746345

17.

Zrncmít

inter¡rcra.

tío.

18.

19.

S.Thcmas

tk}ffr1u111.

Traél:. De virtute Fídei

diuin~,

conm1 Fmiflrm1, c.

Legatur

S. Zcno Vcro–

nen!is

E.¡lí!copmfermone defide, Linera

A .

íic

increpás h:i:reticum:C11r

f"h imagineftdci ftdem

dcpom1

pe711i.1m legi1 of/endere c11pi1

le–

El1omm1 m1bi"1 dsjferena

doce eam fib; non ej[e

comrarMm,doc< om1,;a,q11.t umi1,ej[ecredenda.C.t.–

terz1m

,;,.,

p~rtem

probei, reprobei partem,quo–

modo per hanc jidern

qu.t.rü

,q11Am e1iam ipfam in–

fideli1111í1nnm co11fti111i1>cUm vnfot;ftt non credi1.

Itemm,arque icc1 um repero interpretationis

formam , per quam n<getur ha:reticis abíolma

denominatioChriíl:iani.Hic eíl: Cenfus Auguíl:i-

111,

ne videarur d1fcors doél:rinre ab ipío rradi–

ta:

lib.de

v1lico b11p1ifmo contra

Pe1ili~1mm,c.

proxin;o cnp. de idololatria,

lib. de patienua,

26.

lib.3.de

bap11Jino tomra Donatt/fM,cap.

v/1.&

i~1

Pj.

6 4 .

vbi fauet concedennbus ha:–

retico aliquem aél:um fidei fopernaruralis , ve

notar

Eflius{z1pra

citatus

"·9·

s,.ze110

l.oquin~r

de fide vume1

(;

li ,

ex motmo vntueríab,

non vero cxcludit aél:um aliqut m ex moriuo

Ípeciali.

Objicis quano S.Thomam

2. L'f·

artic.

incorpore,

d1[err1ffimis verbis conrradicenrem,

curn ait:

Vnd~

man1fej/11mef/, q11od ralu h<

1.re-

1ic111 circa tmmn

ar1ie11lum

fidem

non

habtt de

alru ffTIÍcr./iJ ,fad opinio11em q11andamfac1111dhm

propriam vofontatem

;

íolum e11im credit pro–

prio iudicio

in hoc enim conúíl:it hxrelis

peccatum ; delinquir cnim ' cum lit proprio

indicio condemnaltls , ve loquitur D. l'aulus

in cp. ad T1111m

; .

vcrfi1 vr.decimo.

R eÍpondeo , S. Thomam loqui contra ha:–

rericum adco íuptrbum, cernicofum ,

cere–

broíum

ve aulir negare connexionem diuinx

aull:oricatis ,

diuina: reuelationis cum my–

íl:erio reuelaco : quare nulli myflerio poreric

atfenriri propter obieél:um formale fidei, Ícili–

cer proprer auél:orirarem diuinam obícurc re–

uelantcm , reudarióqne cx1íl:ens conneél:üur

cum obitll:o rrnelato, cóque íuperbix per–

ucnifl~

ha:recicos fotis lignificat Diuus Paulus

prox imc rdams

ep. ad Tzmm

eciam

ep.

ad Tzo 01h. 6. v.

4·

qnorum jndocil1tatcm cum

proprio experimento noíler

A1igut1inus , ait

lib.1 7.comra F.iuíl:um,

c.3. V11diq11e 1trgi11erfa–

''º

veflr11

conrnndi111r:

apert~

dicire, VoJ 11011 cre–

dere

Chr1jli Eunnge/10

;

nam q11i

;,,

Eua11gel10

q11od

v11lr11

crcd11i;

;

q11od

vu/111

non crediti1,

vobi1 potiiJJ , quam E11a11gtlio creditii.

Non ve10

loquicur S.Thomas de ha:retico pra:ciliuo, qui

in parriculari negar, cxiflere reuebtionem hu–

jns parricularis aniculi, v.

neceilltaris gra–

ria: Íupernaturalis , & confequenrer ait , quod

diuina

auél:orir~s

poillc in pa1;ticulari ad talem

ardculum adduci : in quo porius putat

pra:–

íl:are obícquinm Deo. Nec enim dici port íl:,

quod Pelagius

opinct~r

circa myíl:crimu Tri–

niratis , !i quidcm counifrus refiimonio

faene

Scriptur:i: alfent itur tanto myíl:erio, & circa

ralc myfle11Um 11on efformac aíleníum non

fit.

mum, neque ctrtum fonmdine parris oppo–

litx ,

qu:-e cfl dcli.nitio opinionis , provc ditfert

li.de

, iuxta communem definitionem hau–

íl:am

S.Tlwma,& 1lluíl:racam

P.Thom.San–

chez

tom.de

rnatrirn.lib.

2 .

difp.4 1.num.

