0000747689

~adl:.11.

Vtrum in contineto

indiuijlbilitt

dentur?

hcquc enim (tpuatio, auc continuado cauGe funt no-

Tandcm in noílra ícntcntia facilius lntclligitut

ua: pra:Ícntiz Chrill:i Domini,aut pcr fe, aur pcr ac• quo paél:o Chrill:us Dominus

lit

przfcns roti Holl:ia:

cidcns,Gcuc~nim

omnis pra:Ícntia Chriíli Domini

fi t

confccratz, & lingulis partibus,

quo paéloomncs

vircurc vcrborum , qure ÍUnt fo1T11a Sacramcnti Eu- fub!hntia: ípirirualcs lint pr:eícntcs noll:ro fparia,cxi–

c/nrifüa:, ita q uando nulla en lignificatio in ilhs , ex

ncnt~Íque

rota: in roto ,

tota: in lingufü panibus,

qua infcruut aliquomodo contineri Chriílum Do- nam qucmadmodurn partes indctctminaus, minores,

rninum fub Ípcdcbus,non cll:aflirrnandum comincri, & minores in inlinirum, quas

ptoportionalc~

vocant

nulla autcm racione inferri, aut per ícparatioucm, intcllcél:us noner,ita:rgri: pcrcipit,vt torqucii videa–

aut pcr continuationcm pr:EÍCntlas Chrill:i Dom1ni

~ur

qnoties fe ad rraél:andum de iis applicat, ita tilt

Sacramentales acquiri, aut amirri vidcbit quicumquc concipimus, & ne vix quidcm quomodo Cubílantia

Clt

fignificationcm horum verború, hoc cll: >corpus meú vna parre indiuilibihs, & incxtenía toti illi partí

cae•

nouerir,

quotquor corum fu nt expoliciones, quin xiílcre poffit. Dcindc licue parres illa:,

mdiuHibi·

potius id infinuarc vidccur Sac1umC:oncilium Tridcn- lía ad ilbrurocontinuationcm nccelfaria infinita funu

tinum

fe([; ,

can.;. definicns tomm Chnnum conti- ira Angdi íub!\antia parnbus infinitis

coc~inci:<:

de·

ncri íub qu1buícumquc fpccictum pm1bus Íeparatio- bcr,

infinitics rcperi pcr iniloitas pnrkntias ad

lf1c

faél:a, vbi & íi non loquatur de his indiutfibilibus, locum.

it Íepararioncm nihil conduccre ad p1:rfcnriam

no~m

Przrcrea intelligcrc non pofíamus,quo pacllo in fe

íignilicat: ergo diccndum non di: racione fcparadonis

!it

pra:Ícntia illa ad partem indctcrminatam, & quo

nouas Chnll:i Domini pra:fennas Sacramentales re- paél:o pra:Ícnria ad punél:um indiuiíibile num difiin–

fultare.

guantur,& dua: pr:z:f"ntia: Ípccie, vel non!& íane vi•

Confirmarur. Indiui íibilia , qua: faél:a Íeparario- dcrur difiingui dcbere, licut cOipora ipfa, quibus funt

ne reíulcant non crant quando Holl:ia fuerat coníccra- pra:íenres

cfül:inguun~ur.

ta:

crgq qL1ando prolata foerunt verba confecrationis

Noftra vero fentcmia faciliorcm pra:bct exitum

ncc pcr

fe,

nec per accidcns íigrlificata fuerút per pro-- his omnibus; nam cum quantitas connct punélis ccr-

11omcn hoc,quod rcm pra:Ícnrcm íolum ligniticat;er- tis,& detcrrninatis omnibufqucciuídcm fpecici totic:s

go nulla rationc forma coníecrationis cadcre potuic cric Angclus,qaaíi rcpetitus in loco,quot futrint eun·

fopra ca indiuifibiha : ergonon conll:iruirur fub illis

fparij,cui

c(l:

pra:íens,& toties corpus Chriíli quot

Cluiftus IJominusproprcr verba coníecrationis, imo fuerint punéb quamiratis panisconíecrati. Pra:tcrca

contra illorum lignificarioncm c!fc videtur in quan• cum ha:c omnia punéta lint eiufdem ípcciei przícn•

tum folum,id quod cll: pra:ícns Saccrdoti dicunt con- tia:, quibus Angclus en przfens,crum limilitcr ciufdt

uerci in corpus Chrifii, non vero id ,quod time non fpeciei, habcbum cnim amncs limilcm cffeél:om for·

, modonon dl: pra:fens , vcrum nequc exill:it, affirma- malem,ae conccdere cogamur vni re! dupliccm fpccic

ce vero , aut aliquid elfe pra:íe11s,

t!i

non pee verba pra:Ícntiam localcm quod cll: inconucniens. Dcindc

confccrationls, aut con\ra eorum lignificarlouem fal- imcllcétu facilc dl: Angclum locare przfcntem punél:tt

fum e!fct

contra omniam Doll:orum Íententiam per modum quendam hab:ntem hunc cffeél:um far•

affirmarum.

malero. ltem corpus totum Chtifii Domini.

