0000747689

~7S

Phytica

~dp.

VII.

· Maior huius fyllogifmi eíl auél:oris , qucm oppu–

·g namus in reíponfionc acl quarrum argumentum,vt

patee ex verbisciu[clcm

pea adduél:is. Minor eciam

ell eiuídcm;quia homo ve ipfe ait,eíl: tenia m'ritas,\'t

pateeex cocollario primo Cupra citato , confequentia

colllgimr in Ferio, fine vlla fallacia,& cíl oppolita im–

med1acc detinitioni Condliorum ,

decreto Fidci

quod íupra pofui:(rgo propofitio aduccfociorum nullo

modo potcíl d fendi lccundum nofüa: fidei principia.

aliqnand.o

h~c

auél:or

dic~c

'. materiam & for-

mam dfe caufas mtnnkcas hom101s , non tamen in–

telli&it caufas inninfccas co modo,quo Doél:ores com–

munirer; oam caufas intrinfecas hominis appellant

omncs Thcologi,& Philolophi materiam,& formam,

quia componunt intrinfecc,

confürnum effemiali–

ter homincm,

inclnduntur eílcntblircr in ipfo, &

diílinguunmr folnm difünél:ione inclndentis ab in–

clufo ab homine, fiue fit phyficns, fine mecaphyficus.

Vt amem ha:c vcricas clari!Iimc patear filcmij re–

nebm inuolmis ali1s , folum Pauem Gabrielem Vaf–

quez in mcdiurn profrram, quia rantum Doltorem

appcllat Neorericus ille Mcrcenacem & fautorem

fore op1nionis,cuius verbis clarefier faliiras calis appel–

lauonis,& inuocationis , verba enim Pacris Vafqucz

tom.

1.in

.parr d1fp. 1

.cap.1.nnm.

fie fe habent.

[Nmandum tamen cíl in effcél:u formali deriuato in

mareriam ab anima , fcu forma includi eriam ipfam

animam:J fed ipfe Vafquez & clarius,

dilucidius lo–

quimr tom.t. in primam partem difp.

179.

cap.¡.n.G.

vb1 exprcfsc docet animal rarionak (quod horno me–

raphyficus

fccundum fcntcntiam aduerfariorum)

componi ex anima & corpore, ibi; [ Cum ergo an!–

mal quod eíl genm hommis, & cqui in fuo coneeptu

inclt1dat compofitionem ex anima & corpore fccun–

dum rationem communem,

racionale qi1od eíl dif–

fcrentia codcm modo fccundum rationem parricula–

rem, ac per confequens ípcc1es ipfa, homo nimirum

includit omnino compofitionem animi & corporis.J

íic ille,quiJ

clariu~,

quid eu1dentius, quid dcnique di–

lucidius poterat proferre acuri(fonus, ac fapientiíiimus

Patcr ad noíl:ram fentcntiam confirmandam ,

peni–

rns bbefall:andam aducrfariorum , qui ita in Parre

Vafqncz confidunt fine caufa quidcm, cum potius

dellmat eos, quam ip!is faueat , Gquidcm his vcrbis

quaG prophctico lumine, vt ita loquar huius Amho–

ris Ncotcrici in hae folutionc tenebras diílipare in–

rendens omnemque adirum refponfionibus' elulioni–

bus,ac {ubrerfugii<penims occludcre etiam apparcnci–

bus in animum induccns, loquens quidem non de co–

to phyfico, fcd expreísc,

eu1denter de coto meta–

phyfico , (fcilicet de genere

différentia , & fpecie,'

qux fob his rationibus non

totum phyficum , fcd

metap!lyGcum appcllantur, quia denominationes gc–

ncris fpeciei , & d1fferencix animalis rationalis , &c.

quibus vtitur Pacer Vafquez , non totum phyGcum,

(ed potius mctaphyficum defignanr ) ait componi cf–

ícncialirer ex materia

forma,

includere dfcnria–

litcr in fua conílimtione quidditatiua compoíicioncm

ex anima & corpore.

Amhor vero opinionis contrarix cum quo nunc

pugnamus in refponfione ad quamun argumcncum

docet materiam,formam, & vnionem ab homine, feu

tercia entitate quam vocat totum metaphyficum

¿¡flingui diíl:inél:ione reali non includcntis ab inclu–

fo . fed porius excludentis ab exclufo, negando ani–

mam ,

corpus , qure funt partes elfentiales ex–

cludcndo cas

fna effencia incrin(eca. Vcrba cius

fnpra cim a eiuíinodi

funt :

Refpondetur affü.

mando d ie fimplex provt excludir compolitionem

phyficam effcmial rn.

paulo poft: [In quo dl

Compoflt

o natura.tí.

fimplex, quia dicit ncgacionem

~nis

efTenciali"S

'p•h'Y–

íicai.]

