746344

De Incarpatione

erbi ümini

limilíter per incarnatiomm horno fall:us eíl:

'Dcus: fed in myflerio Eucharifli:c conucrdrnr

panis in carnem Chrifli : ergo per myíl:eriun\

incarnationis conuenirnr humanitas in diui–

nitatcm,

R cfpondeo Sanll:ornm comparationem in

~oc

folum politam clfe quod

licur Vetbum

mcarnarum veram carnem

fanguinem ha–

buir; ita fub fpeciebus panis

vini pcr con•

fecrationem

e{l;

vera caro

fanouis Chriíli.

Obiicitur quarto ,

cíl:

pr~cipuum

argu•

rnemum ha:reticornm , pr:rfenim Oiofcori

alfercbar enim hrercticus ifle quod S. Cyril–

lus ,

S. Arhanalius negabant in Chrifro

duas naturas ,

tamen concedebanr vnam

naruram Verbi diuini : ergo

in Chriflo tan•

tum eíl: vna narnra Vcrbi diuini

anrccedens

parcr ex Cyrillo ,

q11i

in p;·1ori libro de

i'elJA

ftde ad Regin"' ,non longe

pri_ncipio refert

approbat hrec verba ex S.Arhanafio.

Conft16-

'1111r ttiam ipfum, nempt Chrij/um

tj/e

Fili11m

Dei,& De111nfi/11m Spiritum,& Fi/ium hominú

fol111nc11rnem, norl duM n11t11r1U,

TJll1'm

Filium,

'/J1111m

lfHlt

11dorttt11r,

vnam qu1t non adora111r,

fld 1111am naturam

Del

Verbi incarnatam :

ergo

ex Athanalio,

C yrillo in Chriíl:o non íum

dua: natura>,fed vna Verbi incarnar

Nego amccedens,

ad illius probationcrrl

dico quod Cyrillus,

Athanalius non ne–

gam limplicircr duas naruras , f,d folum ne–

ganr quod lint

d~a'

narur:e in Chriíl:o diuifzt

non vnira: in perfona Verbi , vt ponebar

N cíl:orius, vna qua: adorarcrnr adoratione

larrire,

alcera qure non adonlrctur : !ed af–

fcrunc quod illre dure narurm ita funr vnita: irt

¡ierfona Verbi, vr vna adoratione adorcncur,

quia conflicuunt

vm1m

foppo licum; imo ipfe

C yrillus ah hac impoíl:ura fe vindicar

in ep.t1J.

loan.qui imer 11lim

efl

i8.

quia poíl:quam dixit

duas clfc in Chriíl:o Mturas,fubdir

tos a111em q11Í

dictmt

t¡HtmÍ'1m 1emptt-1111untum Allt

confofio

1Utt

tonf/urjio f4él.. efl Dei Verbi

.rd

(1ttrumdigne111r

t11a

fan[/;/111 reften11rt

for{AIJ enim tf[e <¡1<01-

idam rton ambigo

<J11i

hd& me iaéli11111t tanq1111m

g11rrientrm 1111tdicemem : ego auttm in tamHm

his non lo11gt 11bfi1m

11ihil 111/e finti11m 11[q11t

adeo 111 infanire puttm q11i hoc de me f11J>ic11ti

fum.Con{b t igirur Eurichetem,& Diofcormn,

reliqu"fque huiufce fcétre falfo hunc errorem

Cyrillo impofuilfe; per illam cnim locutio·

ncm Cyrillós folum intendir in Chriíl:o poíl:

vnioncm

illam

lhirabilcm hypolhticam elfe

naruram no!h:tm perfell:am :

hunc fcnft1m

definir M:trrínus V.

in Concilio Larcra–

ncnli

copfu/1.5,can.5.

his verbis:

Si q11i1fte1m·

tlum

s.wElos Paires

(

ncmpc A1hanalium,

C yrillum )

non conjitttttrproprit

flcundum

vt–

f'itatem vnttm na111r111n Dei f/erbi in,arnatam

p•r

hoc q11od inc11rn11111 dicilltr noJira ji1bf/11r1tia

ptr·

folle

in Chrijlo,

indimimtteabfque 111n111mmo–

pecc1110 fignificttta co11demn11rn1Jit.

Er licer

conllcr de menee.Cyrilli ,

Arhanali¡ , ni–

hilominus ab illa locurione, qua dicirur vna

natura Vcrbi

incarnara , q1rntenus ind1cat

vnitotemnarurre abílincndum cll,& vfurpanda

cum explicarionc.

