746345

Oifput.

Seétio I

199

tradica eíl:. Sed inuenta: huius diuifionis fu"ffi-

líus,quoad tEpus, ve! quoad aliq1iem

arñcufu'~

cientem rationem aílignare cohati (une

Th~o-

fidei. Secundo modo eíl: Iudaifinus , quia liccc

logi,volences redigere ad pra:diél:as omnes

in-

confiteatur fidem Chriíl:i,

Dei, negattathen

fidelitatis rpecies :

ex ipfis

rat~onibus'

quas

iam veniffe '

ideo adhuc teeipit

lum in

- allegant pro (ufficicncia huius dmiíionis, vide-

guris, quia contendit,

no~dum

veniir'e Mef-

tur inferendum , quod vel Gm refiriógendre,

Gam. Tertío modo eíl: Pagai\i(mtis, quia hulla

vel multiplicand:e fpecies infidelicacis, ve per-

modo reciplt fidé Chriíl:i,cum negec t:hrifli.un

pendenti patebit.

R edemptorem:ha:c membra funt adrequari: di-

I ·. ,

Ad~erce (ecu~do:DiuiGo~em

hane

~offuinus

ltinél:a-,q~are

optima

~11:

diuiGo reél:e atcepca:

StAr.us

ri1u1-

exammare., folum

fuppoGt~

lege grana: ad co-

pro quo illuíl:rando optime notat P.Suar:quod

fi.n¡¡.

gno(cédas

infi~elitates,qua:

de faél:o oppon?n-

quando D.Thomas ait,hzreticum 'peccare con-

tur fidei carholica::quo fub modo commuiurer

tra lidem fufcepram,non eíl: intelligendtis

íub-

Doél:ores agunt de hac diuifione, cum in le-

jeél:iue , fed obieél:iuc : fubieél:iuc aucem effer·

ge grarix lit inuenta : vel poffumus exami-

quia requireretar, quod ha:reticus prius credi:

nare hanc diuilionem abfolutc comparando

derit per lidem veram ,

poíl:ea

recell~rit

fofidelitates

(ecund~m

fe,

provr pra:ferunt

illa:hóc a\Jcem non eíl: neceffarium;nam Cáre-

C4ttf'hu¡{;;._

rationes commuhes, ad quas reducantur om-

chumenus, qui ihrlrueretur ab ha:rericis;&

fa_~;' P~"/I..

nes ali.-r:

(~eties

inlidelitatis.

terecur Chrirlum veniffe, errárecque in a\io

:u•"'"''·

Aduerte tertio:Aliqua: intidelirates de falto

arcicu\o,contendendo nimirum, Chrill:uin non "'·

.Aliq11•

i~-

mutuantur denominationem

fubieél:is' qui-

effe a:qaalem

Pa~ri

' Vt conrendunt Arial"!i,

fiádil~res

llus in(unt, v.g.luda'i(mus dicinir

iuda:is,quia

effer infidelis; fed non Judrens, quia

hic

errar

~~;·;¡:;;,:

eíl: error

c~mlnt~niter

l.llis deprehenfus:qlla-

negans Chrirluin

v~niffe

: iíl:eque Catechu-

'é1is.

Iu,da:1 nom1he alio rnfigmrentur, po!fct

menus faceretur vemffe : ergo non eíl: Juda:us;

iclem error exinde denolninari. Vnde ad exa-

Sed hec eft Paganus;hic enim nullo modo con-

1'ninandam fnf!icienriam di\JiGonis ,

11011

eíl:

fitetur 'Chrifium,qoem cófiterur ill:e Carechu:

attendendum nomini , (ed errori eltiíl:enci

menus: ergo erir ha:reticus. Deindequi in in.

parre rei : quare

exiíl:eret alius error, qui

fantia rite bapti:!atus ell: ,

ameqaam cfficiat

non effec in luda:is , vel e!fer in il11s , tali(que

aél:um lidei ver:i: , peruertirur ab ha:reticis, eíl:

error conueniret cnm errare, qui dicitur Iu-

ha:reticos;

r¡unen nu11quam fofcepir lidem

daifinus , inquanrum diílinguitúr ab aliis duo-

verain , hoc eíl: nunquam exercbit aél:um verre

bus, coníl:irlieret cmh

illo vnam

fpctiem, pof-

fidei.'~are

ratio D.Thornz imelligcnda efi de

~z:;. i~-

)m11ionn

fecque eodem nomine

otati.Pa'ganiícrms dici-

receptione obieél:iUc, hoc eíl:, quatehus

ha:

-iellig.nd

p11g11nifmi.

tur a fubietl:o Paga110 dill:o a pago:de qua ety-

reticus credir idem obieél:'um , quod credit

•JI in

[en¡.\

mologia late agit P.Hartado

difp.7

1.flét.1 .Pa-

Chriíl:ianus, (cilicet

elfo

Clirirlum,

veniffe

obicfliuo.

