Traéfa:t. De virtute
Fidei
diumcr,
tatis diuin:i: ; [ed qoi ita mouetur ex motiuo
vniuerfoli, 11011 compatitur diffenfu\11 ha:re–
ticalem circa alium articulmn : ergo lignum
etl, quód in bxretico non lit affeníus fidei
adhuc imperfeél:us ,
&
inad:cquatus. Probatur
maior: Eo ipío, quód aliquis affenfus
lit
fidei,
debet moneri propter,motiuum auél:oritatis,
&
veracirnris diuina: ve talis
1
Ced auél:oritas ,
&
veracicas diui11a vt talis , eíl: motiuum vniuer–
fale comprehendens om11ia obieél:a diuina:
loquationis ,
&
teíl:imo11ij : ergo quilibet a[–
frnfos fidei , etiamíi imperfeél:us lit , debct
moueri propter motiuum vniuerfole. Probarur
minor: Vcrncitas íolum in vno diél:o non eíl:
diuina, cum veracitas propria Dei extendacur
ad omnia diél:a ; fed veracitas in omni diél:o
eíl: vniuerfale motiuum : ergo vcraciras,& au–
él:óritas diuina efl- vniueríale motiuum.
l
5.
Nego maiorem ; ad cuius probationem
lfl•
•Jfen¡; s
conceíla maiore difünguo minorem: vcraci–
n•nmou.iur
tas diuina vt calis eíl: vniueríalis,
íi
adrequate
::/::,-:;:;~
accipiacar vis eius moriua, concedo; fi íolutl'I
...,.,.,;,.,;, adrequate, nego: fic eciam diíl:ingue fequen–
di11i11<,
tes probaciones.
~emadmodum
bonitas di-
uina adxquatc accepta eíl: mociuum vniuer–
fole : non veró bonitas diuina inada:quatt
accepta, verbi gracia, bonitas íolius iuíl:itix
diuina:,
&
cuiuilibet· fpecialis amibuti diui–
ni, qua: poteíl: mouece ad aélum inadxqua–
tum amoris Dei deteíl:ancis materia\\1 iniu–
fütia: , licct exinde non mouearis ad aélnm
amorisDei cnm deteíl:atione peccati in alia ma:
teria di(parata. Et veluti auétoritas ,
&
vera–
citas humana Petri non mouet vniueríaJicer
1
nili cum mouet ; da:quate :Arelut etbm auél:o–
ricas ,
&
veracicas Eccleli:i: cum mouet ada:–
qaacc, dicitur motiuum vniuer(ale
¡ &
boni–
tas moralis credendi dicimr vniueríalis, cum
mouer
ada:quatc piam volunratis alfeétio–
nem.
2.
G.
Objicis íeptimó: Si quis arfeníus in ha:reti-
co
elfer fidei diuina:, maximi: qtii folum mo–
ueretur ex reuelatione particulari limitara ad
materiam particularem ; fed iíl:e affcníus non
cíl: fidei .:liuina:; d1m Gr hrereticalis : ergo
nullus affrnfus in ha:retico eíl: fidei diuiHre,
Probamr minor: Affenfus ille, provt eliCitl!s
ab ha:retico, lic exponirur , vt formalirer, ve!
~írtualicer
neget, omnem aliam reuclationem;
fed affenfus, qui limul dt dilfeníus virtualis
:ilterius cuiufwmque reuelatio11is non ell fidei
diuina:, Íed ha:reticalís: ergo, &c.
17•
Conceíla maiori , nega minorem, ad cuius
probationem nega maiorem , quam íatis fal–
fificanc affenfus fidei natnralis humana: ,
&
aétus aliarum vinutum inad:i:quare ,
&
im–
perfeél:i:
tendentium in obieétum
; aél:us
enim ada:quatus ,
&
fuper omnia di!fentiens
eric adeo malignancis conditionis, vt lit vir–
tnalit¡:.r oiffenfos ca:rerornm: veluci adrequa–
ms áétus fidei Íuper omnia eíl: vinualirer aí–
fenfus ca:cerorum: non vero habec eam ma-
-
ltgnantem namram a!fenfus fidei inadxquatus,
&
imperfeél:us.
4
8.