Vel

loquitur S. Thomas de perftél:o afru fidei im–

perato per piam affeél:ionem , íeu obedienriam

perfoél:am ex motiuo

vnit~ :

qua: inter–

pretatio habet magn\lm

funda~1

in rexcu

obielto in íolotione ad tenium argumc11t11m

frc propoíilum

Sicut horno <bedit D eo 11d

,,.,_

dendum ar'/Írn/i1 ftdei:ira

etiam

feruar.da

man–

dara legu;{ed homo poreft ejfe obedieni úrea q11<1.–

dam mand111a,& non circa alia:trgo pottfr habere

ftdem circa quofdam artic11lo1

non área alio1.

Cuí

reípondet :

!0._od di11erfa pr,,cep111 legú

po/fune referri, velad di11erfa motiua prox1ma,

jic

'1Jm1m fine nlio{err111ri po1eft, vel ad wmm mo-

1iu11m pri>MITJJ 'q11od

efl

perfeflJ obedire Deo,

quo decidit

quicmn'111e vn11m pr<1.cepwm 1ranf–

gred11ur , fecundum i/111d lacob.1 . IQ1i ojfendit

Íll

vno, faéhu

eft

omni11m

re11• :

perpendite ly;

perftFJe obedire Deo:

dic.1t D. Thomas:

Qi;iemadmodum obedire pc:rfeétc,& íiipcr 0111-

ex mociuo pri1110 vniueríali,pra:

f~rr

ob–

Ícr\Jationem umnmm pra:ceptorum, quam non

inducir imperfcél:aobedientia intenrafolum ali-

cui rnotiuo parciculari ; ica

credere perfrltc,

Írn íuper omnia infcrr alfeníum omnium my-

Jtericrum ex motiuo primo,& vniucríalí,quem

exten!iunm alfenriendi modum non ferr imper-

feél:us a!le11fns innixt1s mctiuo particulari , Íeu

Ípcciali ceíl:imonio diuino : Pra:cerea S. Tho-

mas

ibi

prObat exemplo chariratis, quod non

man~at

lides in diícredenre vnum arriculum,

qut"madmodú nec remaner charicas poll: vnum

peccatum morralc:quod quidem excmplum iu-

uar noflram doél:rinam, quia licct poll: vnum

peccatum mortale non manear habirus gracia:,

charitatis , & liccr qui Íemel elide alhrn1

chariracis p rfeél:um Íuper omnia, obcdiemia-

lem ad ob(eruanda omnia pr:rcepta ex motino

charitatis , deteíl:ecur omnia peccara mortalía:

ali

qui haber aél:ú chariratis impcrfc:ll:ú,& non

Íuper omnia,nm1 haber all:ú obedienrialem in-

duél:iuú obferuationisomnium ¡m;ceptorum,&

derc~atiuú

.omnium peccatomm

~11or~alium

PottJ

om111 materia : quare potes efficactrer m•perfe-

moúuo rha–

lte

mociuo chariracis dereíl:ari hoc pecca-

,;;.,;,

"'"•

rum, non vero aliud:vt dixi

nequc con-

j/Mihoepu–

tradicic.

.T,l10mas )

.p.<¡11«/f.

·ª."

+'.

n corpore:

e_:;;.m

¡,;,:~

cum

1b1

folum loqmrur de pren1rent1a,

de-

reíl:arione perfeél:a pcccari proprer Deum Ínper

omnia dileél:um : ergo paricer licec per ha:rc-

íim perdat fidem habicualem Pelagius , nec

manear in ipfo alfeníus perfell:us fidei iuper

omnia obed1emialis ad crede11dos omnes artt-

culos;

poreri~

ramen recinere alfenínm imper-

fell:um alicmusarcicnli, qui non

lit

obcdi nria-

lis fuper omnia.

Objicis quimo:Talis alfcn[us,qnem nos vo-

10.

camus li.dei diuin:e , non poreíl: elfo íupernatu-

' ralis,nec naturalis: ergo

eli

impoffibilis.

Pro–

batur anrecedens quoad primam parrem,primo,

quia non eíl: affignabile principium G1pema–

turale ip!ius. Probarur fecundo, quia aél:us

fu~

pernaturalis fidei tanta gaudet cenirudine , ve

vnus non excedat aliurn in cercirudine ; arqui

iíl:e alfeníus fidei vrpote imperfeél:us , provt

nos loquimur,non ad.equat cerrimdinem affen–

fus fidei perfeél:i,& íuper omnia : eroo calis af–

fenfus 11on porefi elle fopernaruralis'°fidei.Ter–

tio, quia

elfot Íupernaturnlis : ergo permane–

rettunc habitns íupernamralis fidei, quia con–

naturale eíl: , iuxra prouidenciam ordinariam,

quoó aél:us íupernaturales fianr per principia

intrin(eca fupernaruralia permanenria ; ínnt

enim iníl:ar porenciarnm ,

<."<.

connamral~

eíl:,

quQd aél:us fianc per foa j>roporrionaras ro-

tenc1a9,