Id Przrerca,quod hic modus dicendi in Philofophia

Difficillimum vero,& pluribus implicamm repug•

íupponit, merum fill:um figmencum cll:, fcilici:t indi- nantiis Angelum confiitui in parte diuilibilí.

non

uifibilia illa racione folius Íeparationis refulme de dcterroin.ata, ncli: femcl aur bis, fcd in6nitics.idque

no.10,aut deperdi racione continuationis,<jllia nó mo- quacumque parte illius,

idem ell in corpore Chrj.

do in qnantitate fccumlum adueríarios,vcrum in fub-

fii

Domini.Pono in nofira Ícntcntia

przÍenti;r lo•

íl:antia tpÍa ,[cilici:t in muería, & forma Íllbfianriali, calcs,ideo non confiituuntvnam toralem,&integtam

[¡

matcrialis c!l ,

in omnibus formis accidentalibus phylicc loquendo,quia vna ab alía non pcndct , nrc

íimilia indiuiíihilia rcíultarc debent,fode quibuícum• cum alía continuatione,autvnione phyficacopulatur.

que indiuiíibilibus quantitatis, alia íubll:antialia in· quod aflirmari non poten in oppofita fentcncia, nam

diuifibilia ex pme fub!\anria: rcfpondent,& alia acci- cogerentur admitterc tot partes in pra:fcnria , quoc

dentalia ex pme formarum accidcntaliurn:ergo allir- func in quanticare eafquc diuifas in omnem fuarn

par~

mandum non dl h<i:comnia deperdi quoticfcumque tcm,fiquidem vnione phylicanon copulanmr,& tune

'llnum quantum cum alío continuarur,& acquiri que. nulla e!fct ratio , quarc in parribus continui íimi•

cicti:mnque

fit

Ícparatio racione íolius feparatio- lisdiuilio admitti non dcbem, dici nihHominus

~nis , & continuationis , quo fundamento quzfo in ten in nonra fenccnria przfenria totalis,quia eflciÍlf·

Philofophia id affirmatur , &

qua caufa tot indi- dem íubieél:i, illudquc conllitui in locil continui non

uiíibilia de nol18 produ¡;umu1' , pra:cipuc cum in dill:antibus.

..,c!\ra íententia íint fpecics pcr (e completa:

~¡uan-

Hzc pro hoccapite fufficiant cum alía quampluria-.

titatis.

ma adduci polfent; nam omnia quz in Theologia at•

Ha:c antem oltinia facilcm habet cxplicationcm, tingunt quantitatis partes,&

in~qualitatis

intcnfibili–

doél:rinam in noll:ra Ícntentia ; nam li continuum bus partes intcnlionis tam diflicilia funt in oppoíit:a

tndiuilibilibus íolis- componlrur quando continuum fentcntia,vt fubrncrgant ingenia in tcncbn.sdcnliffi.

diuidicur nullum indiuifibilc,ncc quantiratis nec fub- mas' in no!lra vero facillirna.

quz ca a ccncbrif.

ftantia:,nec formarum accidentalium amittitur,ant ac- emcrgcrc faciunc.

quiritur,folum vinculum modale,quod iHasparres el)..

nell:cbar, deperditu1;licut in delicione hominis qnan–

do c:tiam duo quanta continuaotut indiuilibilia vlti–

ma copulanrut media vnione, qua: foladc nouo pro–

ducimr, quin aliquod indiuilibile rcale, auc in quan–

titate,aut in ali

re cxill:enre in compolico delinat ef–

fe,vcl incipiac, quod li in quantitatc nulla

dzpcrdi–

tio, ant acquilitio, nec in przíentia corporis Chrifii

lier,quando quantitas panis,vcl vini CO!lÍccuci,aut di–

uiditui,aut coniungitur.

SECTIO V.

Argumenta Philofophica Jfffo!uuntur.

folutionibus atgumcntorum opinio noll:ra ma–

gis ve credo oottoboraoi1ur. Ad primum illud

cc–

lcbcrrimum Atifiotc:lis argurpcnmm pto oppoúta

fcntc:ntia de: indiuilibili'edclito altcri indwiúbili,inpri·

mis