i68
Traét. De virtute
Fideí
diuin~,
~:;;/::,~~·
inuincibiliter ignoretur; in rebus enim mora–
rind•
•JI
libas voluntariis,
&
liberis perinde eíl: non
"º"
•xiflert
exlíl:ere imentíonaliter obieéh1m, ideíl:, non
inrrr.Yio.nn-
cognoÍci , ac non exil\ere phyGce;
fíe
enim
~,.,.
•hte-
arguimus , vr probemos, qood in caíu inuin–
,;(fl;;;;',;:
ciiJilis
ignor.•~t!:e_Dei
hom!cidiu.m non effer
fif~.
offenfa pu111b1hs
a
Deo, qma qoemadniodum
'hon erfer offenfa contra Deom homicidium,
(i
'phyfice non exiíl:eret Deos, ita nec erir ,
(i
'i1on ex1flat intentionaliter , ideft non cognoí–
'camr ab homicida, cum quoad offeníam pe–
rinde !it non exiíl:ere phyfice Deum, ac non
exiíl:ere imentionaliter , cum !ir denominatio
volnnrnrij libc:ri. Et econuerío
{i
obieétum
exiíl:at intentionaliter , lkC:t non exiíl:eret
phyficc , fuflice·rer ad laudem,
&
vituperium
aél:ionis : quare fi per impoffibile Deus non
erfer phyfice iúfinirus ,
&
procederer comra
D~um
ex períua!ione inlinitatis, tua aél:io
haberet rantam malitiam moralem , !quantam
haber contra Deum re ipía inlinimm , vt ex–
plico
in materia de 'b1c1irnlftio11e:
non ergo erfet
obíeqoiúm Theologicum opus bonum , caíu
quo i'nuíncibiliter ignoretur Deos ; nec poteíl:
dici conuerfio' vinualis ad Oeum, qua::que !ir
remunerabilis ab ipío :
&
licct admitcamr,
·quod dicatur conuerfio virtualis ad Deum illa
detcfiaCio peccati, provt eíl: pr:rcisc contra na–
t\lram rationalem ; quod quidem non patiun–
tor
Eminentiffimos Logo,
&
piures
alij;atta~
mcn qui admittunt eam loquutionéin, vt quid
perceptibile doceaiu , recurrunt ad notitiam
Dei habitam
a
f>cccarote,
&
poíl:ea detefian–
te peccatum commirfum ex noticia Dei: vnde
poterit dici talis
dc:te~ario
oóíequimn ,
&
conuer!io virtualis ád Deom ; at vero cafus
allegatus ab arguehte eíl: ex ÍUppofitione Dei
inoincibiliter ignorati, ac proindc non potc–
rit
elle
obíequium,
&
merimm apod Deum:
íicot nec efi demeritum ,
&
offenía ad–
huc virtaalís ,
{i
Deus inuincibilirer ignorc:-
tut.
.
, .
i
").
Vrges :
~1ia
videtur ha:c doéhina relabi
in aliam rigidam íatis refutaram
in m11reria de
~harit11re,
&
merito,
qo:rque ad merirum vita:
:l!tern:e exigir imperium ,
&
relationem chari–
tatis : ergo <id euitandnm lapíum hunc, pro–
fitendnm efi, quod !it merirum apod Deum
opus illud faél:um abíque me1noria Dei. , a<i
t¡uem teferacur.
1
.s·
Reípondco, immc:ritÓ requiri ad meritum
~~~:~;·:!ª· id imi:i~rium ~harit.atis
) .cum id
n~n
requirar
r<fufritu'
Concilmm Tndentmum
111
decreto 111flijic111io-
111'meri1um,
niJ,
{ejf
6.
c.
I
6.
vbi fiylo dogmatice recen-
ribos ad Demn,& credentibns quod !ir,& qubd
remunerator
lic :
Sed de iíl:o obíeruamc: le–
gem naturalem , ignorante tamen inuinci–
bilicer, qood
lic
Deus, non potefi verilicati,
quod accedac ad Deum , neque qaoc! credar,
quod Deus
fic,
&
quod remmierator
!ir:
fi–
cm
de c:o qui occidit, inuincibilirer ignoralo
Deo , non poteíl: verificari , quod recedat
a
Deo ,
,&
prouocet ip!ius iuíl:itiam punitiuam:
"ergo ifii obíeruanti le-gem naturalem crelicit
conditio requi!ita
a
Concilio ad meritum vira:
a::ternz : !iquidem , vr ait Auguíl:inus , cuios
doél:rinam redolet Conciliam :
Sine fide nec
in hoc•faculo q11ifq1111m iriflijicationi& con{eq11irnr
.gratiarh; neque in f"uro vitam pojfidtbit <1.ter–
nlfm.