Ge i\\e ·, Loquirnr cnim de tercia emitan:, quam

in §.H 1nccol\iges primo a VClbis

illis:lOt~m

addcrc

fupra matetiam, formam , & vnioncm vlqlJe ad

illa~

corpus viuens, animal, horno, plena voce voeat ho–

minem , diccndo eíTe limplicem ,

non compofitum

ex partibus clkntialibus phyficis , fed potius negan•

do compolirionem etlemialem phylica\n, vt paret ex

verbis ipfius Amhoris, vt vidcre cíl: in reíponfione

qumi argumemi ab illis verbis:Ad hoc refpondco,ví–

que ad illa vc1ba, quia dicir negationem partis dlen–

tialis phyficre, qua: poíTunt viden in principío qu:i:-–

llionis, Ecce quomodo hie Author opponitur mani–

fcílc Patri Valquez,

verbis eiufdem , vnde íi ton–

eedit materiam

formam

dfc

caufas intrin(ecas

non concedit eo modo quo Doélores communitcr;

quia doceat componere hominem, cum !me apcrrC:

negec, fed potius vt infra diéemus, quia iudieat ita

caufare materiam,

formam hominem ad modum;

qua Cubílantiaeaufat accidcmia fibi intrinfccc vnita,

anima intelleél:um, & voluntatem;matería prima for–

mam lapidis, & animam equi , hoc aducrto ne ali–

quis apparcmia vcrborum f.illatur ,

huiufmodi hy–

pocrlta fpccic verborum excuíet nouitates fidci con–

trarire oppofi tas,

ignem cimri dolofo fuppofitum

non vidcat,quia Jicct hoc rnooo loquendi vtatur,apcr–

tC docet hominem non dfc compolirum ex animara–

tionali

corpore,in qno non íolum femen tire

Doa o–

rum, {ed etiam expreffis definitionibus Conciliorum

ge11craliam, quas adduximus fopra immcdiarc, &

diamecro opponitur.

§.

Semndo diretlC

oppugnaturfolutio

Aduer–

farrorum de hommephy(ico,

metaph)jico.

.A;c íolmio adnerfariorum opponitur Decrcris & 4.•

C•nonibus OEcumenicorum Coneiliorum;ergo

eíl apcetc

hrereric~;

confeqncmia eíl ceru, vt patebit

ex pofiea dicendis; antecedens in quo -:ft di.fficultas fie

demoníl:ramr,quia Decreta qnibus Concilia definiunt

horninem eíle compofimm ex anima ,

corpore non

folum requiualenter,Íed etiam cxprefsc ,

e.e

formaliter

font vniuerfalia. v.g. dcfinicio Concilij T olctani XV.

quia vtirur exprcfsc nomine,omnis , quod in omnium

fcnccmia vniuerfalc,

difiributiuum eíl. Verba for–

malia Concili¡ hrec funt : [ Cum omnis horno non

folum ex carne, {ed ex anima etiam coníl:ar :] íimilia

verba funt fextx Synodi,

aliorum

Conciliorurn.Re

–

liqua amem Concilia generalia indefinitam propofi–

tíonem ponunr. Vt patee ex vcrbis citatis Concilij

Francofordienfis,Ephefini magni,& aliorum, qua: pro

noíl:ra conclufione citauimus Dicunt enirn homincm

cffe eompo!itum ex anima rationali,& corporc,& in-

de collignnr talcm hominem, v.g.Chriíl.nm dfc com–

pofiru1n ex corpore,& anima rarionali; hxc autem de–

creta quia indcfinita íunr,& quia dolhinalia,

quia

ex propolitionc illa : horno eft compofims, colligunt

pcr confcquemiam nccdfariam fingularcm hominem

talitcr componi, a:quiualcnt vniueríahbus pra:cipuc

cum fine de materia nccctfaria,& dfentiali, q ualis eft

codlitutio qn1dditatiua homims.

Tune fic,vel Ocerera vniuerfalia fuppofita fenren- 4

tia adueríariorum fum

faifa,

vel funt limiranda ad ho–

minem phyficum, vr folutio aduerfariorum docer, Ícd

vtrumqne eíl: apene fal!iun , & maximum

abfurdu~.;

ergo folmio aducrfariorum eft falfa,abfordu, & re11-

cienda.