746344

De Incatnatione

Vetbi Diuini

rnti: ergo & eins attriburn: runc

lic ,

quod

vnirnr alicui, nece!fario illi mbuir propriam

denominationem : ergo

natura: humanl!

vnirur omniporentia, crit omnipotens ,

imrnenliras,erit immcnfa.

R efpondetur conceffo primo enthymemate

de vnione mediata, & argumento indc dcdu–

lto concedo ancccedens, & nego confcqucn–

tiam

quia licet verum lir humanitatem dcno–

minari ab atrribucis diuinis, non camen co

modo , guo intendit argumentum : diciruc

ergo humanitas deificara , omnipotentiata ,

lic

de aliis; non autem dicirnr Deus, om·

niporens, quia hoc modo !oquendi lignifi–

catur idcnútas inter attributa, & naturam

humanam , qua:

id~ntitas

impoffibilis en ;

priori aurem modo folum

lignificarn

r vnio

naturarum mediata, fcd Je hoc ire1um

diJP.de

f<tnélitate

cJ,,;¡¡,,

Secundo fcquirnr proprietaces humanitatis

nequc in abnrafro , ncquc in concrero polfc

pra:dicari de Diuinitate in abfhalto Íumpra ,

haber eamdern cerritudinem. Er ratio en, quia

Diu~niras

non cft h111ranitas : ergo !icet hu–

ma1mas

lic

crcara,poffibilis,& rnoralis , non

porfunr illa prn:dicari de Diuinitare.

Sed contra hoc e(!,quia vere dicirur

Dei~

Senf!s\lius tas

incarnara :

ergo ven: .di.cicur Deitas

propoíicionis en homo.Probarnr con[equent1a,1deo Verbum

Deimetl in- en homo,quioefi incar¡iatum: íed Deitas

incarnata: ergo Deiras efi homo.Prirnum an–

recedcns confiar ex difris

dijp.8fefl.1.

Simile

argumenrum fumimr ex hac locuiione , Diui–

niras alfumpfir humanirarcm, quam admirtit

S.Thomas

hit:

'f! .

11rt.1.ad

prÍm¡¡m,

Ideo Ver–

bum en homo, quia alfumplir hurnanirarem:

fed Diuiniras alfumplir humanirarem: ergo

Diuinir

as efi homo.Confirmarur,S.Fulgeotius

tp.1.ad

Perrandmn

ex profe!Io dcfcndír hanc

oquutiomm , Dcíras e(! paefa, efi nata,

Ecclefia ctiam cana in Fcfio Crucis, ( mors

1norrua tune eít in

ligno,quando

morrna viia

fuh:]

ergo pra:dicata humanitatis in concreto

pra:d1cantur de Diuinitate in abílrafro.

llll!~~i~~~:º1J:rtir~~b:~i~:~;,~~~:~:~~:.,~ t~~=

turx humana:,& diuina:,non autem imll'edia–

tam : fcd non fcquirnr quod quidquid hoc

modo vnirur humanitari

lit

homo,quia fol111n

quod vnirnr immediare per modnm termini

complenris naruram in racione fubfiamia: eíl:

homo ; quod folum conucnir fubliíl:enrix

di~

laentius uina:. Il!ud

aut~m,quod F~lgenri~s conc~dir,

u;;p~ci'prie

en falfum,& fa11s unpropne

lo~uttur,& ~deo

Joquitur.

non en imitandus, nec poreíl: pie &

.b~111gne

explicari , quia loco ciraro ex profefTo

unen•

dir eas propoliiiones poffe concedi,; loquirnr

enim contra Concilia,& alios Sanllos Parres:

Illud vero quod canir Ecclelia,non efi necef–

farium inte!ligi de vir2 Jiuina, fed de

hun~ana

C hriíl:i Domini,qui morrcm noílram morien–

do dellruxir.

Vrgcc

S.Fo!

genrius, Deus eíl morruus ; fcd

Dcus t fi DcitlS :ergo Dciras cft morru'1.

R cfpondeo concedc1¡do maiorem,& rnino–

rcm ,

negando confequenriam , quia !icec

D cus dicarur lua Deiras proprcr fummarn idcn–

taicm,non ramcn in rationc, & moda lignifi–

candi ,

fupponendi difiinguunrur

: &

hoc

faus

eft vt in eo argumem"' varietur fenfui

idemic11s in formalem,& murerur appe!lario,

vr Dia!el1:ici dicunr, & ideo neganda en

con~

foquentia , vt in limi!i forma patet, Parcr ge–

nera¡, Parer ell Deiras: ergo Deitas gcncrat>

confequentia vtpote ha:rcrica eíl: ncganda, vr

noraúi

in trall. de 1·rini1ate,

quia

crba adie–

él:iua,qua!e eíl: generar , morirnr &c. faciunr

fuppooercformalircr, vt aduerri

in Lo$i"' difP.

