746345

Difput.

1 I.

Seétiol

I I.

15~

hine

f11pra, n#m.3

admitro in beacis habitum

aquibus gratiam, in qua Ítmt,

glorbm,

lpei ad eliciendmn gaodium concupiícenria:,

ad q·uam pra:defünata:

func,

habcnr. Pra:terea

licct non eliciatdeliderium : pro quo recolatur

habent euidenciam i,n attefhnte, quia. cogno-

doél:rina

h11ius

m1{/.

difP.6.[t{l.S.n.

S.&

10.

fcunc euidenrer reuelationern diuinam: ergo

2 .i11

1.p.rraa.1

iujf.

difp. 7.n.4.

difp.6.

iplis nen ineíl: lides.

•

/W.1 .11.2

fed

beatis func

plu~es ~élus

per-

Refpon·d~o

, r\ondu'.11 probad

habe~e

fcien-

t/;,

·AnA.

unentes ad hab1tnm pía: affeél:1001s : ergo

nam per fe mfufom , cum ea lir propria íl:arus

:ft

ctiam in illis racione flatus non porerit

cífo

be~t~lici:

lic•c.

dem~s hab~re

aliquas

co-

h~~;~::

•,

:tél:tJs , que eflicacicer volunras imperet alfen-

g1\1t1ones claras c1rca aliqua obieél:a, qua: nos

ftitnti6

prr

fom lidei ; aclerit tamen habims fupcrnatura-

credimus ,

force

euidenciam in meíl:anre;

infufa,

is pia: affeélionis.Probamr minar: Bearis inefl

nihilominus h:ec non opponitur lidei: videan-

aél:us abfofutus gaud1j de atl:u fidei

excr-

rur Doll:ores

foprll

citati.

cito in via , •aél:us complacentia: in honc!la-

• An vero lides manear

H:eretico , pra:-

.S o.

fidci, qui dicitur amor íl:rilhu , aél:us con-

fercim

diícredat vni articulo,

credat alte-

dirionams, quo velis efliccre aétum lidei ,

ri , refoluam

difp111atione de infidelitme.

imperareLUr

Deo ; íed ifti habitas pertine•

ád ctmdem habitum pia: affeél:ionis , q

cundem habitum , pra:fcrtim fupernamralem

concurreruem inflar potentia: peninent aél:us

amoris flriél:i, deliderij,-gaudií de bono porfef–

aélualiter, vel in alio tempore,

aél:us

conditionatus , quando voluncas fertllr ad ob–

jeél:um materiale propter eandem honefbtem,

obieél:um furmale : vt patee i

aél:ibus

fpci~

charitatis : ergo in bearis funr piures aélus

fupernarurales penineiucs ad

habimm pia:

affeél:ionis.

+5.

Simili difcurfu probaui

in rn111cri11 de lncar-

ch"fl•

Do.

n11t'ione,

incrfc Chriíl:o Domino habimm pire

mir._•

in•//.

h!feél:ionis,licl:t defuerit fides1& licct Chriflns

=ffi~;:,,l:• fi~

difpar puro _homini beato quoad aél:um gau–

,,.,,

tamen

ch¡

de aél:u lide1 exercito, quem nunqnam exer–

"jidu,

cuit jn fe Chriflus ; exercui.t tamen purus ho•

mo,dum viator;ar Chriíl:us par eíl: quoad alias

aétns amoris íl:riél:i ,

quoad aél:us conditio–

Á•vlis

n~tos,q

propter

10.i. i11

p.1r11fl.v~decim_o,

inef/ 'tlirtllS difp.1om1,{eéf.

.n.

4·

non recuro adm1ttCl"C

111

c•flit4ris.

Deo,& Angelis virtutem ca!litatis ein{dem ra-

tionis cum illa,qu:e reperimr in homine:idqne

eíl: conforme doél:rin:e ÍUqtilis Scoti, cui fami–

liarc axioma c!l : Per mihi,& ttbi non variatnr

ratio formalis virtutis , que pra:occupantur

obieél:iones quornndam concedentium puris

hominibus beatis habitum pire

aff~él:ioiiis;

ne-

gantiumramen Chri!lo Domino.

, 46.

Dico íexto: Manet habitus lidci in Sanétis

H•birus

animis detentis in purgatorio: Ita P. Suarcz

1:J.;a~·:::.

in_Pr.tftnu difp.

6.faU. 9

r.n+&

in 3.part,

misJmntis diJP111.

+7·

[ta.

