De
Incarnatione V
erbi
Diuini
non folum ordinc inrenrionis, fed eri3m or–
dineexecurionis , dl: prior qu3m merira 3nf͕
q uorum Patrum , ergo non cadir fiib rncri–
tum antiquorum Pa1rum. Parer vlrima con–
fequontia, vt aliquid, quod fil principium
meriri poffir cadcre fub 1llud merirum , deb t t
clfe pofierius ipfo merito faltem ordine exe·
curionis : fed Chrifius
&
pcr confequens my·
fterium inc3rnationis quod efi principium me–
riti amiquorum Parrurn efi prius illo merito
cam ordine imcnrionis quam execudonis: cr·
go rnyfierium incarnationis non cecidir fub
meritum anciquorum PaHum.
Refpondeo argumento diílinguendo ame·
cedens, principium meriri datur vi
Gr
meri–
tum via inceprionis concedo ancecedcns, vi:i
execucionis nego antecedcns, 9uia wnc datur
propter meritum,
&
arg_um nrnm Auguílini
potius declarar nofiram lenrem iam , qub iu–
fii
via inremionis eleéli funr fine merirís,
&
tamen via execurionis gloria illis daca efi
proprer medra :
&
ad illud , quo dcclar3rur
difcurfus Augufiini , concedo anrccedcns
,&
confequenuam fub eadcm diílinébone ,
&
ne·
go eodem modo fecundam
&
rcrriam confc–
quenriam, quia licer Chriftus
fir
eleélus,
&
pr:i:defiinarus fine meriris amiquorum Parrum
pr:ecifive,non ramcn ncgariuc, dicendo volo
myficrium incarnationis ,
&
nolo ve fine me–
rira Parrum ad exequendum illud , hoc cnim
falfum eft.fed folú fe habu" pm:cifiue ad me·
rica , dicendo volo myficrium 11Jcarnarionis ,
pr:rfcindendo
a
meritis non negan.!o mcrira.
vnde fe habuir pr:i:ciiiuc via inrcnrionis.
Confirmarioni concedo 3nrecedens,
&
pri–
mam
&
fccundam confcquenriam,
&
ad argu–
menrnm indc dcduélum, difünguo maiorem,
Chri{l:us ve mo•iens
&
paiiens dicir myfie–
.rium incarnadonis ve cxecurioni mandacum
refpcll:u prim:r volunt3tis , quam Deus ha–
buit rcfpcélu huius myllerij concedo maio ·
rem, refpcélu aliarum volunratum ncgo
mo.io–
rcm , nam id quod fe haber ve cxccmio refpc–
éh1 vnius, eft 1nrenrio refpcélu 3lrerius, ve
paret in fubordinaiis , nam vnum medium
rcfpeél:u finis eft executio,
&
reípeélu alrcrius
mcdij dicirur volitus prius via inrenrionis,&
cfi prius illo via inrenrionis; ira
&
Chriíl:us
moricns
&
pariens cft medium refpeélu prrede·
flinarionis m ft3tu gloriofo; eíl: ramen quoíi
finis refpeélu meriri antiquorum Patrum,
&
concedo minorcm fu b cadem cliílinélione, ne–
go primam
&
fecundam confequenriam,
&
prob3tio vltim:i: confequenria: procedic ex
falfo fundamenteµ & ideo nihil probar.
Obiicis 1ertio, quod cíl: cauía caufre cíl: cau-
~;uc~u~~11ir ~:~~3° i~~~:~~'r~:ni::
1
f~tru~,~~: c~~:
fa
fui , quia incarnatio fuir caufa eius me–
riti ..
N ego anrecedens,dl: enim impropria locu·
tio, vt patct in fine, qui efi c3ufa mediorum,
qu:e media Íunt caufa finis ,
&
nihi!ominus
finis non efi c3u(a (ui, nequc media Íunt caufa
fui ipíorum.
O?i'.~is
quarro,S.Angu!linusfer.8.
de
turbi.r
Dom1m,1ra loquirur de Chrifto ""'
enim de
ca ·
load ttrram m..-i111
noRra
bo11a,ftd
pecc111a
,.Jdu–
xcrunt
:ergo fecandum Augufünum incarnatio
non fi fall:a proptcr metica antiquorum Pattú.
