746344

Difputatio IX. Seétio

ex l'ªm fubieai,ícd Perrus:ergo in diao íyl–

log1fmo album fi1pponlr pro habentcalbedi–

nem,&illud íigmlicar Jircac: lcd tune fequi–

tur quod maior lir

faifa,

quod fcilicet album

fir

cffemialirer colorarum , quia color non

wnuenit dfencialitcr fubicao albed1nis, nem–

pc Pctro , vr dicítur in minori ,

coníc–

quenrcr rollirnr

ta ea pra:dicatio gen ris de

fpectebus io concreris acciJenralibus ; qua:

quidcm Íentcntiaefl minus communis Scholis;

ni fallar, fundamenrum talisfcnrcntia: cfl

prrefcns diícurfus , licet ab Aliis Doéloribus

ita fenticnribt1s nondum ciare tradatur,

fa–

teorque probabi!itatem eius fenr nria::

dicendum cíll r quodquando pra:dtcarm1r co–

lorarnm crTemialitcr de albo, quod album

fupponcrcr pro fonua;ac proinde fyllogiC.uus

non concluderer, quia co"nllarer quarnor rer–

minis. Sed quia ha:c ÍUnt minus communia ,

ideo alircrrcípondendum efr, íuxra doélrinam

communiorcm.

