746345

Difputatio VIII. Seétio [

i67

crtdiderit,

b11ptiz.11tH1f11erit ,fa/u11s trit; q11i

cidecet bominem contra diél:amen r.iat

nra: ra.

vtro non crtdiderit, condemnAbirnr;

cum enim

tionalis , cuí diíconueniens eft occilio, me.rc-

prius loquatur de fide ,

baptiímo, quibus

retur prenam a:tcrnam : ergo'& merebicur vi.-

B•pti(mru

horno poteft íaluari; poíl:ea taruen de íola fide

tam a:tcrnam, qui inuincibiliter ignorato Deo,

~~~~:~:~

1 dixic, qui non credidedt , condemnabitur ,

obíeruarct legem nacuralem , Íecundum diél:a.-

non

14111

quia baptifinus poteíl: alitec Ínpplcri, nempe

men natura: rationalis, cui conueniens eíl: tal is

fiies,

per votum illius; non tamen lides. Vide alias

obÍecuatio. Prohatur coníequemia : Ideo illc

folutiones apud Patrem Coninch

difP.

homicida mereretur prenam a:ternam apud

dub.

Deum iudicem, quia

off~ndit

grauiter Deum,

3·

Obiicis fecundo : Si cognitio fidei clfet me-

qni eft caput natuta: rationalis , quam offendie

dium nece!facium in ce, non polfee home íal-

fonmlicec : offeníaque formal is membri cen-

uaci fine

illla ; fed hoc videtuc rigidmn :

Íetur victualiter ,

in aél:u excrcito olttnfa

ergo non eíl: necelfario:n in re. Pcobamc mi-

capitis; offcndimr enun velut in voto: atq\ti

nor : Si hom

haberet

ígnorantiam inuin-

etiam Deus accipit vmualiter ,

in aél:u exer-

cibilem fidei , qoalem habent molti, qui-

cito, Cea in voto obíequium formaliter prx-

bus non illuxit noticia fidei , ve notatum eft

ftimm natura: rJtionali, cuius cíl: Dcns capue

tom.1.

1. /'·

1r11él.

z-.

difP. 1.ftll. 3.

non poí-

in ordine ad remnnerandum : licnt eft c.1puc in

fet íaluari; íed hoc eft falíum : ergo, &c. Ma-

ordine ad paniendum : ergo qui ita formaliter

ior eíl: cena. Probatur minor : Omnibus adul-

obíequimr natura: rationali , eiuíqu,e legern

tis prouiíum eft mediam nece!farium ad

ía\11-

obíecuat,merebitur apud Deum vitam a:tcrnam.

tem : ergo lides in re non cíl: mediam limpli-

ve maiorem vim habeat argumemum, pone

citer nece!farium.

caíum, quo quis per baptiÍm11m iuft1ficatus ,

4·

Concedo maiorem ,

nego minorem ,

coníernaret gratiatl\ habimalem innuttitus ÍI)

ad illius probacionem concedo maiorem,

íyluis, prn:íl:aret bona opera naturalia, imo

ncgo mi11arem ,

ad probationem illius con-

aliqaa Íupcrnamralia circa obicél:a virmtmn

cedo maiorem,

diftinguo minorem: remo-

moralium, qul! non reípiciunt Deum. Cur

tam , concedo maiorem : pcoximum , nego

aél:us iftias eleuams per gratiam habimadem

minotem. Recolacur doél:rina

tom.

non elfet meritum condignum vitre a:ternx?

tr11El.

de pu.deflin.

difjmt.

{ell. 3-

Probabilis namque Theologia admittit , quod

dicicur autem medium remotum , quod cuicum-

opus etiam naturale bo1'um elic1tum al> homi-

(¡ue homini, quamuis

lit

ru!l:icus ,

barba-

ne iu!lo , cft mcritorinm de condigno vitre

ros Ínter natbs,

educacus, pra:bct Deus ex

a:ternx. Exaggaratur eadem coníequentia:Ho-

meritis Chrifti, dom pr:ebet auxilia íufficien-

micidiu111 in caíu amecedemis, dmn err auer-

tia, vt Íeroet le_gem namralem , quam li íer-

lio formal is

natura rationali, ell: auetlio vic-

uaret , ad prouideotiam diuinam pertineret

tualis in voto

Deo, capite naturx rationa-

.diíponere taliter res , ve hamo iníl:cueremr i111

lis , atqae adeo meretur prenam a:ternam apud

