0000747689

393 / 714

~xíl:. l. 0!jdJit in caujisfecundis ratio confl.f5c, 375
él:u talls caufo:, quia_lt~cc cffec ex aliqu~ fupolirione, coníidero enim hominem aél:u cogitamem de obieél:o
illa camen elfet omn1110 anccccdens_' & ita efficax, vt prauo cum omn1bus circuníl:anciis prrequiliris vt vo-
inferior cauía, nullo modo pofTec e1 reíiíl:ere. Pra:ce- lumas poffir ei arfenciri, ve\ dillenriri;ncmrum' au:em
rea, quia licccaéh~ali~ concur~u• n~n lit ex pra:reqm- poteíl: faccre per poíi<iuum al\um fine concuriu
füis ad _agendum. led '.11clufus m albone , ramen con- Dei,& ancequam alrerurrum faciac non potcíl: ei im-
curfus 1n aél:u primo _, feu habe~e ira oblatum '. 8: putan, quod Deus hoc, vel illud velic circa concur-
~r::epararum concur~m, ve lit m poceíl:atc_hom1111s Cum illi dandum: ergo íi Dcus propofoiffcc concuc~
lubere illum, li vel1c, cíl: vnum ex ncceffano P'.a:re- rere cum illo ad conlcníum ·mmum , & n onad alium
quifiris a~ age~1d_um vt_Íupra probatum cíl: , qma re- aél:um, hoc elfec ex [ola voJunrare Dél, nec volunrari
ucra non 111relhgaur aha.rauone,'l~ºmodo_ Ge m pro- ñomini polfct impmari;quiim vero hoc fü alienuma
xima potellate homims, 1~cl10arc _luam aél:1onem; er- diuina bonitateomnibus conliderandum relinquo,hic
godel>et h1c concmfus, 1taoffem,& pcríonalem vo- 1nod1\s explicandi cll 1.difl.47 •
JuntaLcm cauía: prima:,ve eo lic poliroadhucíic in po•
cdlate cauía: fecunda: libera: cum co opcrari, & non
operari, quia alia~ non íaluamr ha:c indilfercmia cum
o.nnibus pra:requifüis ad agcndum, quod eíl: de ra–
tionc libera: aél:ionis; ergo; necelfe eíl: vr inrell1gatuc
offerri per volunrarem includcnrem cogniciohem pro–
vr anobis dcclarata dl:, nam íi elfer omnino abloluca
non poffet illa obJacio concurÍlls non cranlirc ad cxer–
riL1m,Íeu aél:um Cecundum.
Tandem hoc eíl: maxim/: nccelfarium proptcr
aél:us malos volunratiscreat:e ; dici e111m non porcll
Deum ex fe abíolura volunrace Cua fhtuere vt hi aél:us
omnino fianr a cau[a fecunda, alias non ranmm illa
petmittCfet, Ícd Ctiam VCllCt, quod alienumcfl: a fana I
doél:rina. Pra:rerea , quia alioqui prima cadix, &
origo malí, & peccati noíl:ra: volunraris in Deuni re–
fundercrnr, nam cum voluncas Dei limpliciccr lit
prior 1lla íemper dcterminabir volunratem cceatam
v,r vdir : Íempcr volunras creara vult, quia Deus vult
illam & vclle; ergo etiam cum vult malum,ideo vulr,
quia Deus vulc eam velle :prima ergo radix om1fü
mal::e volunracis in diuinam refunderecur, qu©d im–
pium eíl:.
Efl ergo aliud difcrimen inrer moduiú, quo diui-
na voluntas offcrc concuríum naruralibus , & libcris
De Potentia obedientiali, f5 ratione
formali con1tit1Jtiua tn–
flrumenti,
QVJESTIO
~id Út in cauGs foundis formalis ni–
cio coníl:imriua ipíl:rumemi,
vt talis,
SE e TIO
Sen!wtia aduerfariorum proponitur.