1ftm1m11/ar1<m,fal:t. 1.§.f/erbl11lr di"idirnr.

Terrio fequitur Diuinitarem in abnrnélo 0

.f~

n~n

.pra:dicari proprie

f~cm.alirer

dC: ho-

ab~:-~~~

mme

cohcrero , bene ramen 111ícnfu1den- pr:i?dicatur

tico. R ario prioris pareis conÜ!at ex pra:.ce-

formalitcr

J enribus , abíl:ralh enim ex modo fua:

l?gni- ?e homine

ficar.ionis non

~npp~nunr

pro fnppofüo neque

~~~~n~;:~.;

ligmficanr comunfr1oncm duarurn nacurarum idcntice.

in eodem Coppolito :

íccl

fundamenrum ad

pra:dicandam vnam naruram de altera concre-

tiuc in Chriíl:o Domino, eíl: coniunélio dua-

rum narurarum in eodem fuppoliro, & iden-

tiras fuppoliri direlte lignificati pro vtraque

natura: ergo cum pernomen abftraltum neu•

trum lignificecur, non potefi nomine abfüa-

ll:o forma!icer pra:dicari natura diuina de ho-

mine: Pofterior pars probarnr. Verbum eíl:

D eiras:

[ed.

Verbum cll hic homo : ergo hic

homo ell Deitas; hoc enim confequens opti•

me pórefi in [eníu idcnrico verificari, licue an–

tecedem. Ratio eíl:, quia fubiefrum il!ud ver–

bum fiar pro fuo íigmcaro, quod efi fuaDci–

ras.Sed quia h.a:c loquutio non en forma!is ,

proptia non exrendenda, neque affumen–

da ad concludcndas alias propolitiones qu:c

fe¡1f'um forma!ern faciunr.

~ano

fequirur humanitarem ,

eiús

proprierates in

ab(!r~fro

fumpras non poffe Humanit:JS •

pra:dicari de

D.eo

concr:re fump'.º· Ratio

~ft ;~,~~~~i"Jr~.~

mamfefia , quia humanuas , & cn1s propne- abnraao

tates in abfirall:o neque in fctJÍu formali , nec fumptx non

idenrico funr Deus, quia in nu!lo íénfu Dcus, poOu1"

P"'–

itur Chri(!us cfi humaniras ,

rifibiliras &c. dimi de

ergo in nullo fenfu

po~unt

de Deo verificad.

~cfu~~~~~e-

proprer eandem rauonem non poten dici

C hriílus

e.fl

anin~a,

ve! en _caro.

~od

ali- Non potell

quando e1usmod1

loquuuones 111ueniuntur dici Chri!lus

apu~ San~os

Patees, funt loquutiones figura- en anima ,

ra: , in qu1bus per Synecdochem pars íumirn= vel caro.

pro toto : quarc Concilium Confianrienfe

damnauir has propofitiones Ioannis Huz ,

Chriílus elt Deitas, Chri!lus

e{\:

htimanitas,vt

xpcndunr P. Suarcz

diJP.

,de inrarfeél.i.§.

vltimo tandem.P.

Vozq. diJP.16.c.5.n+ P.Gra–

nado

tr.

11.

difp.

EminemiffimusLuao

t!ifP·'5.

n.11.

ll.Arriaga

di[p.46.n.í'G.&

cret~ri

inrerpretesS.Thom:i: ¡.p.9. 13.

Obiicis, pars metaphylica refrc pra:dica-

r;;

tur de roro metaphylico: ergo

pars phylica

relte pra:dicarur ele roro

phyli~o.

Anrecedens

probarnr , genus pr,a:llicatur vt pars , vr cum

diciwr homo efi animal: ergo pars rncraphy-

lica refre pra:dicatu't de roto meraphylico.An–

tecedens probatur , il!ud quod pra:dicatur

1ncomplete de aliquo, pr:rdicatur vr pars il-

lins .: fed genus .pra:dicatur incornplere de

fpec1e: ergo pra:d1carur vr pars illius, Minor

efi cerra , in hoc enim differc genus ab fpc-

cie , quod ípccies pra:dicccuc compkte ,

genus incornp!ete,

C011firmorur, panes phyGca: fumpra: in

ctmcrero prxdícanrur vr partes

foo roto ,

veluti