0000747689

Qua:fl:.III.

Vtrum cognúio

ji1

nccc(faria vt finis moueal?

.f-/1

aliqua apparcat folum vidctur probabiliccr hoc pro-

naucnturre opinionc Henricum de Balinis •

~ug?•

barc,

non cuidcntcr: ergo non cíl: dcncgandum

nem de Palma¡pro cadcm

~tiam rcfermr_G[;egcrms~

Deo, quod poffit abfoluta porcntia facerc,vt voluncas

2.diíl:.15.q.1.c. i .ad

¡ ·

rattoncm contra

am'

amet,id quot.I non cognoícit imcllcll:us,prxcipuc cum

vidcamr conccderc plufquam nos

r'tº

~cooc ~

o–

íint

diíl:in~~b:

potc!uia:,& vna

crfcnti~lircr

non d

·p~n-

_dclideramus,vi~c~iccr P:~~~~~n:i :·~t~o :~::,º

dcat abalia clfcnt1ahter,ícd folum naturahtcr,vt patct

tar1sdfc linccogniuoncd dd

. b

q(i d

Cupradiél:is.

hac

~ldma

parre porc

cffor~~m:c,u1suGu~~lli,~

;¡_

Pr:x:terca, quia potcll Dcus confcruare m amma,

cfficax

111

hunc

mod1~m

ll:"

él"

•

volun~atc

cius.

~ne

pra:uia

co~ni~ione

amorcm,

Jl:inguitu_r re.alicer ab.imc

ill:~~c,m~:a ~e ;.e~'(;f~;.

qu:s pra:u1a cognmonc Ccmcl chcuit : erg?

c.º'!-

cll:

conll:mmuum.eílcnt1

&ii~et

intdldCl:iocon-

fcqucns cfl , quod cfficcrc potcíl: Yt

pnnc1p10

, n

cquc materia vo!J??n

Jlnc ca

~lic,iatur_;

an;ecc?cns Catis

vid~tu~cl~rum,cum

currat cfficíe?rcr_ad

voh~!;~~~:a:~ff¡"~!~;~,&u!!a~~~

nu!la

v~dcatur

imphcauo conccad1".t1?ms

~ntercc~c-

om~em

cfficicnt1a'.11

(icab~

·él:·

aturalitcr

cum

intel-

re mtah confccuationc

confcqucnua a pamatc cauo-

cap1tc Íeparancur m u 1e

15 ? .

nis liquct.

leétio

lit

io intellell:u, &

voh~1?

m.vo

u~carc:

ergu

Ncque hrec fcmentia auroritatc Doétorum orba

fupcrnaturalircr porfuntÍcparan

~n ex~ll:e~(.ª

' pr;c 1-

manct,nam D.Dyonilius hancvatietatcm docet apee-

puc, quia cxificntia in

renr1onahsob

1.céh olum

,ve

te multis in lqcis lib.

1 •

.de diuiois "°minibus nó

caufet moucndo ipfam

vol

unca:e.m, uem approxuna–

longc

fioc,vbi ita aífcric.Eíl: etiam rurfus diuma Dei

tia pcrilluminationem,&

o~nmoncm

ad h_o: tanturn

fücmia,& nacidapcr couiunétioncm , qn:i: menrem

ccquirirur;non autcm ad rcrmmai;dum_rra:c1sc,_ ve pa–

omnem íuperac,qu:i: ignoratione hauritur,quádo mcos

ter

paritate rationis, qua: rcpcmur_

~nt~r ob1eél:~m

ipfa.

rebus omoibus abduéta primum deindc criam

potcntia: cognofciriua:

rcfpc~~ c~gnmo_ms,

ob1e–

feipfam defcrcns,cum fplendidillimis radiis coniungi-

él:um volitiuum rcfpcétu volmo111s ,

0~1eéh~m au~cm

tur,atquc illinc, & ibi inucf\igabili amore diuiniraris

cognirionis ad mouc11dum fol_um pem

exdl:cnu~'?

cxucitur,h:i:c igitur fapicntla,inquit Bonaucntura, qui

ccalcm;non autem ad purc tcrn:unandum : ergo

fi~1lr

maximc patrocinatur huic Cenrcntia:,cum

¡¡ce

de crea·

ter íe haber obieél:11m voluAratis, quod _non

rcqu1r~c

tudscorpQ[cis, ncc de Ípiritualibus, ncc de Trinitatc

cxill:entiam imentionalem_ad pure term111andum,vr 111

· aliquid contidcret,fcd fenlibilia,

inrclligibilia om-

caíu

de qua loquimur conung1r, ícd ad

1~1oucndu~,

nia relinquat

eo palita en,vt voluntas Cuo pondere,

quia aurcm naruralircr non_ potcll: fep_arart '. ncque '.''

fine vlla pr:i:uia cognitionc in Dcum feratur ; candcm

obicéto inrclleétus, ncquc

111

volunraus ob1eéto ratio

vcrirarem docct idem D. Dyonilius cap.

de myfüca moucndi

ratione rerminandi pure;indc cll:, qnod na–

Theologia

par~m

principio his vcrbis.T11 auicm Ti-

t11taliter, ncquc poffit obícétum _pot:ntia:. vifiua:

'°7

morhcc Chariffimc promaxima mylricoram

fpcéb.~

gnofci

vilione fine aétualí rcah cx1ll:cnua , ncque

culotum excrcitationc,qua

vale~

pr:i:rermittl!,& Ícnfus

fimilitcr , & obieétum vpluntatis amari

fin~

exi–

n'll:ntis aél:ioncs, caquc omnia, qua: fob Ccnfum

O:cnüa intcntionali , porro cum Íllpcrnatur;ihter fc–

cadunt,

lle

omnino cemumur animo,& qua: nonCunr

paremr ratio terminandi

raribnc mouendi in his ab–

e,¿

qua: ÍUrltom'nia.feque ad eius, qui omncm effi:n-

iell:is, licm poti:n fupcrnm1ralitcr racione huiusfcpa–

tiam , omnemquc fcicnriam fupcm coninnltione,

rationis vidcri

potcnti1 vitiuaobleél:um vifibilc

fine

vnimcm proviriliclam excita,

in fine c1uídem

cxiíl:entia rcali,& fine approximatione lqcali,fic limi–

capitis, tic ait agcns de contemplame •tune quod de-

lítcr rationc eiuídem fepuiiionis amuí obicfüun vo–

mum •

ab iis ,qua: non cernuntur llbcratur ,

ll"lntatls lint: exill:cntio , aur ápproximatione intentiO:.

vcrc

rlicam ignotationis caligincm irrepir, ín qua

nali , quia'talcs cohaitionesrcquiruntur in

his,

qu:é

omnia cognitionis Cubíidia deponit,acque In eo

fit,

qui

vete,&

~ropric

rationcm caúí:i: cxcrccnt , cum autcm

penirus rcatl:ari,,·iclcrique non paren•rotus eius, qui

obicél:um cum excrcd rationcm Íolius termini purc

fuperat omnia , ncc vllius •nec íuus , nec altcri11s ,.fed

terminantls,& 11on moucnris non

~xcrceat

fupernatu·

ci ,

~ui

omnino

i~co_gnltus

crl .

omnís cognirionis

ralit r rationem cauf.i:;inele cll:,quod non indigeat,nc•

~eífat1onc ~r~rlanuon

_modo

coruu~étus,

arque hoc

que cxirlcntia intcntionali,ncque approximarione c0-

1pío,quod mh1l cognoÍCLt,mentem ctiam cognofccndo

gnitionis.

yincit,& fuperat.

. . .

Ncqueratio,qua: adducimd

Vafq. cll: alicuiu'

Dcmum 7.Illo capire

d~.d1u~ms

nom1nlbus Ía!pe•

momcmi, vt patcbitex nofü-a íolutione, quam nunc

numero vocac Dyon1liusfap1ent1am,quam de Deo

h1-

port ciusargurnemum adiicia1)1; ratio huius autoris

bcmus

ir~atio11abilem

, &

_fiul~am,non.alía qui_dc~) ~ª:

l .difp.

51cap.

.úc

fc'haBet ,quia Dcus íolus non po–

tione, mli qn_ia vera

S~p1ent1.a

•

~ua:

'.n amoris

d1~11111

ten infunderc affeél;um voluntatis, fcd neccrfario ipfa

affcll:u conGfüc linc rat1one ahcmus re1 cíl:, ex q111bus

voluntas natiua

fua

cfficacitate concumre deber, fcd

locis colligitur ha:cfentcnria,cum dicat Dyonifius runt

ipfa

lntrinícca

íua

virtnte ín incognicum ferri non

demum hominem

p~cfcél;iffimc

D<;o

~niri

, cum re-

potcfi; l'IOn poterit

cr~o

etiam íccundum porentiam

Jiél:a 001ni cognmonc ,

'.c1cn~1a

t~m

_re-

abfolutam,gaod autem non pofficvoluntas natura

fua

mm fpiritualium;

qua~ corpo~ahum

1píi

c?1111111~1rnr

aliquibus probat, quibusdata opera fuperfedco , quia

fupcrnaturalitcr ,

~m~aculose

.' &

de~ofius

omn.1bus

non~~

contra nos in hac parte.

fubtidiis cognitionis 1111\lam

cahgnc~ 1gnora~10111s

Íc

·•

Hre:aurcm ratio nullam vim continct • vt patee ex

¡~

ipíum

cxcitar.h~nc

candcm ÍCntenr1am fcqu1rur

fir-

hoc cmdcmi íyllogifmo , quia Deus íolus non potell:

miillmc D.Bonauentura 1.rom. opuículorum traél:. de

infun.!crc'tum in intelleél:u crcaco,rurn in voluntatc vi–

inyfüca

Thcologia

Amor itincrarij apud

cú-

fioncm beatificam,

all:um amorisfupcrnaturalcm,

dcm Bona\Jcn'turam in codem tom.c.7,candetn fequu-

quarenus dicir all:ionem virnlem, paffioncm,& tenni–

éíl:

BerfclenÍts

Paraphrali 1.c.

•

Dyonilij

my~

num , fcd ex alío capite intellcll:us,& voluncascreatu–

ll:iéa

Theologiá in pcíntipio,&'finc, vbi dplicat vcc-

rre non•polfum

propria,& natiua virturc produccre

b~;q11:i:

nupcr

rcctilitnu

s,cid_em docúit

~crío~.alphab.

tales aél:us fupernaturalcs •cífcrne

bon~

confequentiu

66.liccra

O.&

tcalt.de

myfüca Thcolog1a per duode-

ergo nec potcft Dcusfacerc pcr potent1am fuam abro-

cim conlidcr.itiones. qua: habcntur alphab.

66.

lincca

lutall1 elcuando ralespotcntias, vt videat intellcétus

& íequentibus ; Iefort autem pro hac

fua •

Bo-

imuitiui: Dewn ,

voluntas amet fupcrnaturalitcc

ipíuniJ