0000747689

~a::íl:.

vlri111a.

Vtrumkomofitentit.-isjimplex,C§t.

-:lnÍm!ls includum Cublill:encias parciales , ex quibus

& ,

ica, denorant euidcncer codcm modo fe habere

coalcfcit totalis:] Ergo fccundum hrec verba compoli-

quoad vnicarcru, & quoad nc<>arionem dualiraris, feu

mm ex materia,& forma cum fuis íubliflentiis parcia-

pluraliratis homincm in

dfe

hominis elfi:ntialitcr , ac

libus, efl compolirnm huma_num Cubíill:cns roralirer,

li:

haber Chriftus quoad vnicitatcm perfonalcm, &

per conícquc:ns hamo ;

led

el!:

horno diftinélus

quoad negationem dualiratis,& pluralitatis pcrfonalis;

mcrapbylico dill:inétion? _exdudenris ab

cxc~ufo;

hoce~

ira

Í.:

habcre cornpo_fitum ex anima,

corpo–

ipfe auG1or

do~cr

cxprcfsc

refponlione fua !uera po-

pare

111

erre vmu_s hom1111s , ac

h_aber compoíi–

íira, qua folmc quarcom argumentum contra

poÚ·

mm ex

Huma111rarc

Verbo

elTe

vpiu~

cum: ergo iam dame in indiuiduo ranonali duplex ho-

Chrilli.

mo realiter,& vere cxil ens

parre rci d1flinélus vnus

Sed nullo modo datur duplex Chri!lus realiccr di-

alio rc:Jicer.

fiinélus, vnus phyiicus,

alrcr mccaphyiicus ; (vndc

Tcrcius horno c!l ill:e , quem de nouo vocanr ad-

Úaliquis hoc at!Crercr, & perrinadccr hanc dualira-

11erÍlrij phylic111n, & vlcimum,

ell: compolimm il-

tem

Chrill:i conrendcrcr dcfcndere,line dubio pio hre–

lud qnod r (ulrncvltimo ex tercia enmare,

materia,

recico habcndus ctli:r) ergo

indubit~ncer

di¡:cndnm

efl

anima rationali v111tis ínter

(e,

qui cll: horno dillin-

nulto modod'fi in vnico indiutduo duphcem homi–

él:us ab vnoquoque illorum duornm d1fii11é\:ione in-

nem,vnum mecaphyficum non cqmpofimm ex.anima,

·-

clpdcntis ab 1nd11fo, co modo, quo di!l:inguirnr Chri-

corporeJed limpl1cem erremialitcl",& alium homi–

ll'us Dominus a Humanirate ; uam

vel

terna illa en-

nem phylicum dfonualem compolimm

carne ,

titas

e!t

homo phyficus,vel non?li e!l homo,phylicus,

Ípiritu. H:rc co11fcquencia c!l manife!la

paritate ra–

quod intendimus verc,& pra:cipuc(contra folntio-

tionis,quia ideo ha:c propoíitio cft ha:rcrica,compofi–

nem hauc alfi:renrem dari tcrciam illam cnticatcm,

tum ex humanirace ,

Verbo diuino non e!l vnus

qu:r lic verus horno ) viddicct dlri vnum homincm

Cri!lus, fed duo,quia immediatc opponitur h'.tic pro–

phylicum non compolicum

aoima,

corporcra-

policioni Concilij Niceni,&Symboli Ath>nahj[Deus

tionali,quod immcdiacc opponicuc Conciliis íupra ci-

horno vnus c!lChriflus.] Eti!li propolicioui.

[Q!!i

taris,videlicct Ephclino, Francoford.&c.

licctDeus lit,

horno, non duo tamen,

(ed

vnusdl;

Si autcm tercia illa cntitas,qure per ce e!l horno nó

Chrill:us. J Ex co quod cales pfopoficioncs in fupradi-

e!l horno phyficus;ergo damr alius horno phylicus di-

é1:o Symbolo cominemm approbaco a,Conci!Hs genc–

ll:inéhts rcaliter ab homiuc, qui c!l tercia emiras , &

ralibus , &

rora Eccleúa tanquam aggregato ex folis

lic ii1 vnoquoque indiuiduo dabuntur duo,auc

eres

ho-

arciculis fidci , quod indicar principium eiu(dem Sym–

mines realirer difliué\:i, eo modo quo probaui,

pa-

boli ibi.[G.!!icumquevu!t faluus eifo,ance omniaopus

tct manifefle efficacius;quia

p~r

te tercia cntiras, qua!

di:,

ve rencar Catholicam fidem, quam nili quifque

c!l limplex cffentialiter, licct lit compolita inregrali-

inccgram, inuiola1ámque fcrnaucrit, abfquc dubio in

ter ell

diflinlh realirer

materia, forma,& vnione,&

rercrnum peribit; lides amem Catholica hrec dl:,&c.J

ha:c tenia encitas e!l homo limplex,

non compofi-

Ec pollea proferc fupradílbs propoíicioncs;illis aumn

rns eílemialirer , quem vocas hominem metaphyíi-

verbis,vt rotaTheologia docec,omnia conccnta in hoc

cum; atqni pra:tcr hanc tcrtiam cntitatem datur alius

Symbolo decernir effc dogmata fidei,quibus

aliquis

horno phylicus compolims ex anima rationali,& cor-

contradicere anfus foeric,ob peccarnm hrerelis in 'iter–

porc. de quo dicis loqui Concilia quando aílcrunr, in-

m1m fuppliciis infcrorum

dlc

damnandum.

cludere compolitionem clfcncialem: ergo iam llarnr in

Sed etiam illa propolitio. [Sicuc anima rationalis-,

vnoquoque indiuidno duplcx homo, alius íimpkx

e(-

& caro vnus e!l homo.)