Reípondeo S.Augufünum loqui de meriris
!) I;
fimplicirer , qlulia Íunt merita de condi-
gno.
SEC T IO V.
An
P111res a11tiq11i meruerint
circumjhm-
11tt1
]nrnrn11tio11ü.
P
R:rcipu:i: ci.rcun!lami:z: huiusmyílerij fu1'.t
circunftanna ttmpons, qua:
a
Theolog1s
dicirur accelernrio ; fecunda quod Chriíl:us
originem duxerir ex
ralib~s Progc~~iroribus. ,
fcilicer Abrahamo, Dau1d ,
&
3l11s ; rerc1a
circunfianria efi quod
fit
annuntiatus, ve!
cognirns ab his, vel aliis hominibus.
Dicendum e!l 3ntiquos Parres mcruilfc h3s
91
circu1~ftantias,
h':ec cfi exprclfa .mcns S.Tho-
:úfi~,~~~l
5
~Go
rore hscq.1.arr.11.&,efi commu111s Theologo-
rú ícnrenria'ir3 P.Suar.
d;¡p. 10.fell.6.P.
Vazq.
difPHt.
13.
c.'5.
Pro?.atu~
in primis de
a~cclern:
tione huius myíl:en¡ ex 1110
Dan.9.
cu1 oranu
pro libcrarione populi app3ruic Gabriel Ar–
changclus,& dixir:N1mc
egrej[HJ{Hm
'lit
docerc
te,
&
inrtlligtreJ,ab exordio prernm 11111rum,egre.f-
fi1s
tfl
fermo : cgo11.11ttm
veni,vtinJicteremtibi,
q1tia v;r áefidn-iornmts,w autem,mimaduerttflr-
monem
,
&
imellige vijiontm ,faptuaginta hebd1-
mad4abbrwiat4jitnt fi1per pop11l11m 111nm,in
quo
oftcndirur meritum D3niclis pro libcrarione
populi lfrnel , in co fcilicet quo.d dicumur
fcpruaginta hebdomad:i: abbreu1ar;e
,
vox
enim
abbrtui1114,
denorac quaii accelerarnm
foilfe rempus redemptionis ratione meriro-
rum
&
precum.
Aducne camm quod Aliqui malc intelli–
genrcs locurionem Theologorum,
&
locum
Danielis purant quod Deus prius indcpenden–
rer ab oradone Daniel is
&
oliorum Pauú dc–
crcucrit rempus longum 3d mitendum filium
foum, v.g. finem mundi, aur aliud 1empusde–
tcrminatum , poftea vero morns orationibus
Parrum dccreuerit aliud rcmpus breuius, in
qu9 de fall:o mi lit filium foum,vcluti
ii
quis
decreuilfet irc Limam anno venturo, íed po–
fiea morus precibus alicuius Amici decrcueric
ire hoc mcnfe abbreuiando rempus a
Ce
primo
decrecum , alias, inquiunr i!li , non e!fct ab–
brcuiatum,nrc accelcrarum rempus.
Sed ifü falluntur, quia Deus nullomodo
porcíl mur3re decrerum efficax , quo feme!
aliquid fiarnir, neque id decrctmn porcfi.fru·
firari : fenfus igirur Thcologorum efi quod
D us proprer merira Sanélorum decreuirillud
rempus dererminarum,in quo de foélo milit
fi–
lium Íuum, quia cam polfcnt dies illi longius
propagad , Dous decreuit non dilferrc Ion·
gius rempus,
~ira dicun~ur dies_abbrc~i?ri,
ideri: non longrns protrnéh : !ic er13m d1c1rur
M .
.rrh.t4.dediebus Antichrifü
é!
nifi
bw1ia1>
(Hij[tnt dies
if/i
,
non peretjalua ornnu caro,ftd.
·propr<r eleE1os
brmiaban111 ,quibus verbis deno-
rarnr proprer merira cleél:orum in :rrerna
De~
pr:i:defünarione ordinatum fuilfe vt dies ilh
non elfenr piures, quia ve oprime nocat P.
Comclius vox hcbrrea
abbreuinr•,
id<m fonac
quod definit:i:
&
dererrninar:r
a
Deo;
fcd in-
tcrpres venir abbreuiat:i: , vt fignificer
aCCC•
lerarionem rcmporis modo explicato.
Deindo:
(.
-
n