746344

1)1

ifputatio

Sedio

tor ex primaria

intention~

non folum prop–

tcr pcccawm vnius Adam1, fed c11am prop–

ter pecara

on11~ium

hominum , quia non efr

maior rntio dlius, quam 1norum ; neqneefr

fundamenrnmin Scripturis, Ecclelia:

San–

étis Pacribus: ergo Chriílus venic pofr prre–

uilionem pcccacorum omnium hom1n\lm,

non foJius Ad:t:.

Deinde impugno !une Co4)1ionem fpe–

cialicer conrrn P. Vazq.

ame impugnatio–

nem fuppono

tria pnncipia probauffima

huic Auétori: primu1u eíl quod eomodo

fu~runr res Mtcnninat2' ab xrerno, licue acc1-

dunt in

tcmpore,

ideo fecundum illmn,

cum Deus d e in tcmpore gloriam propter

merita, etiam ab

.eterno na

fui<

decreta.

Secundum principium efr , quod Dcus non

potcfr pr:i:ddinire aliquid , quod

habea~

ne–

celflnam connexionem cum aliquo pcccaro,

quiapra:dcfinirctetiam ipfum peccatum. Ter·

tium principium efr , quod Dcus non deccr–

nit res in confufo, fcd der rminatc,

in par–

riculari. Prretcrca fuppono, quod redomp–

tionem nofrram

peccatis Chrinusmorte fua

confummauir , itaur omnia merita Chrifü

cffcnt conncxa cum mortc: quibus politis lic

argumencor.

5.i

Chrifrus eííec prxdefünatus

folum proprer peccacum Ad.e, cciamli non

dfent peccataaé\:ualia,veniret& morerccurJed

hoc en

im~ollibile :

ergo Chriflus non eft

prredcfünatus ame pt:cmliopem altuali um

pcccacornm. Maiorem conccdir P Vazq.

qifP.

¡.c.1.Probatur minor, impollibilccft quod

mors Chnfü qua rcdcm1r gcnus humamnn

. fine peccatis al'tualibus : ergo impoilibile cft

quod

hriftus vcnirct, &morerecur,

non

dfcnraltuaha peccaca. Probacur antccedens,

ronrs illa Chnfü , qua de faél:o rcden'ic genus

humanum , fu11 mcdiannbus pcccac1s occi–

den<1mn 11\um : ergo implicar quod lic mors

Chníli Gne pccca10 occidemium illum:an· •

tec dcns cfr ctnum in nolha fide , ita cnim

faao acc1dic;probarnr conícqutniin , im–

plicac quod licmors a\icuius dependens

pcccatis a\lorum, quin Gnc pcccata illorum:

fcd mors

~.hrift1

fuir dcpendens

pcccacis

cruciligentium illum : <·rgo impoffibile dl,

quod fic mors Chrifü abfque peccaiis cn,ici–

·figentimn illum. Maior .:n ccrc>, minor cfr de

lidc:coníequcntia legitime

inftrtur.Ex

qua lic

argumenior.Deus non dcc

reuic moctem

Chri–

fü

in confufo, fed decerminace, quia l>eus ni–

hil poteft icadelinire per vo\umarem dlica–

cem, vt conftat ex temo principio P.Vazq.

ergo dcccrminauit hanc numero monem,

quia quod fuit in tempore idem cfr quod fuit

decerminacmn ab retcrno , ve confhc ex pri–

mo principio P. Vazq. fcd implicar quod

Deus deccrnat hanc mortem in parciculari ,

pcr quam Chnfrus de faél:o redcmit rnundum

abíque prreuifionc peccatorum

crucifig~n

rium Chrifrum: ergo anrc decretum incar–

nat1onis prn:uídit Deus non folum peccaium

Adre d riuandum ,

(cd

ctiam ptccata crucifi–

genri m Chrifü1m, quod eft contra P.Vazq.

Prubnur confcqurntia

Í<cundo princ1p10

P. Vazq.lmplica1 quod Deus prredefiniac ali–

quod connexum cmn peccatis anee pr:t:uilio-

11em abfoluram peccacorum: fedmors Chri–

fü ,

quia de falto tcdemic genus humanum ,

cooneél:itur cumpeccacis crucifigentiumChri"

ftum , tanquam finis cum medns vcl occalio–

nibus : ergo imphcat quod Dcus pra:ddiniac

morccm Chníli , qua de faé1:o redcmir ¡¡cnus

humanum, ante p1reuilionem abfolurnm

pee~

cacoru1'l1 cruciligentiumClmftum, ergo pr:t:-

u1dit etiam peccacwn originalt , &

pecca~

cum Adami non ve deriuandum,fed ve dcri–

uarum, quia omnia peccara aél:ualia funt dfo-

•lh1s pc.:cati originalis,

pcccari Adami ,

deriu:ici , ve conccdic ipf P. Valqucz cum

commun1 fcnrencia.