Eod~m

modo continecur,hoc

fcnualirer,alius compolims e(sentialiter ex materia,&

e!l c¡¡m apene,

ciare in ip[o Symbolo D.Achanafij

forma.

in codem vedi.1, ac fupradiétre propolicio¡ies, & ip(e

Sed dari duos homines in vnoquoque indiuiduo

ra-

D.Achanalius aic,ica

dfc

vcram vnam

propolicion~m.

tionali , feu vm1mquodque indiuidunm efse duos ho-

ac alias,& cam de fidc illas primas,ac hanc [ecundam;

mines,e!l hxreticnm,& apene damnarum in Symbo-

ergo licue qui contradicit illi:Deus, & hor(lo vnus c!t

Arhanalij,& ciare iu Concilio Ephelino:ergo fcn-

Chti!l us,aíferendo in illo compofito non erre vnicum

tencia illa omnino e!l reiicienda. Minor probatur Chri!lum, (ed duplicem, c!l fine dubio h:rrecicus; ica

_primo ex Cúpra d1él0Symbolo. vbi lic aic. [Nam licue

limilitcr .:rit hrerecicus, qui contradixeric illi, Anim"

anima rationalis,

caro vnns

cll

horno, ira Deus,

rationalis,& caro vnus c!l homo,afíerendo in vnoquo–

homo vm1s c!l Chri!lus. ) In quibu.s

verbi~

ex eo,

que indiniduo humana: natur:i: non vnicum homi•

quod nor. derur

parce rci in vnoquoque indiuiduo nem, fed duos realicer di!lincl:os , vnum íimplicem

duplcx horno rcaliter d;ftinélus, [cd vnus, arguic c:ni-

c!fentialicer vocarum mctaphyíicum , non compoli–

dente( D Athanalius,ita ctt¡im ex humanitate,& ver- mm ex animo,

corpore , alium phyíicum compo·

bo non refulcare duplicem rcalier diflinélnm Chri-

úrnm elfentialicer ex animo,

corpor-:a paricace ra–

fium, [ed vniwm : itaque in omnihusquoad vnitarem · tionis:

"'quiparac hom111cm rclultantcm ex corpore, & animo

Hanc eandem veritatcm pene eodem modo loquen-

cum Chriflo compoliro

humanitate,

Verbo, &

di,

eifdem verbis definierat ante magnnm Conci-

íis

ab vno enidcncec arguir ad alium quoad vnitatem,

lium Ephelinltln íub Celeflino Papa !.in Confeffionc:

vt dlxi; itaquc pr:ccipuus linis huius loquutionis,

fidci,§.

ideo : ibi.

(E.as

aurem voces, quas Saluaror

argnmcnci D.Athanalij

e!l:

probarc,vnicatem,feu vni-

no!ler in Euangeliis protulic non in duabus fubliíl:en–

ciraccm Chriíl:i Domini ,

oppugnare dicenres dari

tiis, aut perfonis,omnino panimur: noñ enirn duplex

duplicem Chri!lum, quod facit definiendo homincm

e!l, v1111s Chriflus,

Deus fo!us, quamuis ex duabus

anima,

corpore con!litumm clfe vnicum

non

diuerlifque rebns ad vnitatcm cognoícitur indiuidua

duQs rca\irer ; fic ex Symbolo Achanalij cfl ccrciíli-

co"itfe: licm hamo quoque ex anima con!lans,

cor–

mum fecundum fidcro,homincm,& efse compolirum

pore non duplex,Ícd vnns pocins e!l ex vtroque.]Q!iid

ex animo,& corporc,& cfsc vnum,& non piures, licue

clarins, & euidcnci11s1vbi Concilium Ephelimun col–

cíl: vnicus Chri!l11s ex Humanicate,

Verbo com-

ligir vnitatem Chrill:i ex vnitate hominis comparan–

polirns,& idel>-vtirur parcicu\a illa, !icnt, dicens; licnt

do vnam altcri , vtendoqne eadern ftmilirndihe, qua

animus rationalis ,

caro 'mus

el!:

horno , ita Deus,

vtitur

D.At'

hanalius v\ dcclarer ita cercum elfe de fide

bomo,vi~us

eíl: Chriíl:us;illa: cnim pmicula:, licue,

in hoc campoúi'o ex humaniratc:,

Verbo diuino

non