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1-Jº

Phyfica Difp. X.

De Potentia obedientiaZi.

íupca omnia pcindpia intrinfcca cius,cui conuenit;ec–

go non eft, ncc pote!I: clfe fupcrnataralis. Minor ha:c

fic probamr.

~ia

Angclus nulli a\ccri reí poceíl:

conucnire; fcd quod di: fopcrnaturalc debet elfe fupra

omnia intrin(cca principia cius, cui conuenit: ergo li

Angclm non pote!lconuenire alicui,non poterit eriam

cífe

fopra omnia intciníeca principia cius, cui con11c–

nit. Patct ha:c confcqncntia; quia benc valer hoc ar–

gumencum; quia omnc, quod cft homo,eíl: animal ra.–

tionalc, & arbor non eíl: animal : ergo non potqft cífe

animal rationalc :ccgo non dl horno, & vcritas lrnius

illationis

c!l:

quia cuí non conucnit aliqua pars dcfini–

tionis,non potefi conuenice tota dcfinitio ;

CLIÍ

non

competir rota definirio , non

pot~Clconuenicc

cffencia

ddiniti.Sed Angelo non compctit aliqua parcicula de–

finitioujs,Íciliccr intrinrecc conucnic : ergo non potcft

competerc definitio cota fupernatucalis: ccgo nec cf–

fentia fupernatucalis : ergo calis íubftantia non eíl: fu–

pernatmalis.

lila Minoc

lic

probatuc; quia cffentia, & fub!hntia

-1-

Angcli c!l completa; ícd completa encitas non poten

intrinfecc conucnire alicui,nili terminando media fua

fubftantia naturam alcerius, vt Verbum diuinnm tcr–

minauic natucam humanam media fubliíl:cntia dinina,

feu propria perÍOGa!itate, quia non potcíl: vt pars, aut

macerialis,':lut fonnalis, aut imcgraliscompecerc; quia

quod eíl: fpiritnalicer complemm, nullo modo pote!!:

alicui compcterc ve"pars illins; acqui Angclus non po–

teíl: terminare fua fuppolicalicace nacur;im aliam crea–

tam,vt in mecaphylica latiffimc traél:atum manet,vbi

demoníl:racur

nobis nullam creatam entitatem pof–

Íc terminari fubli!l:entia alrerius, quia cum fubliíl:cn–

tia lit modus rei,& modus vnius rei, nó poffiteffe mo–

dus alterius, non poterit fublinentia Angeli termina–

te naturam aliam , alias fubli!l:cntia Angeli ecic mo–

dus,& non modus;ergo íubíl:antire Angeli non porell

competere parcicula in definitione fupcrnacuralis enri-

tatis rcpena,(cilicec, Cui connenit.

AmpliUs vrgerur;quia

[ubíl:1ntia Angeli effet íu-

pernaturalis, eiex natura íua deberetur vilio beatifica;

íed non debetur illi ex namra foa vilio beatifica: ergo

non cric (upematuralis. Maior úc probatur ; quia

omni cffcnti:r: in aliquo gcadu confütu¡a: debetur

aétus,& operario proportionata gradui,in quo eíl: talis

dfentia;[ed e!fentia Angcli.clfet in gradll fopernaturali

intelleétiuo : ergoei deberetur intelleél:io fupcmatura–

lis

fed vilio beatifica en intelleél:io ínpernatura–

lis : ergo vilio beatifica debmtur tali Angelo fuper–

naturali.

Confirmatur : quia AngclllS,

horno íunt in gra–

du intellefüuo,

ex vi gracia: funtin gradu fupcrna–

turali,ex vi gracia: debetur lumen glori:r: illis,ex vi lu–

minis gloria: deberuc vilio beariRca; íed ex vi fua:

e(sé–

tia:,

narura: cffcr Angclus in gradu intellcétiuo

fu–

p~rnaturali

: ergo ex vi foa: naturn: debcretur

vilio

beata.

lila Minor prima

lic

probamr; qnia ex íacris litte–

ris conRat , vitam a:ternam e!fe gratiam Dei , arque

Deum inhabitare lamen inaccdlibilc , hocen e!fc di–

uinum in raro excelío gradu coníl:itutum e!fe, vt nulla

crearura poffit per vires proprias viderc, illudque in–

tuitiuc aífcqui, quod

{¡

tali íubllantire vilio Dei effi:t

connacuralis, vita a:ternacomparatione cius non efset

gratia , nec Dells lucem inhabitarct inaccc!Iibilcm:

Ecce quomodo ex iis tefl:irnoniis aperte colligitur,nul–

lam crcaturam ex modo conditis habere vires natura–

les ad videndu_m Deum;id auccm folum prouenirc po–

ten rum ex impcrfefüone intrinfeca fub!hntiamm

creatarum, quatenus infinitc diíl:ant

diuina imma–

tcrialime,aétualitate,

puritate : Tum etiam propter

compolitionem accidentis, & íub!l:antia:, natura: ,

fubliíl:entia: ; fed in quacumque fub!lamia creata !iue

lit

Anf;clica,!iu'e humana nece[sario infunt ha: imper–

feél:iones,nam quamumuis fub!lancia perfeél:ior,atqnc

perfcél:ior

Deo creetur duplici illo modo compofita

cric , & natura eius limicata,

infinitc di!lans

Deo

quacenus inter ipfam,& Dcum perfeél:iores, & perfe–

él:iores line vltima , fubllantire c;reari poísunt: fempe<

ergo obeandcm rationem, ob quam cicata: font, non

polsunt vidcre Dcum pcr naturam ,

licct poílir du–

bitari, an Dcus poffit foa abfoluca potencia crea e ali–

quam [ub!lanciam fupernaturalcm,cui connamralc

lit

videre Dcum , tamcn afscrere hoc de amma ranonali,

de Angclo mine creatis,effoneum cíl:;quia fequere–

tut illis dse debiram dcbito connaturahca¡is beamu–

nem,Íeu v1lioncm beacificam,ac proinde non cfse gra–

tiam, qua: funt maaifeftc oppolica noftra: fidei articu–

lis : ergo nunc non eíl: dicendum potenciarij obedien–

tialem efse formalicer fupematuralem , quia iam fub–

fianrire animre,qua: ídem quod potemia illa obedientia–

lis erit íupernamralis.

Secundo lic probamr idcm :Nulla íub!lantia creata 3

nec crcabilis ex natura fua ell 1mpcccabilis, fed

An–

gclus,ita císet fopernaruralis vt ci deberctur ex natura

fua vi!io Dei,císet ex natura fua impcccabili5:ergo ¡a-

lis Angelns non eft íupcrnamralis. Maior illa lic dc–

monftratur , quia nulla c¡eatura adhuc per potentlam

Dei abíolutam pote!!: cfse ex natura fua indefeél:ibilis,

indellruél:ibilis phylicc,& realiter:ergo nulla crcatu-

ra ex namra foa di: indefcél:ibilis moralicer,íed indefe–

él:ibilitas morafis efi impeccabilitas, licut defeél:ibili–

,tas moralis cft peccabiliras: contrariorum cnim ell ea–

dcm ratio, & diíciplina ; nam qui deficit moralitcr

peccat moraliter; vnde peccatum dcfeél:us moralis Ji–

cirur, licue febris dicitur dcfeél:us naturalis, fcd poten–

tia denominatur ab aél:u : ergo defeél:ibilitas mora–

lis 'qua: en potentia ad defeél:um moralem erit pec–

cabilicas; vnde indcfeél:ibifüas moralis erit impeccabi–

liras : ergo oulla creamra potetit

e(se

impcccabilis ex

namrafua.

Antccedens illud

lic

demoníl:ratur,quia illud cll in–

dcfeél:ibile phylicc ex natura fua, qnod phylicc ex na–

tura foa eíl: indeíl:ruél:ibile, (cd nulla crcanm eft inde–

íl:ruél:ibilis

Deo :ergo nulla crcatura ex natura fua

ell indefefübilis phylicc. Minor illa

lic

probacur,

quianulla crcamra dl:.qua: non dependeat

Deo per

concuríum libcrum, liquidem omnis creatura

ens

dependens :ergo nulla

creamra,quz non conferue–

tur libere

Deo: ergo pete!!: confemari, & non con–

feroari

Deo per fufpeníione m concurfus : ergo po–

teíl:deíl:rui,& nondefüui

Deo,quia pofse fofpendcrc,

& non fu(pendere concurfum eft pofse de!lrucre ,

pofse non defüuere , fed poíse deftrnere correípondet

pofse de!l:rui,quia ÍUnt correlatiua, ac proinde infcpa–

rabilia: ergo qua:cumque

crc~rura

ex natura rei poteft

deftrui : ergo nulla cíl: creacura, qua: ex natura íua lit

indellrnél:ibilis faltem pcr fufpenlionem concurfus,

li–

cct multa: creatura: lint immottales ex natura fua, vt

~nima:

c;icionales , quia fecundum lcgem naturalem

non defüuentur ; vt paree ex his , qua: dicenda funr

nobis libris de anima agendo de immortalitate anima:,

vbi non ob!hnte immortalitate animarum docuimus

efse ddl:ruibilcs

Deo per fofpenlionem concurfus,

quia Deu5 pote!!: fufpendere illum,

non conferuare

voluerir res omncs , quia autem ÍUppolica lege de

conícruandis fubllantiis fpirirnalibus in a:rcrnum,oon

dellruet Deusanimas, neque Angelos, (cd in perpe–

tuum viucnc,ideo immortalcs dicuncur,quod noc tollir

quominus abfolutc Íccúdum fe dicantur deílruél:ibiles,

quatcn¡¡s ira libere confern;mtur

Deo , vt

volucrit

po!Iit