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Difputatiol V. Settio V

IIl

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Recentiorcs. Et inprimis probarur pluribus

Sanélorum Pairum 1efiimoniis videndis apud

ciiat os. Ra1io horum omhium dl: , quia ex

ommbus illis racionibus proueni1 maxima,

infinita digni1as in principio opcranie: íed

dionime infiniM principij,

perfona: ope–

ranc?s deriuarur dignicas infinita in opera il–

lius , vi lace probarnm dl: in quano argu–

mento pro nolha femenci• contra Scotum:

ergo dignicas

meriror~m C~rifü . f~micur

.ª

dignicate perfona: dtuma: mbus 1llts mod1s

illas operaiiones dignificancis :

quod in

rati6ne

rccipiencis eciam dignificet opera,

quod i\liq,1i negant. Probarnr, quia períona

dh1ina non íolum dignificar,vc probarum efi,

res , quas phyfice producic natura humana,

fed omnes, qua: ad illam quomodoliber per–

tinenc.

lS'_

Sed adume quod ad rarionem meriri non

~!nmfii'~fufficem.

quod

ta~tum paíli~1~

ha~e.m n~codcuríus

rura, qma ad ra11onem merm requ1mur h–

pailluus.

berras , qua: in fola recepcione paffiua non

faluatur : aeque ideo dicimus quod opera illa

Chrifl:i, Cuppofita rarione liberi, & merirorij

in ipfis , eleuanrur ex diguicace perfona: re.–

cipiencis ad valorcm infinicum.

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Deinde quod ex fanfürare illa iufiniraope-

hri!l:i diguificencur infiuire' e!l: manife–

fcllum,quia li fanfüras creara finita & limi–

tara, & accidentalis dignificar operaciones

narur:r,quanco magis fanél:itas infinica,& in··

creata dignificabit operaciones natura:, quarn

fauél:ilicar eleuando illas ad ordinern diuinurn,

& per confequens dando illis valomn infini–

tum in ratione meriti.

~571"

Sed probarnr fpecialicer contra P.

Va.zq

P<rb?'f¡

quoJ perfonalicas diuina dignificec

opera

fi~~,' b.:~

Chri!l:i: principium fanfüficans naturam di–

nicaccrn.

gnificat opera eius : fed perfona Verbi vnira

humanicati illarn fanél:ilicac : ergo dignificac

opera illius,maior ell femenria

Vazq.& eíl;

io1n

probaca. Probatur minor,fi Pcdonalitas

'Vcrbidiuini non íanél:ificarer naturam hu–

rnanam,néque natura diuina illam íanélifica–

rer:ícd natura diuina,fccundnrn Pacrem Vazq.

fanél:ificac naruram humanam : ergo

perfo–

naliras diuina. Probatur maior,ex eo, fec1m–

dumP.Vazq. perfonalicas diuína non fanéli•

flcar naturam humanam, quia in eo ca

fu ,

quo Verburn a(fomecet naturam in peccaro,

natura e!fec vnica períonaliraci , & non ían–

él:ilicarerur ab illa:fed iu illo cafu eciam

dlet

vnica natura humana natura: diuina: ,

non

Íanfüficarerur ab illa:ergo

perfonalirasdi–

uina non fanélificat naturarn humanam,neque

nacura diuina illam fanél:ificac: maior e!l: fun–

damenrum P.Vazq, minor ell euidens in illius

principiis,& imprimis quod in illo cafu na–

tura humana non e!fer Sanél:a , ipfe probae :