Comnch.

d,'fp.

17.

dub.

in P'"t•t•·

++·

Malderus

in pr.tfemi q.

'"'·

1.dub.

rio.

Eminentillimus Lugo

d1JPsst.

ftU

3. 11.48.

tomplures alij:ex quo commnni conícn(u in

primis pnidenter fuidcrar noíl:ra fentétia circa

qua:nionem de

fa&:

circa limiles enim qna:–

fliones non e!l recedendum

commum fen–

tentia; cxinde enim Petru5 Hunadus propen–

dens in contrariam fenrentiam

difP. 59.§.tm·

decimo,

~rguir

ad fuadeudam communem fen·

temiam af!irmancem , Angeles in

via

habui!fe

fidem per fe infnfam.

47·

Deindc:

líb:

anima: noudum funt in ter-

mino,

c~m

non cognofc:mt Deum inmitiuc:

ergo Cunt capaces aél:us ,

habitas lidei Íu–

pm1aturalis , qui:t exercent piures aél:us Cuper–

uamralis ch:uitatis,

aliarum vinumm erga

Deum ,

homines.

48.

Objicis : illa: anima: habent fcientiam pet

fe infuf;im Cupernaturalem , per quam

co–

gnorcum myíteri

mnia fupernamralia ,

~ognofcum

e1i.1m íuffra¡¡,ia • quibm iuuantur,

SE CTl O

IV.

Án per omne pecca.t11m morttJÜ

Amitt~':.

º111r h11bitHS

fidti

vbi q11id

jit

fiáesformA/11 1

informis?

A!.retici huius tempcíl:atis contendunr,

per omne peccatum mortale amirti liJem

iuíl:ificmtcm.

Dicendum eíl: non amitti fidem per quod-

cnmque peccatnm mote.ale. Efl de lide ex-

Fil/es non

prefsc definita in Concilio Tridentino

fe/f.

11mi11i1ur,

tie iHftíftc. can.

~ ~

ibi :

qHÍJ

dixerit

nmi/jis

':~, '1::~:~~

¡ur peccat11mgr11tsa,firn11l

fidem {emJier 11mi1-

~,,,,~/<,

ri ,

11111

ftdem

'1""

rema11tt 11on effe '1Jtr11m

fi-

dem, lich non /it vi11A

;'.

e11m, 911ifidem

fine cb11:i1111e habet , non

effe

Chrifti111111m

'"'ª·

1Pmn11

Jit.

Idem patet ex illo Pauli

ad Co-

rinth.

Si hnbttero omnemftdem

;

charitarem

a111em non hnbt11m, nihil mihiprodeft :

vbi ciare

fupponit

Apo!lolus,fidem~pcr

e!fc Cine cha-

ritate : quod quidem euenire non potfet ,

per omne peccarun'i amitteretur lides ,

qui~

chatitas amitdtÚr pcr quodcumque peccatum:

ideoqne

reél:~

ait D. Augu!linus lib.

Trinit. cap. 1

Fidtm fine charitate ef[e poffe,

tto11 prodeffe.

Ratio efl, quia homo exiíl:ens

i11

ºpeccaro , pote!l: credere omnia , qux re-

uelata

fum ,

quia reuelata,

han

lidem

animo ,

prnpolito retinere : ergo haber

~dem

: qua: ratio eíl: eflicax accedente vo-

lumate dm!na adeo benigna, vt militaufer-

re lidem peccatori propter quodcumque pecca-

h1m mortale , Vt coníl:at Concil. imcrpret

di-

uini decreti.

Objicis primo : Omne pecc:ttúm mor-

taleexpellit grariam : ergo

cxpcllir lidem.

Confequentia probatur : Per om11e peccatnm

mortale amittuntur omnes virmtes per

infufa:

fed lides eíl: virtus per

fufa :

ergo

amittitur per quodcúmque peccatun1 morrale.

Maior videtur cerca : Neque charitas , neque

prncientia

pe~

infufa, ncque alix

virtutes

morales remanent ; fed non eíl: 1naior ratio

de fide , quam de aliis vircutibus' ergo licue

alía:

virtutes amittumur , aminirnr

lides ;

hoc videtur ftatuere Diuus Paulus prima

ad T imoth:rum :

unru bo1111m confaien.

tiam circa

ft.d

¡¡¡r..

gauerunt

;

naufra~

gare aut

lide , eíl: amittere lidem ;

erg

s amittimr

pcr

quodcúque pe¡carum.

Canee~