Table of Contents Table of Contents
Previous Page  447 / 714 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 447 / 714 Next Page
Page Background

~~11.

I

V.

Vrum potetJtia o/Jeditntialú

jit

fopernaturalú.

42!'

ueniunt in hoc,quod dill:inguanmr

a

te naturali ; vnde

pote!!: dfo indebitum illi ; omne cnim indebitum po–

fubílamia Vcrbi, inh:crcncia grati.e , vnio

~ypoft~-

teft no1_1tribui. cui_cll: indcbitum, ac proindc potcll:

tica, habitus,

&

aél:us pcr Íe infuli íunc tahs cond1-

ftparan ab eo, qma quod indcbitum

c(I;,

araris da–

tionis , vt omnibus coorneniar

d_ill:in~

io

a

parr_c rei reí-

tur,

p~ccll:

non dari , a_c proindc potcll: fcparari ab

peél:u entita tis naturahs: atqu1 omms foro!1ahtas con•

eo, cu1 non darnr,vt

~ 1dcre

cll: in gracia reípcél:u ani–

ucnicns multis dill:inél:is'

~ diucrl~s

imcr fe '

de~ct

rna:;fed idctn

n~n po~cl1:

íepa:ari

a

fcipfo : ergo idem

conuenirc illis , quando talis formahtas

en

fecundana,

non potdl:

erre

tndeb1tum fib1.

utionc alicuius pr:t?dicati primari¡, quod ctiam e!l:

commune illis,& non racione d1tferenciarum, per quas

diucrlificantur,

&

diffcrunt, vt viJcrc ell: in homine,

leone ,

&

arbore, quibus conucnir nmrirc fe, non pro•

ptcr diffe rcntias hominis ,

&

leonis, alias non conuc–

niret arbori ,

&

eqno , ícd potius conuenit illis prop–

ter pra:dicamm viucntis mlterialis, in quo conucniút

omnesprimario Icem Perro, Paulo,

&

Antonio con- ,

uenit rilibilitas non proptcr diffcrcmiam Pctri, aut

Pauli, fed proter rat1oncm hominis , in qua conue–

nium: [cd dill:inél:io e!l: pra:dicamm Íccundarium, &

conucnit omni fupcrnamrali, ram crcato , quam in–

crearo , rcfpeél:u entis naruralis : ergo illa di ll:inél:io

deber conuenire om nibus illis rationc alicuius pra:di–

cati primarij cgmmu nis omnibus illis: Omnisenim

dill:inél:io fequicur aliq uod pra:dicatum primarium en•

tis,vt dill:inélio indiuidualís ícquimr indiuiduationcm,

dill:inétio fpecifica ícquitnt fpecicm,

&

dill:inél:io ge–

ncrica genus: Ccd dill:inél:io illa ab omni ente naturali

non ícquimr rationem enris , vt líe , in qua conuc–

niunt omnia enti a fupcrnaturalia , alias przdicatum

emis di!l:iAgueremr

a

parte rci ab entitare naturali;

quod ell: falfum, quia res namralis idemificatur cum

ratione encis; ncque conuenit illis :dill:inél:io propter

aliud pra:dicarum , in quo conueniant,pra:ter Íllpcrna–

turaliratcm , quia íolum conueniunt omnia illa encia

fupernaturalia in ratione emis, & in racione Íllperna–

turalis ; non enim conueniunt in ratione Cubílantia:

ornnia , quia habims gratire ,

&

inha:remia ipfius non

ÍUnt (ubll:amia:, nequc conueniunt in ratione modi,

quia gracia habimalis,& lumen gloria: nó Junt modi

ficut non conueniunt in pra:dicaro crearura:,quia íub–

fill:entia verbi

cll:

íupernaturalis emi naturali ,

&

non

cíl:crcatura.

'1

Tandem non conuoniunt in ratione rci limplicitcr,

liquidem inhzrentia gracia: ,

&

vnio hypoílatica non

funt res limplicitcr, ícd modi : ergo folum conueniunt

omnia illa cmia fupcrnaturalia in ratione entis ,

&

in

ratione fupernaruralís ; fed Vt iam probacum manct,di-

11in8io

a

fubieél:o namrali non conuenit illis rationc

cntis; fiquidem ipíum ínbicél:um namrale di: ens,

&

conucnir formalirer in ratio11e cmis cum omnibus illis:

ergo Íolurn r:ll:at, quod d1ll:inétio

a

parre rei ab ente

namrali conueniat nmni cnti forcrnaturali racione

ÍU–

pcrnaruraliratis: ergo omne ens íupernarurale quate–

nus cale deber nccellario difiinguí

a

parte rci ab cnce

oarurali,

&

non potcíl: dfc idcm cum ente naturali:er–

go quídqttid cíl: idem cum ente narurali , non potell:

