0000747689

423

Phyíica

Difp.X~

fuam creationcm , [cu produél:ionem per fcipíam eíl:

fobieél:a effentialiter fuo creatori abíque eo , quod ab

illa intelligacur dimanare aliqua encitas , vcl a\iquis

modus rcalis , quo habeat illam Cubieél:ionem , vcl in

recipiendo , vel in agenda: ergo potencia ha:cobe–

diencialis non eíl: propietas, vcl modus, ex natura reí

difünél:us ab entitate crearnra:; alioqui non po!fct

11-

li ,

vcl fine aliqua nona aél:ionc propria, & ab extrin–

fcco proueniente , ni falccm fine aliqua intriníeca di–

manatione conuenire. Minar declaratur, & probatur:

Nam fi pra:cisc conlidcres crcaturam fccundum illud

c:!fe, quod habet ex vi crc:ationis Cua: , omnino etfcn–

tialiter includit illam fubic:él:ionem ad Cteatorcm,ita–

vt etiamfi menteconcipiamus illam emitatc:m nudam

carencc:m oninimodo íuperaddito , nc:cc:!fario,

clfentialiter includit banc plenan1 fubieélioncm ad

Deum;quia crc:atura quarenus crearura eíl:,

quatc:–

nus depender

Deo ,

panicipat c!fe ab ip[o , di

fob dominio Dei : Íed creatura non habet potcn–

ti;un ad dependendum

Deo , aut ad pmicipan–

dum elfe

Deo difünél:am

·a

pme rei ab ipía , fed

pcr íeipíam efi dependens, & ens participat11m : er–

go per Ícipíarn fine aliqua difünél:ione ab ipía potell:

fobiici Deo, & deber íubiici illi, & obedirc ipli; talis

enim obediencia , & fubieéHo ccfpell:u Dei imbibitur

in ratione intrinfeca creatura: licue

conerario in in–

trinfcca ratione Creatoris , ve fic includirnr , quod

habeat plcnum , & perfettum dominiumíua: crea–

cura:.

Ratio autcm

priori eíl:; nam huiuímodi potcn-

tia obediemialis,tam aétiua, quam paffiua , quam in

emitate creara e!fe dicimus, inquit Suarcz non el!: res

aliqua per [e primoordinata ad agendum,vd recipien–

dum id , ad quod efre dic1tur porentid obedientialis,

vnde noneíl:concipienda tanqnam

hab~ns

proprium

& tcan[cendemalem ordinem ad ralern aél:um,aut ali·

quam fpcciem encis ab illo accipiens,íed folum

ti!:

in–

telligenda ralis emitas, vt conll:ituta abíolute in fua

fpccie, vcl natura, qua:cunque illa

Ílt;

& pee feip–

fam , quafi concomitamer ex1{kns vis agendi, vel rc–

eipiendi ex imperio crcatoris , quidquid non rcpug–

naudrit, & ideo talis potencia nihil poteíl: adderc 1lli

emitati , cui connenire intclligitur ; hoc cnim non

tamurn in hac potemia obediemiali ; fed etiam in na–

turali potencia,& virtute agendi inuenitur:nam quod–

cumque non connenit pee

primo cntirati ex prima–

ria intenrióne eiusJed folum quafi conco!'llitantcr,nó

addir nouam aliquam Ípecificationcm aut realirarem,

vc:I modurn.

Exernplis declarad poteíl: ; nam materia prima

qua: perfe primo eíl: potencia ad recipicndam forrnam

fubfiantialcm,quamuis concomitanrer ,

fü

ctiarn po–

tencia ad rccipicndam quantitatem, lnde ramen nec

fpeciem aliquam, nec modum aliquem realem fomit

Item forma íubíl:antialis per fe primo iníl:itaitur ad

dandnm eefe compofito, & aél:uandam materiam, &

inde babet fuarn fpeciem, & elfenciam ,

quo~

fi hinc

concomiumer habet vim aliquarn immediate agendi

pee Íeipfam, vt v.g.aliquam intrinfecam propriaa–

tem per refultantiam naturalem , vt dicitur frigiditaS'

manare

forma íubíl:antiali aqua:' quando fe reducir

ad priíl:inam frigidiratem ; vel ccrte tanquam princi–

pium principalc per fe inAuens in fuo ordinc in aliquá

aél:ionem , quomodo muid cen[ent,animam per fuam

ÍUbftamiarn inAuere in aél:us vita:; vcl fi fortalfe ali–

qua_ forma íubfhmialis eíl: per [cipfam a&iua íui fi •

m'.hs ; in his omnibus cxemplis vi¡ aél:iua,nequc pro–

pmm

fp~ci.ficationem

habet

tali aétu,neque aliquid

realc add1t

1pÍ1

forma: íubll:antiali.

eundem modnm explicare Coleo, quomodo in

De Potentia obeciieJJtiali.

