Table of Contents Table of Contents
Previous Page  274 / 686 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 274 / 686 Next Page
Page Background

De

Incarnatione V

erbi

Diuini

non folum ordinc inrenrionis, fed eri3m or–

dineexecurionis , dl: prior qu3m merira 3nf͕

q uorum Patrum , ergo non cadir fiib rncri–

tum antiquorum Pa1rum. Parer vlrima con–

fequontia, vt aliquid, quod fil principium

meriri poffir cadcre fub 1llud merirum , deb t t

clfe pofierius ipfo merito faltem ordine exe·

curionis : fed Chrifius

&

pcr confequens my·

fterium inc3rnationis quod efi principium me–

riti amiquorum Parrurn efi prius illo merito

cam ordine imcnrionis quam execudonis: cr·

go rnyfierium incarnationis non cecidir fub

meritum anciquorum PaHum.

Refpondeo argumento diílinguendo ame·

cedens, principium meriri datur vi

Gr

meri–

tum via inceprionis concedo ancecedcns, vi:i

execucionis nego antecedcns, 9uia wnc datur

propter meritum,

&

arg_um nrnm Auguílini

potius declarar nofiram lenrem iam , qub iu–

fii

via inremionis eleéli funr fine merirís,

&

tamen via execurionis gloria illis daca efi

proprer medra :

&

ad illud , quo dcclar3rur

difcurfus Augufiini , concedo anrccedcns

,&

confequenuam fub eadcm diílinébone ,

&

ne·

go eodem modo fecundam

&

rcrriam confc–

quenriam, quia licer Chriftus

fir

eleélus,

&

pr:i:defiinarus fine meriris amiquorum Parrum

pr:ecifive,non ramcn ncgariuc, dicendo volo

myficrium incarnationis ,

&

nolo ve fine me–

rira Parrum ad exequendum illud , hoc cnim

falfum eft.fed folú fe habu" pm:cifiue ad me·

rica , dicendo volo myficrium 11Jcarnarionis ,

pr:rfcindendo

a

meritis non negan.!o mcrira.

vnde fe habuir pr:i:ciiiuc via inrcnrionis.

Confirmarioni concedo 3nrecedens,

&

pri–

mam

&

fccundam confcquenriam,

&

ad argu–

menrnm indc dcduélum, difünguo maiorem,

Chri{l:us ve mo•iens

&

paiiens dicir myfie–

.rium incarnadonis ve cxecurioni mandacum

refpcll:u prim:r volunt3tis , quam Deus ha–

buit rcfpcélu huius myllerij concedo maio ·

rem, refpcélu aliarum volunratum ncgo

mo.io

rcm , nam id quod fe haber ve cxccmio refpc–

éh1 vnius, eft 1nrenrio refpcélu 3lrerius, ve

paret in fubordinaiis , nam vnum medium

rcfpeél:u finis eft executio,

&

reípeélu alrcrius

mcdij dicirur volitus prius via inrenrionis,&

cfi prius illo via inrenrionis; ira

&

Chriíl:us

moricns

&

pariens cft medium refpeélu prrede·

flinarionis m ft3tu gloriofo; eíl: ramen quoíi

finis refpeélu meriri antiquorum Patrum,

&

concedo minorcm fu b cadem cliílinélione, ne–

go primam

&

fecundam confequenriam,

&

prob3tio vltim:i: confequenria: procedic ex

falfo fundamenteµ & ideo nihil probar.

Obiicis 1ertio, quod cíl: cauía caufre cíl: cau-

~;uc~u~~11ir ~:~~3° i~~~:~~'r~:ni::

1

f~tru~,~~: c~~:

fa

fui , quia incarnatio fuir caufa eius me–

riti ..

N ego anrecedens,dl: enim impropria locu·

tio, vt patct in fine, qui efi c3ufa mediorum,

qu:e media Íunt caufa finis ,

&

nihi!ominus

finis non efi c3u(a (ui, nequc media Íunt caufa

fui ipíorum.

O?i'.~is

quarro,S.Angu!linusfer.8.

de

turbi.r

Dom1m,1ra loquirur de Chrifto ""'

enim de

ca ·

load ttrram m..-i111

noRra

bo11a,ftd

pecc111a

,.Jdu–

xcrunt

:ergo fecandum Augufünum incarnatio

non fi fall:a proptcr metica antiquorum Pattú.