Te;~inus

Sed ante

.ío~utí

onem

acluerro. quod

r~rmi-

.:ffcnci.tliter, nus ,

clfenr~

aln.cr

n~c

!fono duphcuer

vel

ne«ff•- porell prred1can de alio,pnmo modo ex fuppo–

rio duplici- lirio11e alicuius pra:dicati,fecúdo abíolute;quo

cer

p~cc~

fuppofito aflirrno quod <1uando in concrecís

~~~tea¡¡

acci~e~ralibus

genns prredicatur de fpecic ef-

fenmlirer, vr album

dfc

ntialiter ell coloratú,

li ly

alb11m

li1pponit pro f

ubieao

, t rminus

clfenrialircr non

cll:

abíolure,

fed.ex

fuppolitio–

ne , & haber hunc fenfum, fuppolitum ha–

bens albedincm ex fuppolitione quod

cll

ha–

bcns albcdinem , necelfario

<lfentialiier ell:

h~bens

colorero ; quando vero album fuppo–

ntt

pro forma, cenninus elfemialiter dicirnr

ñbíolute,

non ex

foppofitione.~

lJUO

fe–

quitur quod rerminu• , album, fupponat pro

fobic~o

illud lignificer direéle , prxdi–

cerur

ele

illo coloracum elfentia!iter : in mi–

nori autem fumicur Petrus abfolure,

nulla

faéla fuppolitione, & ideo terminus albulll ,

accidcntaliter conueuit. Ex quo folutum rna–

ner argumenrum : fatemurque cum

fyllogif–

mum dfe reétum,

tamum confrate tribus

terminis.

Limi~!io

in Ex difüs

~oníl:at v_e~am

elfe propolitioncm

his propofi-

commumcauone 1d1omarnm,

quod om–

cionibus.

m? pra:dicata vnius naiur:e pra:dicancur de

aha concrctiue; cumea tamen

li1:nitatione

illa folum pra:dicata humana, qua: non con–

cernunt pcrfonalitarem cr.atam, qualis cíl:

purus homo, peccabilis &c. quia id effet addc–

r_e

cum

~eíl:orio

ha:retico duplicem pcr[ona–

htarem

Chrifro Domino: quod iam pra:–

monui fupra

B SE C TI O

I I.

Pro alik

conclufonib1¡,

Fntuendú.

lco fecundo,illa propolitio cum proprie–

tare cfr vera , pofiro myíl:ctio iocarnatio–

ms,Deus

~íl:

horno,

homo el! Dcu•. Hrec

.conclulio colligirur ex prima,& efl conrra Du–

randum. Ira noíl:ri Doélores Suarez

hfc

q.16.

11r1.

.in

commen11ui•

i/lis!J

Vazq.dif}.G).

Lugo

dif}.1¡fell.1.Conclulio

ell de lide, & confiar

ex roro Concilio EpheGno,vbi aducrfus Nc–

fiorium dcfinitum cfr

13.

Yirgincm elfc Dcipa-

ram , hoc cll Matrcn1 Dei, quia nimirum illc

horno, cuius eft Muer , cll vf!e Oeus,

co–

dem modo de(iuir Concilium Alexandrinum

epifl.4d Ntj/or. 4pprobara i11 Conci/10 Ephe–

Jino,qH4 4p11d Cyrill•rn tj/ duima llnnthtm•rif–

m•

1.vbi dicirnr :

qui1

Emanueltm

'Ion confi–

ternr [e&11ndmn veritatem

Carh~licam

Dmm ejfe,

ideoq1ttB.VirgiMm ej{t Dtiparam, nnathtmn fir.

Concilium cnim ex eo quod homo Clrnltus

lit verc Deus ,colligit

Virgincm eÍle Ma–

rrem D i : ergo Deus lt homo ,

homo

DeCs~nlirmacur,Chrifrum

Dominum elfe fi-

-4J

lium VHginis conucnit illi racione naiurre

humanre: fed de Deo vcre prredicarnr quod lit

filius Virginis : ergo eriam vcre pta:dicarur

quod lit horno. Maior efr cena apud

~~nes

Theologos.

r.1inor coníl:at ex

dcfinmonc

Conril1J Lar ron nlis fub Marnno V.

confolt.

J.Ca11.¡.his vttbi.:Si

q111ifmmd11111

Sanflos

Pa ·

UtJ

non

conft1ernr

proprie,

farnndmn

11tritattm

Vti

Gmi1ricrm

S'1nF/am ,fampmptt Yirgintm

immac11/11ram

Marillm

(-; c.damn111mft1:

1go

E.Virgo frcundum Concihum cíl propric,

I!'

vere Mater Dei : ergo Deus vcrc , & propnc

c{t

filius Virginis,

implic~t

enim quod .aliqua

foemina (i1 vcre, & propne mater al1curns,

quod alircrnon lit vtre

proprie illins lilius,

quia funt tcrmini corrdatiui : e1go de Deo

verc,

propric pra:dicarur quod lit filius

Virginis , quia idem qui eíl:

De~1s

fubliltrns

in n•tura diuina clt lihu$ yirg1111s fublillens

in natura humana: fed idcrn qui el! Dcus, eíl:

homo , vt conlt•t ex prima

conclulio~c:

ergo

etiJm porerit pra:dicari vere,

propnc,quod

Deus lit homo. O!!x conclufio confirmarur

ctiavi ex prima , quia alia pra:dicaia polfunr

dici vere,

proprie de Deo: fcd non

rn.a-

ior ratio aliorum pr:i:d1carorum humamtatts,

quam ciu(dem humanitam: ergo etiam ip'.a

hpmanitas prre.dicatur de Deo vere

propne

in concreco,

Dico tenio , vna narnra in abll:raél:o non

prredicarnr de a!rera in abfrraélo,cll d.e fide,ira

~n:b~:~~~

l'.Suarczdifp.lj.ftll.,5.

Rauo

~fr

quia

.ve· non prxdi–

ritattm propolitionis alfirmauua: rcqmmur carur de al–

id ntiras inrfr pra:dicatum,& fubieaum :.fe.d·

~era

narur•

narnra humana non efr idrn1Jlicara cum d1u1-

abfuallo,

na,nec

contra : ergo nulla poiclt de altera

prxdicari.i\1. ior eíl cuidms.Minor el! de lide,

quia in Chrilto Domino non funt co11fuf'."

natura: diuina , & humana , vi conllat ex d1-

llis ciJnrra Eutichcmn , & ideo efr verum di-

cere, diuinitas non

tft

humani as.

Exquo

quitur primo quod propriemes,

ldcmkcidc

feu anributa Diuinitaris, liue in concreto

li-

proprkmi-–

abfrraé\o non po!Tiont de

humani~are

in bus

~nfc-

2bltraélo pnrdicari,e!l: de fidc,

(urnuur ex quenubus

C.:mciliis, in quibus dclinitur propricrares

naturas.

vrriufque nJrnr:i: manfüfe

d11linéta~,

& incoo ·

fufas ,

incommnnicabiles alcen natura: ;

ita defin1rur in fexta fynodo

afl+

11.& 17.

ratio ell,quia humamias neque

cll

Diuiniras,

Aeque Deus :

~rgo

ncque el! omniporentia ,

ncque immenliras, neque omnipotcns, nequc

immenfa : patet coníequentia

armbuta Dei

non polfunt pra:dicari , nili de re, qua: lir

Dens : fed humanitas non eíl:

res , qua:

lit

Deus : ergo de illa non polfunr pra:dicari.

Oppones, Diuinitas eíl: vcre vnita humnni•

~8'

cati