746345

162

Traél:.De

virtute

Fídei

diuin~

quam fi11í

cHi

proximo ; hic enim aél:us cmn

amiciti:1: erga Deum, nonnifi ad charitatem

pertinet.

I ·

Obiicis : llla virtus non eíl: Theologica, cu-

ins obicll:um immediarum non eíl: aliquid in–

creatmn; ideo enim loco

fupra

cicato ,

aliis

huius

traébrus

negauimus Theologicam

denominationem religioni , pcenitentia: , pi;e

affeél:iooi ad crcde11dum,

iudicio credibilita–

tis ; (ed obkél:utn immediarnm noíl:ratis fidei

non

ell

aliqnid increatum : ergo nollra fides

non ell Theologica. Probatur mmor, quia ob–

ieél:um

immediatum íolum eíl: phantafma fub–

fl:itutum Dei,iuxt;t illud

Pauli

1.ad

Corinth.

1 2

.Videmm

nuncpcr

fpeclllum

i11

anig–

mate

nimtrum per phanrafmaca, vt interpre-

1:amur P. Comelius,

alij piures ex vera do–

ll:rina

Augull:ini , Dionylii ,

Thom:e ,

Ariflorelis,

aliornm Philofophorum , qui

proprio experimento

comp~rerum,

quod imel–

leél:us noll:cr (olum (peculernr phantafmata?co–

gno(catque por conuerGonem ad phamahna–

ta: qood quidem habet imelleél:us ex natura

foa in llaru informationis : vnde bree depen–

demia

phantafmattbus haberetur edam

i"n

íl:atu innoccmia:, vt fert communior (entemia

contra Scot1íl:as pra:fumentes , rantam depen–

dentiam effe vnam ex pcenis peccati origina–

lis

vt coniicir loannes Poncius

c11rfu

Theo–

logico,

difP.

7 .

comfo{.

•

Conceffo maiore ne

minorem , ad cu-

~i';t;:;•·

ius r:o_bationcm

~e~o -~ntecedens;

quia l_icer

D,,.m,

prnno 1mcllelh1s 111c1p1ar cognofcere per tdo–

non foi<'"n

la fenGbili.i; poíl:ea tamen difcurGue dtfcernir

phan:''i":ª

iníeníibile

CcnGb1li per dcpuratas fpecics i1'–

fHbfh"'"'·

~enfiles

aptas ad

cognoícendom folum ob-

1eél:u_m fpirimale: vnde plurima affirmat de ra–

ob1eél:o (p1rituali , qua: nullo modo verifi–

cari poffunt de ídolo ,

phantafmate mate–

riali: .Vr cum affirmar de Angclo , quód Gr in–

fe11íil1s. Qi,iare ltcct incipiar cognoícere An·

gelom per modum iuuenis pulchri, exinde

afcendit ad coenofcendam abll:raél:iue ipíam

fobíl:amiam fpirimalem Ange\i : quemadmo–

dum cum adoramos

imagine~.

non fiíl:ir noíl:cr

cultus in lapideis imagimbus irrarionabilieus ,

~cd

progred1tur ad exemplar tanquam ad ob-

1,él:um_folum formale mociuum capax honoris

formahrer. Fateor, quod intellcél:us fidelis cre–

demis Deum Ípeculctur phanrafmata; fed dum

h_:Ec fpecolatur rninificno phamafia:, proce–

d1r ad cognofcendum ipfam infenfilem Cub–

fl:antiam Dei

; Genim eam cognofcerec , nec

proponerer amandam bonirntem ipfam dioinam

volumati úperami aél:om charitatis Theolo–

gica: ; fed proponeret idolum , quod amatum

non folEcerer ad denominandam cbaritatem

!hcologicam amicitiam mm

Deo;

nec enim

idolum el!: capax amiciti:E formalis, ficut nec

inimicitix , honoris, ve! contumelia: formali–

~er ~ ~t

dixi d_e imagine. Sed de hoc late egi

•nbbrii

amma

cumP:Suarez,Hortado,Arria–

ga , infequentibus aliquos Philofophos con–

tendentes , ab inrelleél:n noíl:ru folum cognof–

ci phantaíinata obieél:iua , 'Íeu ídola phamaíl:i–

ca.