agenribus, quia illis folum ad vnmn aél:um pr:i:bet 11 Rima Íencentia dl P.Herice di[p.46 .c.1.n:i
concuríum;l:üs autem ad piures aél:us offcrcfufficien- 16.§. crgo,vbi his verbisexplicac,& probai:
ccm concuríu1n quantum eíl: de Ce, quod reél:/: probar Cuam feme11tiam: Eam femper n~ihi clegi
difficulras fupccius poíira , & pra:terea prnbari potcíl: Íenrcnciam vr probabiliorem,qua:aíferit in-
applicando cum proporcione ferc omncs raciones fa- ftrumcnrum cífe illudquod acccpta,íeu deriuata virtu-
él:as in pra:cedcnti, quia voluncas creara nihil pclteíl: te acauía principali,(eu mocum •b ip(o veríamr pra?-
velle fine Dei concuríu, ergo niíi aliquomodo habear uic,auc diíponens macetiam,aut aliquid ne-
in íua paccíl:ace Dei co11cnríuni ad piures aél:us nun" ceffarium ad pra?cipuum dfi:él:um pcr le inrcnrum a
quam porell limpliciter, & proxime diéere qucmli- caufa principali : hanc eg clegi fcnrenriam.
bcr illorum áél:uum ; nunquam aurcm poreíl: habere Primo,quia eíl: expreifa S.T h. 1.p.q 45 .a.5.proprec
Dei concllrÍUs in manu , & poteíl:are úta niíi prius, quam rarionem Schola S.Th.ncgac inlhumenrum ad
& anrccedenrer habct illum oblarum, quanrum elle~ creandum nimirnm , quia creac10 11011 prrefupponir
voluntare Dei , quia non datur nec dari potelt nili maseria,qua: fü pr;t:llic difponcnda.Vnd~ atl:io infiru-
¡¡er Dei volunraccm , neque etiam voluncas creata meñracia locum non h,becin crearione.
eoreíl: quaú pr:euenire voluncacem diuinam, vel ali- Secundo;quia video hoc prapn1fiimeco1iuenire tri- i.
quid cfficere qua iílam rrahar ad dandum generalero pl1c1 gencn míl:rumentorum, naturalt nimnum amfi-
concur[um, quia nihil poreíl: volunras creata efficere ciali,& Cu¡fernarural hoc ollcndá obícrua rarioncm
l)ne ipío concurfu: voluntas ergo dandi concurfum iníl:rumenti propriiffimc, ac primario míl:rumentis ar-
'.em~er deber.antecedcre nec reípeél:i1 illiu~, falte~ 1á..tilic!alibus conuenire. Vnde Anfl 4.d_e pacribu~ a~i~
m prima vbhttonc pordl volunras crcata aliquo mo- "mahum cap. 1 6. manur\l appellat míl:rumencum
do prreuenire diuinam. Si ergo illa volumas diuina commune , ícu iníl:mmentrnn iníl:rumcñror~in ,
definirur ad vnum ranfum all:um, (cu concurfum eius quia nimirum artificialia inílrumenta primario in-
volunras creara iBum folüm efficere poteíl: potencia il.rnmenta funt, & illa manu artificis apprehcnfa, &
proxima, ncque habec concurfu~ ad alium in porc- aniliciosc mota virtute ab arcifice deriuara verfan-
íl:ace íua,& coníequcnccr,idcm eíl: de ca:ceris, qua: vcl rur circa materiam , eam coaptando , & diíponen<Ío
ad illum con[equuntur , vel per fe liunc eodem genere pra:uic ad cffeél:um acrilic~ofum , qui clt" effeél:us
concurTl1s. principalis ab arrifice rationabiliter operante in-
Tandem, quia incrcdibile eíl: Deum velle concur- tcnrus.
rere cum voluntare hnminis , & nunc ad aél:um ma- Dcinde vero aPhiloíophis, & Theologis ve expli;
lum,& ad illum bonum criam, quantum eíl: de fe;nec cent effeél:us naruraks , & (upem curales , acque
enim id refundí poreíl in voluntarcm ipíius pcccaco- eomm caufas rationem iníl:rurr1eF1ti modo ope;
ris , quia voluntas concurrendi Dei omnino antecc- candi natura: , & gratire in Sacr~mentis accom•
dir valuntarcm peccatoris , & omnem vlum liberu1n modatam elfo, quo fü propcii!IimarÍ, cacionem in-
Peñ;ijiel, Philof Íi i füul\lm