rebus fidei , minifterio alicuius hominis , aue

Deum caput : ergo (: conuerío obíeruatio le-

Angeli per ipíum Demn immediate,

li ere-

gis naturalis, qu:i: eft conuerlio formalis ad

deret , íaluacetur : cum aucem ipfe non reí-

naturam rationalem, ceníeretur conuerlio vir-

pondeat, ncque cooperemr ill\'s auxiliis ,

lit

tuali~

in voto ad Demn caput natura: ratio11a-

indignus aliis maioribus , co 1íequemerque

lis, atque adeo e!fet obíequinm dignu1n vita

damnamr , non pcopter peccatum infidehca-

a:terna. Simili cnim d1Ícurfo pcobat plaulibilis

tis,.quia non pcccauic,cum habeat ignorantiam

Theologia, quod íufliciat ad iuíhfic•tionem

inuincibilem , ve Íupponimus , fed qaia non

cum Sacramento Pa:nitentia: deteílatio pec-

obferaauic legem naturalem : quamo aucem

cati , qnatenns eft contra naturam rationalem,

~empote

debeat obíeruare legem naturalem,

cum lit aliquo modo conuerlio vircualis

Deus cerco

(ci~

: nos

íolum

rationab1liter

aél:u exercico ad Deum caput pca:diél:x natllr:e

coniicimus , requiri tempus aliquod conlide-

rationalis.

racione,

a:ftimatione d1gnum, in quo ob-

Nego antecedens: tllOC enim homicdium

Íemet pra:cepta, qua:

ilh occurrerinc , licec

effec íolum pecatum , (eu offenía Philofophi-

Homi~idi""'

non obíeruet ornnia , quia illi non occnrre-

non vero Theologica , nec iniuria Dei,

eum

•g~•-

runt

occaliones.

Propterea .

Paulus

11d

ob defeél:um volnmarij , atqne adeo non me-

:~;;;;;;;-

Rom.

ait , Philofophos ge1mles elfe inexcn-

reretur pcrnam reternam apud Deum: ve late

n,;

"º"

íabiles, quia cum Deum cognouilfent , non ve

explicui,rom.

m18.

di/jJ11t.1. ftll.

ef{"

rlignu"'

Deum glurificauerunt ,

id~ft

non amarunc

pagina

~7-

paritec non e!let obfequium,

~"'""~"'""'

Gentilis

Deum, ve auélocem natucalem,

obferuand~

mericum_ apud

?e~m.

opn.s. bon_um

fa-;~;,",;,·

opus

qrii" obf;,_

lege•_n, naturalem.

Neq~e

ex eo quod horno

él:~m cu~

1gnocant1a

111u111c1~1h

De•; obfe-

rnmigno-

""'

legttJJ

genults obferuet natl!rahtec lcgem nacuralem,

qmum emm, licue

beneficmm debet e!fe

ranri4

;,..

nRtur.Lem,

inftificabituc , quia licer (\orno po!fet amare

voluntacium, ve difertc notat

in fui& Pro11trbii&

uincibi/iDti

z;niuflifie",

~e~m

íuper om1_iia naturaliter, n.ullo m do

Seneca:

etiam notant nofh! Theologi.'_qui

:,:;:;,:~m-

tur.

mlbficaretur per 1llum amoccm ; ahum au"em

farentur, nondum elfe conft1tucu111 aux1li,um

Deurn

P"·

amocem Íupernatucalem , qui

lit

d1Ípolitio íuf-

efficax in racione beneficij , nili intelligatur

mium

.,.,_

::~::,=::"

ficiens ad .iuftificationem' non

p~tcft

habcre

íci7ncia 1.nedia: ad

r~mmu~

ergo cale obíe-

num.

Amown

horno ' mli pra:cedente aél:u fide1 : licat nec

qmum d1cerelUr

Ph1loíopl11cum • non vero

fir

fuffi;;;:;

poteíl: habere contricionem , aue attritionem

Theologicam , quemadmodum oppolita aél:io

~'!P.ofirio

fullicientem ad iuftificationem cum Sacramen-

non elfec offenía ,

demeritum Theologi-

•11fl•Fwío.

to: ve late explico

in ma1eri11 de pamit.

cum,

(ecl

Philoíophicmn. Et quidem

phy-

ntm.

gr11ti11

attenta auél:oritate Ecclelia: interpre-

fice non exiíl:eret De' , opus illud bonum

tis diuina: pra:fentis ordinaria: pcouidentia:.

non ellct obfi

apod Denm : ergo

JlCf

5 ·

foíl:as :

~¡

inuin

iliter ignorato Deo,oc·

erit ob[ed ·

rcmunerabile

Deo , li Deus

inuinc·