0000747689

2·7

Phyfica Difp. V l

:non dari iluos Chriftos, fed vnicum, ficut eft cennm

.de

~dcin

vnoqnoqnc indiniduo humanre fpcciei non

.Qari dnos homines , fcd vnicnm, non limplicem , fcd

¡potitrs compoíimm,aut conftantem ex anima,

cor–

pore:ergo fine dubio afsercndum eíl:,tanquá articulum

de fide in vnoquoqne indiuiduo non dari duos homi–

nes,fed folum vnum,& htinc compofüum ex animara–

-<ionali,& c-0r,pote.

jf.

Solutio

-duerfariorum ponitur

rifutatur..

E(pondent aduerfarij dicenres intentum prima-

;

riom D. Athana(i

in loco

nobis allcgato. non

e!fe definire,dari in vnoquoquc inditiiduo non duos,

(ed vnicum hominem ; [ed !olum probare, hominem

coníl:are ex animo rationali,& corporc:.

Sed contra manifefic;quia hoc, quod docet folutio

aducrfariorum iam dcfinimm foerat

(yrnbolo duobus

ver(Íbus anterioribus, quando dixit ( Perfcél:us horno

ex anima ratioanli,& humana carne Cubíiflcns.] Ita–

que trigeíirno verfü probat,horninem cfse cornpoii–

turn ex humana carne,& anima rationali ; vt probcc,

Chri!lum ctiam e!fe compoíimm ex. humanicate,

Verbo ; qao probaco, & iic decreto tranGt

trigeíi–

mo fecundo, víque ad trigefimurn quinmm verfum

ad prnbandum , definiendum ,

decemendum non

compolitionem ho1uinis ex corpore,& animo,•neque

compolitionem Chri!ti ex humanicate,& Vcrbo diui–

no , vt inaduertentcr , & fal(o proferunt aduerfarij,

quia de iis iam egcrat, vt dixi,ver(u

o. fed p0tius vt

aniculum fidei nouum , & nouum dogma di!linll:um

ab illo, videlicer, non e!fc duos,

(ed

vnicum ;chri–

fium ; ita vt ipfe quatenus componitur ex humanita–

tc , & Vcrbo non

íit

duo ,

íec\

vnicus C hriíl:us ; ad

quod definit ' ac decernir 'data opera ' & primario,

compoíitum ex anima rationali ,

carne non dl¡os,

fed vnicum dfe hominem,

ab vno arguitad·alium;

quaproptcr fupponcndo ranquam de fide, id quod in

aliis veríibusdecreuerat ,

decerncndo in vnoquo–

que ind1uiclno hominis non dnos, íed vnum tantum

hominem dari , íl:atim ait eodcm modo Deum , &

hominem, hoc eíl: compolimm ex humanitatc ,

verbo non e!fe duos, fed vnicum Chriíl:um, qua: om–

nia ex iplis verbis, & contextu iplius (ymboli

veríu

;o.víque ad ;

.intluiiu_i: euidemcr patet, ratione cu–

ius,& quia negotium ranii pondcris,& grauitatis dl:,

& vt clarius rniíl:ra veriras liqncar, cam mentem in–

dui,vt orones illos verfos , vt iacent

& de vabo ad

verbnm fine aliqua mutationc tranícribcrem, qui lic

habent.[Perfcélus Deus, perfeél:us horno ex anima

ntionali, & humana carne fubiillens, a::qnalis Patri

fecundum diuinitatem , minor Patrc Íecundure huma–

nitatem, qui licct Deus lit,& homo , non duo tarncn

fed vnus

cfl:

Chriíl:us;vnus autem non conuerlionc di–

uinitatis in carmem, íed aílumptionc humanitatis in

Deum, vnusomnino non confolione íubfl:antia:, fed

vnitate perfona: ; nam iicut anima rationalis, & caro

vnusefl: Deus ; ita Deus, & horno vnus cfl: Chriíl:us]

Ecce Íymbolum,vbi in trigefimo vedi1 perfeél:usDcus,

&c. non vnitarem , (ed compofitionem Chrifl:i,& ho–

minis vninfcuinfquedecernit,& definit;c contra vero

vcrfu.trigeíimo lecüdo,qui incipit:L1cet,vfque aducr–

fom mg Ílmum qnintum,videlicet: nam Úclltanima,

~e.non a~i:

pm:cipucdc compo!itione Chriíl:i,fcd po–

tlus

de vmc.:1tatc

perfon~

iplius,& de vnicitatc elfétiali

De (ompofito naturali.