cíle íupemamralc formaliter

a

parte rci ' quia impoffi–

bile

eft ,

quod idcm reípeél:u ciufdcm

lit

difiinél:um,

&

non diíl:inél:um ab co; (cd omnc Íupernaturalc di–

íl:inguirur

a

parte reí

a

namrali : ergo

."~n

eíl ldem,cú

naturali : ergo

e

contra id , quod fuem 1dcm cum na–

turali, nullo modo poterit

cffe

Íllpemamrale;v.g.qufa

omnis albedo dill:inguitur

a

fub!l:anria hominis nullo

modo potell: clfe albedo' (eddill:inél:om

a

parte reí ab

albedinc;Ced potemia obediemialis aé!ina, vt dcmon–

fl:ramm cíl Íllpra , idcntificacur curo cmitate namrali

formaliffimc,fine vlla diílinél:ione:crgo porcntia obe–

dientialis aél:ina non porell: elfe fupernamralis formali–

ter ; quia pcr vos omnc, quod cll: fupernaturale , cíl:

indebitum reí narurali, vr patct ex focunda ratio11e ad–

ucrfariorum ; (cd id , quod identificaturcum alio, 1101t

SVBSECTIO

IV.

Ampluu

confirmantur

dióla.

C

Onfirmarur ; quía illa: dua: raciones , Íeu ordi-

j

1

_ncs natural is,

&

fupemamralis gradus non poí–

Íllnr tn eandcm enmatcm coalefcere , & conuenire

tanquam dua: ralionos ada:quata: ,

&

conucrcibilcs in–

ter.fe

, nequeeriam tam¡uam gradus fupcrior,

&

in–

fenor, quomodo 'ergo co11iungcncur

?

Maior patct

primó induél:ione , quia in omnibus aliis racionibus

quando grad11s inferior, & fuperior illo modo vniun–

t~1r

; vnus comparamr ad alium, vr gcnus ad differen–

uam ; ve Íenfibile ad rationale ,

&

viucns ad Íen!ibi•

le , &c. & nunquam fe habcnt : vt dure rationes in•

ter Íe conuercibrles, Secundo, quia quando huiufmo-

di rationes ÍUnt conucrribiles , ícmper vna compara•

tur ad aliam , vr f'roprictas ad elTcmiam : fed hi duo

gradus elfcnrialcs lunt eiuídem clfencia::crgo non

a~

paret, quomodo per fe vniancur , quia vnus non con–

trahicalium , neque

e

conuerío:uequc ambo fonc dif.

fcr<:nci:r ciu(dem generis,li n:qul: vniucríales Cune, vix

pote~

re?di ratio, _cur vnus naruralis, alter fuperna–

ru~al1s

_d1camr.

~lino~

autem declaramr, quia in pri–

mts ratio natura11s enc1s non potcll: comparari, ve gc–

nus ad gradum Íllpernamralc:m , quia nulla cíl: natura-

lis emitas , in qua non

lit

aliqua potencia obedicncia-

lis aél:iua ' ve! paffiua: ergo

ú

talis porcntia

en

íuper–

naturalis, nulla cll: entitas ita namralis, qu:r non

lit

aliqua rationc fupernaturalis : ergo non comparatur

gradus namralis ad Íupernamralcm, vr genus ad díf–

ferentiam concrahenccm, & elcuanrern talem gradaml

Q!!ia omnis ratio gencrica in aliquo inferiori faluari

potell: fine differcn6a conmhence ,

&

eleuante illam

ad fuperiorem ordincm, vríenfibile dl: in brmo abí–

que rationali,

&

viuens in planta abfque Ícnlibili.

Nequeeciam

e

contrario gradus fupcrnaruralis porell

comparari ad naturalem, vr gcncricus ad fpccificum,

mm quia eíl fuperioris ordinis, magifque allualis,mm

etiam , quia parí racione in qualiber enritate fuperna–

rurali poterir aliqua naturalis potencia inueniri, vt in

Charime, v. g. poterir cxcogicari potentia ad produ–

cendum calorcm , qua: crric naturalis ratione tcnnini,

fcu obicél:i, licut

e

contrario potc11tia obcdiemialis,

qux cíl: in calore ad produccndum gratiam,dicimr

fo–

pemarnralis rationc obieéH,

Vrgemr

a

contrario ha:c vcritas, quia potc;ntiaobe–

dicnrialis dl ídem rcaliter , quod cmiras illa , in qua

cll: talis pocentia, itavt

(j¡

vera h:rc propolitio!chtiras,

íeu fubll:amia Angcli, vbi damr potencia ohedientia–

lis , cll: ipfa potcntia ob:dientialis

&

non aliquid rca–

litcr dill:inél:um ab ipfa obcdie11tiali potcnria,fcd poti!–

tia obediemialis ell: li1pernamralis.ergo,

&

fobll:antiá

Angcli,qlfa: tal is potehria cll cric fübíl:antia fupcrna–

turalis.

Sed hoc ell: fummum abíurdum : ergo fummum

J

3

abfurdumell:, quod po1c111ia obedicnrialis

lit

foper–

naturalis: ha:c minor l'ic probarur. Primo quia íuper–

naturale deber clfe fwpra omnia principia intrinfeca

eius, cui conuenit, ha:c enim dl definirlo entitatis

Íupcrnacuralis , ícd íubllamia Angcli non pordl: cfTC

íupra