---

SECTIO VIII.

diftinélione jidei

C<f.t eris

hAbi-

tib11s f11pernaturnlibus.

lco primo : Fidr.s realiter diíl:inguimr

a .

7 3 · .

graria_b.abi-ttiali, cum

realice~ íc_paretu~

;;;~,.:~~~illa; anre mfuGonem-e,RHn gratta: mfundttur

gu;¡,.~;;,

fides infideli , qui per aéh1m (olios fidei Íe

gr4til•h4•

difpo(mt ad íolius babirns fidei in fufionem ,

bitu•li.

infra

probabo : feparamr etiam fides a gra-

cia in peccatore, qui per quodliber peccarum

graue perdit gratiam , non vero fidem , Vt

dixi

difp.

7.faél,

Obiicis: Gratia habitualis eíl: velut natura

in ordine fupernaturali

;

q11e111admodum ani–

ma eíl: natura in ordine narurali :

lides eft

imelleél:os [upematuralis , velut inrelleél:us elt

pocemia anima: ; fed anima non diíl:inguitur

realiter ab intelleél:u : ergo nec gracia

füle

qu:eeíl: velut inrelleél:us ipGus.

Confirmamr foppoíita indiíl:inél:ione cha-

5•

'ritatis

gratia: Omnino inoráinatum el!:, quod

natura non

dillinguatur a volunrate '

difünguatur ab imelleél:ti ; fed gratia , qu:e

efl:

natura non diíl:inguitur

volumate foper-

namrali , ícilicet charirate : ergo nec diíl:ingui-

tur ab imelleél:u Íupernatorali,Ccilicl:c fide.

'(;

Hoc propter argumemum prin¡arij aliquí

7 ·

Mag1!1ri recemiores vobis noti multiplicanr

dnplicem fidem,

duplicem fpem , viuam

luormam:a morrua realiter dill:mguirnr gracia,

cum ab ea feparetur :

viua non diíl:inguitur '

cum ab ea non feparetur ficur nec Ceparamr

charitas:imo nec defunt qu imultiplicenr chari–

tatem,viuam

mortuam, vt explicat Eíl:ins:

mortua eíl: princlpium efficiens contritionis

perfeél::e : viua

di:,

qna: infundimr vna cum

gratia

h~bitoali.

Sed ha:c multiplicatio

eíl:

fine fundamento ,

77·

auél:oritate Patrum ,

Theologorum

Non •ftdu–

q?ibm

credend~m

eíl: circa exill:entiam,

di~~;: ~~;n:

íbnél:1~1~em

entmm foper naturaliuru , vc late

ltR,&

al ,_

oíl:end1

t~dlt.

graria.

imlifl n-

~are

refpondeo argumento propoGto

mJ-

ll•.igr•ti•·

mero

4. diíl:inguendo maiorem : eíl: natura

veluc anima in omnibus , nego: in aliquiblls

concedo

fimilitudo autem non tenet in

ótn-

nib~s

: vnde. licct n\Jlla potencia Ccparetar

~ealtter

ab a111tha; ar aliqua potemia , nimi-

r?m aliqua lides ,

(pes Íeparatur

O'[a-

tta

, tefl:e Concilio Tridentino

Dcet

a_nima concarrat immediate ad aélos poten-

~1arum

; at gratia non ita phyfice concurrit ,

~axta

communiorem Theologiam : non ergo

111

re adeo allegorica tanta paritas eíl: lin-

genda. Ex

q~10

confirmationi

refpondetur

conceffa ma1ore , diíl:inguendo minorem :

ell: natura. velut anima quoad omnia , nego :

quoad abqua concedo

; qui enim

indi–

íl:iaguunt charitatem

gratia , habent fim–

damentum infeparationis ,

identitarem in

effeél:ibus

fanél:ificandi

, iuxta

t eíl:imonia

Scri~tura:

. ,

Patrum ab ipíis allegata , qui

non rnue111unt fimile fundamentum ad idemifi-

c.andam fidem cum graria,cum reperiant

repara~

uonem , nec mueniam virrrem foné\-ificandi.