hominis in vnoqnoq; indiuidno,decernédo,ac deflnié–

do,!icut horno efl: vnus,& non plures,ira Chli!lus ea

vnicus,& non plures;itaq;ani!Iiml:,& linedubioduo

a!fcréda foht in ¡o.verL definiffc fymbolum homiuem

<!!Te compoíitum ex animo,& corpore; licut Chri!lns

cíl: compofüusex humanitate, & Verbo, & in tri–

ge!imo lecundo , víque ad rrigelimum quintum data

opera , & prrecipuc definirc in vnoquoqnc indiuiduo

humana: fpcciei non dari duos,homines,lcd Vn!Jm,iicut

in Chriíl:o non dantur dure pcrfona::,Ced vna:ergo aper–

te,& eu1dentcr fallit11r

adncrfariu~,dum

foluerc inten–

dens argnmentÚm noftrum petitum

ver(u trigefimo

quinto, dicit D.Atl1'1naíium non definire data .opera,

primario in his ver(Íbus vnicirntem hominis in v–

noquoque indiuiduo, cum ibi iicnr prrecipul: intendir

definire vnicitatem perfonre Chri!li; Íla dccernat vni–

citatem hominis in vnoqnoque indiuiduo namrre hu–

manre : !raque in fymholo

veríu trigelimo vfque ad

trigeíiroum quimum apene delinitur d11plex propofitio

immcdiarc,& conuad1ltoric oppolita duplici propoli–

tioni a4uerfariorum ; prima propo!itio fymboli

ell:;

omnem hominemellC: compofitumex animo rartona–

li ,& corpore;vnde indcfinuc dicir , hominem ex ani–

ma rarionali ,

humana carne compolimm, cui pro–

po!itioni opponirur illa aduer(ariorum; homo

cfl:

vi–

uens rotale non compolicum ex forma,& materia. Se–

cunda propofitio Concilijefl:; anima rationalis

ca–

ro vnus eíl: homo ; cuí opponitur altera adueríariorum

dicentium,in vnoquoqne indiuiduodari duplicem ho–

minem vnum fimplicem c!femialiter,alrerum elfcntia–

lirer compolirnmex anima,& corpore,illum meraphy–

licum , hunc phyíicam;ambos ramcn di!linél:os reali–

rcr

re.

Confirmatur hoc, quia quima fynodus gcneralis ;

non folum affirmar , homincm ,

effe compo!itum,

die vnicum , fed exprerTe negardari duos homines

in vnoquoque indiuiduo natura: humanre his vcr–

bis. ( Sicut enim altera natura

cll:

auimre ,

altera

corporis;& tamen vnus fccundum compoGtioncm ho–

·mo efficitur , non duo homines.] Ergo abÍolutc ,

111 •

pliciter negandi funt duo homiaes in quoliber indiui–

due realirer di!linél:i ; íiue voccntur phy!ici, fiue me–

meraphy!ici, qQia de nominibus non cíl: curandum,&

ideo Coócilia, quia de nominibus 111hil agunt, fed

fo–

lum.de

rebns, non decemunt íub nomine phyiico,aur

metaphyíico , fed vniuerfalitcr definium minimc efsc

e1oncedendos duos homincs , ncquc illosdari in vno–

quoque indiuiduo,

qu~~1odocun~11e

vocentur, fcu ap–

pellenmr;ltaque Conc1hum ommno reprobat,ac dam–

nar dicentes in vnoquoquc indiuiduo dari duos homi–

nes realiter di!linél:os, íiue mctaphyiicos , iiue phyii–

cos , licm decemit , hrereticGm dfe diccre , dari duos

Chrifios,& non vnum ; iiue appcllentur phylici,

li–

ue metaphy(ici : ergo íi cu nullo modo andcres

lh~i

tare vniuerfalem loquutionem Conclij circa Chri'fl.i

vnicitatem,diccndo,e(se duos Chrifios vnum phyfi–

cum , & alrerum metapbyíicmn , quia abíolmc ne–

gant fymbolum Athanaíij,& Concilia dari duos Chri–

íl:os;cur

pro tuo libito limitare inrendis vniucrfalem

loqumionem corundem negnntcm dari dnos homines

in indiuiduo humana: natura:, affirmamem efse folum

vnicum; iicut Chri!lus c!l vnicus, cum eadem lit ra–

tio de vno,ac de almo quoad modum loquendi Con–

ciliorum,

eodem modo decernant vnicitatem homi–

nis,ac vnicitatem Chrifl:i: ergo fine dubio opponis te

fidei reél:re,qua credere,& confireri dcbemus omnia,

q ure in illo fymbolo

contin~ntur

efse de fidc ; vr do-

cct Athanalius eodcm Íymbolo verfo

8. ibi ; [ Efi

ergo lides relta , vt credamus, & confitea¡pur , quia

Dominwsnofier lisvs-CttR.1sTv s, &c'.

ynde íi-