Reípondeo S.Augufünum loqui de meriris

!) I;

fimplicirer , qlulia Íunt merita de condi-

gno.

SEC T IO V.

An

P111res a11tiq11i meruerint

circumjhm-

11tt1

]nrnrn11tio11ü.

P

R:rcipu:i: ci.rcun!lami:z: huiusmyílerij fu1'.t

circunftanna ttmpons, qua:

a

Theolog1s

dicirur accelernrio ; fecunda quod Chriíl:us

originem duxerir ex

ralib~s Progc~~iroribus. ,

fcilicer Abrahamo, Dau1d ,

&

3l11s ; rerc1a

circunfianria efi quod

fit

annuntiatus, ve!

cognirns ab his, vel aliis hominibus.

Dicendum e!l 3ntiquos Parres mcruilfc h3s

91

circu1~ftantias,

h':ec cfi exprclfa .mcns S.Tho-

:úfi~,~~~l

5

~Go

rore hscq.1.arr.11.&,efi commu111s Theologo-

rú ícnrenria'ir3 P.Suar.

d;¡p. 10.fell.6.P.

Vazq.

difPHt.

13.

c.'5.

Pro?.atu~

in primis de

a~cclern:

tione huius myíl:en¡ ex 1110

Dan.9.

cu1 oranu

pro libcrarione populi app3ruic Gabriel Ar–

changclus,& dixir:N1mc

egrej[HJ{Hm

'lit

docerc

te,

&

inrtlligtreJ,ab exordio prernm 11111rum,egre.f-

fi1s

tfl

fermo : cgo11.11ttm

veni,vtinJicteremtibi,

q1tia v;r áefidn-iornmts,w autem,mimaduerttflr-

monem

,

&

imellige vijiontm ,faptuaginta hebd1-

mad4abbrwiat4jitnt fi1per pop11l11m 111nm,in

quo

oftcndirur meritum D3niclis pro libcrarione

populi lfrnel , in co fcilicet quo.d dicumur

fcpruaginta hebdomad:i: abbreu1ar;e

,

vox

enim

abbrtui1114,

denorac quaii accelerarnm

foilfe rempus redemptionis ratione meriro-

rum

&

precum.

Aducne camm quod Aliqui malc intelli–

genrcs locurionem Theologorum,

&

locum

Danielis purant quod Deus prius indcpenden–

rer ab oradone Daniel is

&

oliorum Pauú dc–

crcucrit rempus longum 3d mitendum filium

foum, v.g. finem mundi, aur aliud 1empusde–

tcrminatum , poftea vero morns orationibus

Parrum dccreuerit aliud rcmpus breuius, in

qu9 de fall:o mi lit filium foum,vcluti

ii

quis

decreuilfet irc Limam anno venturo, íed po–

fiea morus precibus alicuius Amici decrcueric

ire hoc mcnfe abbreuiando rempus a

Ce

primo

decrecum , alias, inquiunr i!li , non e!fct ab–

brcuiatum,nrc accelcrarum rempus.

Sed ifü falluntur, quia Deus nullomodo

porcíl mur3re decrerum efficax , quo feme!

aliquid fiarnir, neque id decrctmn porcfi.fru·

firari : fenfus igirur Thcologorum efi quod

D us proprer merira Sanélorum decreuirillud

rempus dererminarum,in quo de foélo milit

fi–

lium Íuum, quia cam polfcnt dies illi longius

propagad , Dous decreuit non dilferrc Ion·

gius rempus,

~ira dicun~ur dies_abbrc~i?ri,

ideri: non longrns protrnéh : !ic er13m d1c1rur

M .

.rrh.t4.de

diebus Antichrifü

é!

nifi

bw1ia1>

(Hij[tnt dies

if/i

,

non peretjalua ornnu caro,ftd.

·propr<r eleE1os

brmiaban111 ,quibus verbis deno-

rarnr proprer merira cleél:orum in :rrerna

De~

pr:i:defünarione ordinatum fuilfe vt dies ilh

non elfenr piures, quia ve oprime nocat P.

Comclius vox hcbrrea

abbreuinr•,

id<m fonac

quod definit:i:

&

dererrninar:r

a

Deo;

fcd in-

tcrpres venir abbreuiat:i: , vt fignificer

aCCC•

lerarionem rcmporis modo explicato.

Deindo:

(.

-

n