Deo

Ílt

potcnlia dfeétiua ad exrra abfque tra11ícen·

demali ordme' vcl Ípccificationc propria

tali aél:u,

vel obieél:o¡quia fcilicer illa potenna non cfi quali pee

fe primo rdata ad agendum , íed efi ipfamet cn–

tiras Dei , qua: hoc 1pfo , quod

quafi concomi–

tanter , haber rotam iUam v1m agcndi cum fumma

identirate.

Eodemque modo Philofophandnm ccnfeo in acci-

dcntibus; nam quamitas verbigracia, per fe primo ell:

ordinata ad excendcndum fonnahccr fubll:amiam, cri–

bnendo

illi mokm corpoream "

hinc habet

fuam Ípeciem

concomicamcr vero habec vr

lit

ratio

recipicndi qualitatcs corpoicas hoc aurero habet per

fipfamfine vlla noua fpccificaciouc , aut addmone

alicuius rei , vel rnodi realis,& calor v.g. pee fe primo

ordinatur, vr ita di[pona1,

formaliter afliciat [uum

íubieél:um, & indc habet propriam , & fpecificam

racionem fua: encitatis, ex vi cuius dl: eriam aél:iuus

fni fimilis , quod vt opinor , non addit ei ahquam rea–

lero fpccicm,neque moduru ex narura rei dill:inélum;

quod frcus comingir

i,n

his potentiis, qua: per

pri-

mo ordmanmr ad aliquid agendmn circa cxcrin1eca

obieél:a; nam indc habctfuam primariam fpecifica–

tioncm,& rationcm.

Tune lic

: potenria obcdientialis, liuc aétiua, fiue

pa!

fiua.no~

cfi fpecialis emitas ad hunc finem per fe

pr~mo

11ll:imra , fcd el!: ipfa entitas reí quaíi conco–

m1tantec habens totam illam viro agendi,

recipien–

di,

vel vt melius loqnar fubiicicndi fe Deo, vt in illa,

cum illa,

ex illa faciat Deus quidquid non implicac

comradiélionem ,

fic el!: velmi qu:rdam formalitas

necdfario concomicans quamcunqnc cncitarem crca–

tam, hoc ipfo, quod in (ua natura , velad fuum pc–

culiarem fincm inRitnitur,& fic non fumit aliam pro–

priam fpeciem ex aél:u,quem,connotat.fen ex habim–

dine ad 1llum : crgQ nullo modo poteíl: elfe aliquid ex–

natura rei difiinll:um ab ipfa enritate rei namralis;vn-

dc potentia obeJicntialis fine dubio eíl: idem,quod tn•

titas naturalis,cui conucnit.

Maior prima,& prrecipua fyllogifmi principalis fic

demonfiratur:

~ia

id , qnod efi íupcrnarnrale, eíl:

fupra principia intrinfeca cius,cui conuenit ; fed idem

non potell: clfe fupra principia intrinfeca fui ipfius:cr- '

go quod efi íupematuralc,non poteíl: identificari cum

re naturali, &

contra , quod idenrifica<ur cum re

namrali , cui conuenic, non potcíl: dfc fupcrnat!Jrale.

Minor ha:c eíl: manifeíl:aex tcrminis ; quia nihil poteíl:

elfe

íupra fcipíum,quaproptcr fi aliquid fupra aliquod

eíl:, non el!: idcm cum illo,fed diíl:inélum ab illo;im–

pollibile cnim cíl:,vt animal rationale

fü

fupra omoia

principia intrinícca materia: , &

lit

fup~rnaturalis

illi,

quia eíl: idem cum materia prima. Econtra vero omne

quod fine concroucrfia eíl: fupernaturale alicui, dill:in–

guitur a\) illo, &.non el!: idem cum ipfo , vt vidcrc

el!: in gracia fanél:ificamc rcípeélu anima: , in vnionc

hypoíl:atica refpell:u humaniratis Chriíl:i, in lumine

gloria: refpcélu inrelleél:us creati , in Charitatc refpc–

étu valuntatis

humana:,&c.~re

omnes enti<ates fine

vlla dubitationcdillinguuntur

rcbusnaturalibm,qu~

bus conucniunr , cuiusratio nulla alía poteíl: clfc, niíi

quia funt entitates fupcrnaturales,& fubieél:a ÍUnt cu–

tia naturalia. fc;d ea ' qu:i: difüng111111tur

parte rei,

'non funt idcrn lub ea ratione,qua diíl:ingunntur: ergo

res fnpematuralis non efi idem curn naturali : er–

contra. id quod'identificamr

parte rei curo

entitate naturali , non potcíl: elfc fopcroaturalc

il!i.

Dcclaratur

amplillS.~ia

formalitatcs íupernatura- 3

les , íiuc lint creara: , !iue incrcat¡¡:,fiue fubíl:antialcs,

fiuc accidcntalcs,fiucmodales.úuc reales, omnes con–

ucniu\lt