quod autcm in illo cafu natura diuina eíli t

vnirn hwnaniraci e!l: euidens, qoia natura di–

uina,vc infra dicarn,folum vnitur mediare na–

cura: humanre,ex eo quod períonaliras dluina

curo qua identilicacur natura diuina, vnirur

irnmediata: nacurre humanre : íed in illo caíu

pcrfonaliras.dinina vnirerur nacura: humana:,

imo per eandem vnionem , per quam modo

vnira ell , &""natura dinína in illo cafu dfer

idem rcalic r cum períonall!aceíliuina,alias li

"10n

tlfct

idem,impoilibilis cefee illa vnio:ergo

in illo •cafu nacma diuina vnircmr mediare

natura: human:r : ergo nacura humana no11

fanél:ificacur

~natura

diuína per modum foc–

rua:.Pare1 vlnma confequenna: ideo colligit

P .Vazq.perfonaliraccm diuinam non

nébfi–

care narnram humanam,quia poreíl; elfevnica

perfonaliras diuina, quin fanébficec naturam

humanam;ell enim principium famihariffimurn

P.Vazq.fcilicec quod focma, vcl quafi forma

qu:r feme! vnica non prrebec aliquem effcé\um,

numquam.illurn porell prrebere , neque ralis

effetl:us proaenic ab illa forma,fcd alia caufa

illius effeél:us qurerenda cll : ergo li natura

diuina poce!l: eífe

vnit~,

quin pr:rbcac illum

e!feél:um fanél:ificandi ,

dignificandi opera

Chcilli , aliud principium qua:rendurn efi:fed

non rellac aliud,nifi pcríonalicas diuina:ergo,

&c. Vd fi narnra diuina etiamli e!fec vnita in

illo cafu, &

fic

caufa fanélilicarionis ,

di–

gnificacionis,nihilominus quia opera

hrirH

c!fenc tune nacura: pcccaminofa:, non fanéli–

ficarccilla,non erit reél:111n argumenrnm quod

effo1mac P.Vazq.concra Perfonalirarem diui–

nam,ex eo quod poffic c!fe vnira in illo caíu,

in. quo neque dignificarec , nequc fanll1fica–

rec, quia id non eíl'erex defeélu form.r , fcd

ex defeélu condicionis, nempe quia rcquiric

narnram expercem peccaci ad pr:rbendos eos

dfe€tus.

Ad argumencum P. Vazq. con!bt ex diél:is

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f eél.6.h11i•1 difP11tationiJ,

'vbi lace pcobauimus,

CaCu

quo

admi(fa illahypotheli po!fe Chri!l:um facisfa- pece.arce

cere pro

f~.

Ad Confinnarionem nego anre-

fc~'r!~r!:c:

cedens,qu1a adhuc data 11la hypothefi opera re.

C..hri!l:i e!fenc meritoria infinire, & fuppona-

mus quod natura humana e!fet fine peccato,

fane opera illius eífent bona, & digna laude,

quod conccdit

l'.

Vazq. de quocumque opere

bono , fed non e(fem digna folum láude hu-

mana,quia id habcnr qua:cumque opera ho-

ne!l:a, e!fent enim opera deivirilia,

lilij Dei

nacuralis : ergo c!fcnt digna bude a:rerna:

gloria:; efl: enim excellendor digniras filij

naruralis Dei , quam digniras filij adopciui :

fod digniras filij adopciui facic opera digna

non folum laude humana,fedcciam laude vira:

a:rern:r:ergo excellcntiori modo faeic digni-

tas filij naturalis Dei opera digna laude vitre

a:rernre, quis enim neget quod li duo filij

R egis,vnus adopriuus,

alrer naturalis

fa.

cianr opera meritoria,& dignicas lilij adopti-

ui dignificccopera illa, & faciar digna laude

apud Regrm/qni inquam negcr quod digniras

fihj narurali. magis dignificabit,& faciet illa

opera digna maíori laude & pr:rmio;hoc enim

iudicanr vmncs viri prudtntes : ergo limil irer

in ordinc,fopernarurali dign1ras lilij narnrali5

magis dignilicabit opera,ira vc fint digna ma-

iori laude ve pote eleuaca ad ordinem fupe-

riorem, quam dignicas fihj adoptiui : fed di-

gniras Chrillí,eóam li pcr po!Iibile, auc im-

po!fibile natura humana non

fanélifi~arctu[

per naruram diuinam, c!fec dignicas blij Dei

naruralis, & digniras parí hominis iul1i dfet

fili¡ adoptiui : ergo li opera filij adoptiui

Cune digna laude vira: :rtcrna: & fupernatu–

rali,potiori iure opera filij naruralis Dei enmc

digniora laude vita: a:cernre,fuperiori, & ex–

cellcariori modo:arqui talis modus non po-

tell e!fe alius,uili quod dfenc infinire mecito-

,¡.,.