ga?i dicumur, ve!.q.uia facrificabant in pagis,

Meíliam: quod vhimum negar foda:us ; pri-

Dijfmntit1

quia tempore Chníl:ianorum Imperatorum de-

mum vero Paganus. Iraque Paganus negar

inttr

PAg#-

lubra idolorum vel claufa , ve!euerfa erant in

Chrill:um : Iuda:us confiterur Chtill:um ; fed

num,

1'idú¡;

ciuicatibiis : vel quia viuebant in pagis ; vel

negar venilfe: Ha:reticos confitetÍlr Chrifium,

hm ticü.

quia eranr homines Gmiles a\iis degcntibus in

affinnat iam veniffe, fed negar aliumarticu-

pagis, qui vt plurimam fum ruíl:ici , agrefies,

lum;fed omnis inlideliras excogitabilis in lege

irlurbani , inculri, Ionge dmcrG ab hominibus

Euangelica neceffario continetur in vna ex re-

txcultis, vrbanis , poliricis, curialibus, qui de'-

latís , ve conGderanti pacebit: ergo fuppoGrá

gbnt in vrbibus; qaiantumvis enim homo

lit

lege Euangelica hxc diuiGo eíl: ada:quata.

politicus,

verfatus circa tes.

hum~~as,~ 110~1

Dico

~ecund.o: An~e

aduenrum Chi:iíl:i po-

Ant~th,iftÍ

attendat lib1 , focagens negot10 f¡nmuali

a1~1-

terant elle tres 1nlidclitares. Ita Lugo

di[p.

18.

•riumtum

mre , rull:icns ,

paganus reél:c ceníendus,

[téf.

.n.

4. contraaliquos contendemes, non

pottr•nt

,¡.

compellalldbs eíl:. Dicebatur

paganas qui-

potuiffe exiíl:ere tertiam infidelitatem dioinarri '"'

infiáeli!

Andrcas

cumque non miles:vr exornant Andreas Seo-

Paganifino,&

h~reli,quia

mnc fodaifmns non

tMt1.

sco1ui,

rus in

vocabulario v1ri11fq11e irtrü, verbopagamu,

erat infidelitas, fed vera rdigio,& lides;(ed ea-

Medulla Lexici iuridici

eruditus admodum

tenus in lcge gracia: exiíl:it triplex infideliras ,

Pacer Cerda interpres T enull!ani

de pallio,

qt1atenus Iudai(mus eíl: mfiddiras: ergo tune

folio

11um.

97.

decorona miliri1

lib.

non exiíl:eret tripiex infidelitas.

fol.68 5.

mi/11.

104.

il\uíl:rans etiam alias acce-

Sed noíl:ra conclufio probatur,

in primis

§;

ptiones.

extra dubium eíl: cxiíl:entia Págani(mi. Deinde

3 3.

Dico primo, loqriendo de diuiGene fuppo-

daplicirer poffenc lrnmines tune errare; primo

11A< diuifio

lita lege gracia:,

ad inquirendos, cogno-

circa a\iquern arricillum , aut non confitendo

•JI

~dUJ"''"

fcehdbfque errores , qui polfont opponi fidei

Chrirlnm venturum,ficut Sadducxi errabác ne-

fa<~o/:~;;~

catholica: : Prxfata diui

Íl0

eíl: optima J

ada:-

gando futura Refurreél:ionem:aut poterát erra-

' "

•N•fiios

quata.Itil omnesTheologi , rationemqae opti!

re circa tempus aduencus Chriíl:i,ab(olurccófi-

fidei

""ho-

tradidit S.Thomas

1o.

art. 5.

reél:c in;

rc'.ido ipfúm Chrifium:nam Gcut nunc vera Re-

/fr¿.

rel\igacur ; qbia infideliras poteft eill- contra

ligio confitetur non fo\um Chrirlú,(ed abfolu-

fidem iam fu(teptam in ipfa manifeftatione ve-

iam veniffe:Gc &

~rrabir

iA répore adoentus

ricatis, vel contra lidem fu(ceptam minus per-

abfolute súpto, qui diclt non veniffc:itavr tune

feél:e,

in figura, ve! corltra lidem nullo

vera teligio confitebatur non folum Chri-

mbdo receptam. Si contihgat primo

modo~

fiom; fed abfolate non veniffe, fed venrurum:

dlcitur hrercGs , quia ha:rerici recipiunc liderÁ

ergo qui cune pfofiterefur Chriíl:mn , arfere-

Apoíl:olorum ,

EccleGa: , qure. confitetur

rctque iam veniffe,etraret in rempore

adriemu~

Chriíl:un\, non i1i ligmis, fed in Ceipfo, affir-

Chriíl:i

abfolu~1pro :

ergo coníl:itueret di-

mando iam vet1ifü¡ uod no1\ negant ha:retici;

íl:inél:urn

Paganifmo,

Ioclai[~

licec

ne~cnt

a\iquio' ertinens ad veriratem

il-

rl\O,

v.g. quia ludxus profitebarür

Chriíl:ui'ii~

°'ei:itlitllai

Cerda.