Sed diffi.culcas eíl:

fecunda parre illius–

t.:~~~~:r~di:propolitionis,

qua d!c.irur; natura Vcrbi

~n·

uina cll

11 _

carnata. cíl:

; an

~c1hcet

in fcnfu carhohco

c:;irnm.

conced1valear1 V1dcnn cnim huic a:quiualc-

re , diuinicas incarnata cíl: , Aliqui illam lo"

curionem non admittunt, co quod fequercrur

tres diuinas pcrfonas , in quibus cll diuiniras,

fuiffe incarnatas : vnde S.D amafccnus

lib.¡. de

fide cap.6.&

11.admiuir quidem naturam Vcr–

bi fuiíle incarnaram , prour Athanaftus,

C yrillus loquuti func, quia illa partícula Ver–

bi coarél:ar diuinitatem ad pcrfonam filij, non

tall1en

admitrit ; imo reiicic aliam propolitio–

hcm abfolure dill:am , namra diuina efi:.incar-'

nata¡ quod etiam ampleél:itur Nizeras. Alij

vero

Doétorcs eam propoftcionem communi•

ter admiccunt cum S.Thoma

hicq.1. 11r1;'1.

,,.j

~.&

q.J

.tll'.1.&

eam -vfúrpauir S. Bcrnardfarm.

.dtpafchate,

hls Verbis:Vmerat

ad nos c11kea1J

makj/aJ, diumitas incarn..1a.

Et eodem modo

loquuncur Alij Parres. R acio aotero eíl:, q!).ia

ad eiufmodi locutionem retinendaro ( li

:rbli~

ccroris foípicio) fufficir vnio mcdiara,qu:t

ínter naturam diuinam

humanam. Damaf–

cenus aurero

Nizecas neganc vnionem im–

mediacam

lle

inconucnicns

illud dedulhm1

cellar¡quia ft natura diuina ratione fui

im•

mediare fuiffer incarnata,fcqucrecur id incon–

ueniens, quia prredicata qure conucniunt dei_..

taci prout eíl: folum in vna pcrfona utione

prredicaci rationalis

proprij , non conue–

niunt omnibus petfonis,ve eíl: cercum in my·

fierio Trinitaris,

Obiicirur quinto, ad probandum quod ex

flacura humana

diuina fiar \'na tenia naru-

ra.

S.Pa¡

res comparanr vnioncm hypollaticam

cum vnione anim:e

corporis :

fcd ex vnio·

ne¡¡nima:

corporis

f1r

vna tenia namra:crgo

ex vnione humaniracis ,

diuinitatis 6r vna

mrura. Maior eíl: certiillma ex Symbolo S.

Athanalij

illi9

verbls:n11m

ficut

11nima rationa-

lü

etmJ ·rm111

~fl

homo,i1t1 'Det1s

horno vmu

tfl

Cbrif1114.

Rcfponcfco ex

Damafceno

li6.

¡.

de fide

c.1.6.& ex aliis

San~is

Parri?us, in exernplís,

~n ;:'~.J:ª

~mbus

.hoc myllerium

ex.p_Iica~ur

, non cífe

¡¡;~unilis

ommbus exaé1:am lim1htud111em qu:rren- vnioni i1mr

dan' , nulla enim ira limilia reperiri polfunr ,

nimam

alias myíl:crium hoc non elfer ftngularc,vr

di~

,orpus

xit S.Augullinus

ep+ad Vo/Jiti11nHm;

quin po-

rius air S.Hilarius

lib.10,de Trin.

in pluribus

cffo

diffimili12 , qu:!.m limilia , vr paret , nam

Deus,

homojfa ell vnus Chrillus, vt ra-

men polfü Deus de homine

conrra pu:-

dicari , quod in illo> cxcmpla anima:

cor-

poris non repcrirur, nam rationevnionis non

potcíl: dici anima ell cqrpus, neque

concra;

folum igirur affertutexcmplum illud 2 Sanétis.

Patribus ad probanáum quod licué anima

corp11s licer linr diuerfarum narurarum, nihi-

fominus vniunrur ad componendam vnam pcr-

fonam humanam ; ita fÍmiliter' narura diuina

humana vniunrur ad componencfam vnam

perfonam diuinarEI' , ncmpe Chrillum Domi-

1\um;

!icut poíl: vnioncm animre

corpo·

tis manent integra: ,

non conuerfa vna in

aliam , neque fall:a cíl: pcrmíxtio ,

ira poll

vnionem hypoíl:aticammancnc integra: diuini-

tas ,

humanitas.

Oppohes Sanll:. Damafcenum

in DiAlelli–

ea, cap.65.

dicentciu

lll11dfcire 1111;ne1 hJpo·

R11tic11mvnionem vnam rerumconi11nl1arum

ttJm•

pofltam nat11ram efficere:

R cfpondeo cum P.

Vazq.quod in grreco non habcrnr natura, ftd

hypollatis •