Objicús oél-auo : Al1:us fidei dinina: deber
effe verus ; fed verus effe 1rnn poteíl: affeí1fus
inada:quams: ergo aflenfus iíl:e,quem fatemur
inada:quatum , non p9te
fidei diuina: : lic
&
conuincitur fiél:a , irri on
non ve–
ra
•
íinceraque charitas illius homhú , qui
aufus elfet mihi dicere
: N olo tibi íecatc
bracbium proprer amorem , quo
afficior@r~
ga te:
&
deinde qui 'ita Labiis me honora–
ret , violenter manus admoueret eruendo mi–
h
i
vno oculo, vel conterendo capiti , vel
corpori perfodiendo.
Cui
iure objicerem :
~a
fronte , qua Gra:ca fide dicis , quOd
propter affeél:um erga
m~
non amputes mi–
hi brachium
?
Et tibi contradicis , quando
eruis mihi oculum :eque
faltem amabilem,
&
tranfadigis coíl:as enfe; quod fane no–
cemius eíl: : verum etenim,
&
firnmm di–
élamen eíl:
Philofophi~
moralis declaman–
tis,
bor.nmex imegra cau(a ,
&
malum ex
quocumqne defeél:u.
~a
argumentatione
efficaci vcimr magnos ille Theologns my–
íl:icus Sanél:us Fránciícus de Sales
a'urt11
ifla.
praxi amoris Dei, libro decimo
,
capite 110110,
folio
37 8.
Ergo pariter conuincetur fiél:a fi_
des illius ha:recici , qui non credit
ex
inte–
gr~
caufa vniuerfolicer mouente , fcilicet au–
él:oritatediuina reuelante , fufficientiffime
ap~
plicaca.
,
Conce!fa maióre hega minorem , cuius
19.
tal litas, vel eciam eíl: neta rudimemariis Lo-
.Af[mfus
gi
cis age ntibus de aél:u abíl:rahente inada:-
eorefl
•ffe
_
q~
a.co.ab( q.ueimperfe~ion_e
.fallitatis : quo
::;~~~".;,t
tnuiah exemplo cognmoms mada:qnata: ,
&
r.ok.-
vera: vtuntur Pater Francifcus Suarez ,
romo
primo de
Religi~nc
,
libro {ecimdo de fi1perfli-
tio11e, eapite primo, 1111mero q11i1110, folio
2 0
2.
&
c:cteri Theologi ,
ad explicandam :ido-
rationem .illam , qua:
~
íalna vcrirace , po-
teíl: effe 1nada:quata : 1demque verum effe in
aél:ibus vilionis beatifica:
inada:quaris ,
&
v~ris
, iarri
faprJ.
animaduerti.
Idemque per-
fp1cun_n~
. cíl:
in ph1ribus aétihus inadxqua-
t1s elicms
a
veris ,
&
non fiél:is virtutibus}
himírmn iuíl:icia , mifericordia
, charitate;
& .
fide humana. Nec viderur contradicc-
re magnus ille Doél:or myíl:icus de Sales, quí
fatis denotar , fe loqni de affeélu adxqua-
to , perfeél:o , & inr<1'gro,
qu~m
ipfe exer-
cebat ,
&
ab aliis erga proximos exercen-
dllm
i1brtatibus
vrgcbat.
N on
immoror
ih preponendis aliis reccntiornm obieél:ioni.
bus , qux fola verbá concíonatoria aggeram.
SE C
TI O
1I
f.
LÁn adttquate di11id;i111r
Injideli11is iJ;
Fagtmijmum, I11Jaífm11m,
&
H&rejim?
A
Duerte primo: Diuilio ha:c admittitur
JO.
ab mnnibus Theologis,ex Cócilio Ephe-
Diui'fi•
bu
lino
t.1.c.6.
quod conriner librum fecüdum D.
ab cmnibus
Cyrilli
Alexandrini
defide 11d Regi11tU,i11v/1ima admi11i1ur.
eiuJ fef!ione recmfeme
iftM
i11fidelitt1w.
Con-
[entit
&
vtrumque ius canonicum , pariter ac
ciuile : pra:diél:aque diuifio efl- valde neceffa-
1-ia, tum ad intelligendas pernas per ius in-
fliél:as infidelibus: tum ad iníl:ruendos infide-
les; quia ex aliis principiis agendum eíl: con"
tra Ha:reticos • ex aliis contra Iuda:os ,
&
ex aliis contra Paganos : ideoque ( vt opti-
me
notar P.Suarez
difP.
}.fel1.4.t1.4.)hxc di-
uilio hos propter,& alio fines doéhinali fiylo
eradita