Recole
Í"f"'
,
num.
ro. vbi integrum
Auguíl:ini tefümoni\lm exícrip·G. Lege
&
a'lia tefümoRia S. ·Augufüni, S. Proíperi,
&
S. Gregonj apud Patrem Suarez
pttrte
facun~a
operú de diui1111 gnui11,
lib.
4 .
c.
1
5.
prreíertun
.t
11um.
i.
:¡.
vfque ad
37.
Eminemiffimum Lu·
go
tom. de fide
,
d1fp11r.
1 2.
fa.FJ.
3.
Granadum
controu.
1.
de fide, tr..
a.
1
o.ldifp.
1.
num.
9.
Coninch
de'fide,
d.
1
4.
dub.
6.
,,,,,,,,
i.8.
va–
lide propugnanrcs neceffitatem fidei ad meri–
cum vitre :eterna:. Im·o
&
hrec ipía ratio ope–
randi honefl:c ex lide credente Deum, vide–
tuc
relatio quzdam vircualis in Deum, provt
loquuntur Emiryemiífünus Lugó
~
&
alij íic
explicantes
~ 5~
PP. qui videntur re'quíre're
ad
meritum relationem
ch~'ritatis.
Placebit alicui ad íuperabundantem folo–
tionem iníl:amire propofirz
num.
1
5.
addere ,
quod plus requiratur ad merirum , quam ad
demerirum condignum, ve patet obuiis exem–
plis Ípar!is
per manriam'.de grt1tia,
&
me'f'ito,
T andem in fanorem itlius opinionis con–
tenc:e fide lata allegantur piara teíl:imonia Pa–
trum , quatenus cognitionem Dei, qnam ho–
rno
ha~et
ex crc:aturis, appellant fidem, licet
non !it lides íl:riél:a.
R efpondco, quod licet PP. Ita loqnanrur,
nunqoam tamert docellt , eam liJem íuflicere
ad iu/lificationem. Et licet inueniretur fon–
él:us aliqois Pacer , qui diceret per illa11l d1Í–
poni ad iuíl:ilicarionem ;
illtetligend~s
rn.–
mc:n erit in ícníu diípofitio111s remotre , tan–
quam remooenns prohibens , quacenus po.
tell: hamo femare: legem namralem , t¡ua
femara Oeus vlterius illuminabit homi11em,
vt inltrnatur rebus fidei; vt
fi1prlr.
tetigi,
&
etiam
in rraéf. de pr1.deffinatione,
&
traE1.
d~
gratia
:
&
ita imerpretari cogir auél:oricas Ec–
cle!iie , ad cuius Íeníum in6eél:enda
íunt
ver–
ba Sanél:orum Patmm. Sed de •hoc latius
in
materit1
de
merito.
•
.
SECTIO
l l.
Íet omnes condiciones neceffarias ad meri–
tum vitre
:erern~:
vd affignent adueríarij ver–
bum aliquod in Concilio, quod
figr~licet
ne–
ceffarium imperium charitaris: nam ly,
opui
in Deo fafJ11m
,
íolum fignilicat opus faél:uni
in gracia Dei, noh vero lignificar imperium
charitatis , provt aliqui contendum. Simili-
que cheologandi modo
reiiciml.isrequirentes
Ánfides explieit11-
Dei
fi1erit necejf¡1ri11 atl
ad merirum condignum inten!ionem aél:us,
&
{4/111em.?
prioriratem natura: in genere: canía:: efficiemis
gratia: habimalis condignilicamis. At vero
pra:cedemia fidei requi!ita; elt
a
Concilio Tri–
dentino
loco fi1prir alleg11to mtrn.
9.
&
in decreto
i11flificationü fejf.6. c.
1
6.
agens ex profelfo de
fruél:u iuíl:ilicationis,
f.
c:rito condigno vitre
zterna:, proponicgloriam
y
..,,¡ú
acceden-
D
lximusfallionefuperiori,lidem
c:rfe neceí–
lariam ad ioíl:ificationem,
&
íalutem ; li–
dem,inquam,non folum habimalem, íed criam
aél:ualem : cumque fides aél:ualis terminemr ad
aliquod obic:él:um , Cupereíl: examinandum •
qua:nam obie'ta nccelfar ; credenda lint.Prich
camen
io.