·.

Refponder P. Vafq. loco citato

et1p.;.

num.

111

vlcimo,

quodmcricum Chrifü pnusfoit p1:z:-

uifum, quam pecrata illa altualia: fed 1ncri-

wm Chrilli in eo prrevifum fuit,

fufficien-

ter conf11111ma rom quod fumma promptitudi-

ne fe ohculcm moni pro falme noílra,

ho·

norc Dei, & hac racione in prrefciencia pr:i:-

ccllir anrc 1lla pcccara.

Sed conrra pnrno, quia in r('lllpore Chri-

113

fius morce fua ,

non acceptatione

morci~~"

~onfummau~t

fua merita,& nos rcdemir:

¡;

1dem quod 111 tcmporc acc1dir , dcfinitum

ab a:1m10,iuxca primumprincip111m P. Vazq.

\.'

ergo mcriwm Chriíli non

fuir

confumma-

tum in :rrcrna pr:rdcfinilÍonc , in 1lla !i1mma

prompmudinc,qua Chnnus fe obtulit moni:

ma1ot en comrnunis fcmenria,

probatur ex

P. Vazq.

ble

di(p.75.c.4.n.10.

cuius h;rc fonr

verba.

Ea vtr6 rmionr p•!Jioni Cbrifli tribHitHr

no.ftra redt7np1io

i11

ipfa

ediera

mtri1a

con-

fi11nmataf11nt, boc

tj/

1ffeElut1fftlFMfi¡¡11u1a, 911iá

~'\.,,.

11011

tfl falla promifjio, nu¡ue pr4ft11ii11

Deo no-

/Ira rtdtmptU. pro t¡11Dtum911< opere

t1i111nfi fuf-

ficienti/fimt1m

rjftl,rufi mortt

co11fummart111r,

;,,.

prrnliarú pro111iffiofalla inmnit11r pro mmr

Cbrifli

noflr~

rtdm1ptioni1

, quod p,tvbat P.

Vazq.pluribus Scnp1urre locis,

pr:rcipuc

ex 11!0 ad Philip.1.

f11ll111 obediens

11[,He

11d

mor1m1,

w~rtmi

11utem

cri1ci1

propttr 911od

De111 r:ral1m1i1 ili11m.

Ergo ex

fentencia

!'.

Vazq. qua:

et!

cerca in Theologia ,mcritum

Clmn1 vt Rcdempioris m mone confumma-

tum en¡ ergo in ilb prompcirndme' qua fe

obmln morci non fuir confummarum mcri-

tum : ergo non prins prreuili11n dl meritum

Chriíli vt Redcmpcons confurnma1um,quom

fucrir pnru1fa,& dererminaia eius mors : fed

mors Chníli non pocuir

Deo prredtfinm,

dccerminori ante prreuifionun abfolutam pec-

catorum crucifigen1111m Chlifium,

ante

p<ecaium Ad:i: vr deriuatum : ergo pcccarnm

Adre vr deriuatum io pofteros p1reu1fum dt-

a111e pra:definitionem meriti Chnlb, ve con-

ÍUmnHli

111

morce illius,quod eft 1mmediatc

contra folotioncm.

Contra fecundo,Chrinus

obrulic fponrc

í'!l

non morti vi lic,

{

d morci , qJam cognouit

Deo decermina1arn dfc : ergo cognouit

Deus quod pcr monem

dcfini1am ,

Chrino acccprotarn confummauic mericum

noílrre redemprionis : ergo cognouic prius

morcem

i'l

fe dcfinirarn,quam illam accepcarec

Chriílus: ícd implicar quod Deus

pr:!!d<finia~

prius mortem,quam prreuideat pcccaca all:ua-·

lía cru.cifigenciumChriffum, quam illum de-

finieric ve Redcmptorcm:ergo prreuidir ciiani

in illis pcccotum originale , quia peccaca

altualia, in fcntemia P.Vazq.non funt priuS'

}

praiuifa