746345

1ó6.

1~8.

1¡0.

100

Traétat. De vinute Fidei

diuin~;

Sed contd : Et in primis videmr , quM

tune intellcél:us maneret fu(penfus, aduertení–

que hamo illam fufpenfionen1, polfet

refü¡~

él:ere rupra illam '

polfet pe.r voluntatcm

'imperare aífenfum conclolionis ; poffetque

ita di(correrc :

~ries

inff//eUHJ COJ,no[cit ptr

pr.t,m•Jfa1

identit11tem ex1remor11m

~11m

vno tertio,

,ognofcit eti11m identitatem extremort1m imer

fe,

fad

nun'per

prttmijf

cognofco idemíratem extre–

morum ct•m

vno tertio :

ei:go

cognofco idtntirattm

extrtmoY•"n imer fo:&

pdfet homo'Cognofrere

tuuc.

c!fo

:rlh1m fidei catholicai ex alio difcur–

fu , nimirum :

Q.11ories

adeft

11f[enfU<pr.imjf[11-

r11m

tucejf.Mio

adeft

affenfm concl11fio11is,

nift

qwmdo

pr.tmi!f;i eft

fit:l.ei

ditiintt

;

fed

n1111c

adeft

ajfc>¡fus pr.tmif[arntJi

non 11de/f affen{IU

co11c/11fio11Í4 : ergo pr4mij{a

i//'1

eft

ftdei

c11-

1holic.c.

Contra fe-cundo ,

-qui~

concutíus prremiífa–

ram

non e!l effeéHuus, íed íolum formalis,

-quaten.us

per illas dcterminat\lr intelleél:us ad

arfenfum conclulionis ,

tune determinatur,

quando ita Íe habet, ve non poffi't di!femiri,

fod alfentiri , niú impediatm

aliquo agen–

te fuperiori : vt li Deus impediret alfenfum

alicuius conclnúonis , politis in intelleél:u

prremillis ; tune enim iam elfet polims ín–

fluxus prremi!farum , quia hic íolt1m conli–

füt in

ilb

c!cte.rminatÍone forroali inrellc–

él:us : ergo prremirfa: fidei non repugnat,

quantum eíl: ex

Ce,

concurCusin conclu!ionem

falíam : quod de re íolum intendirous

in–

fcrre.

Dices , quOd licct concnrrat ad arfeníum

conclufionis prmmilfa illa fidel , non tamen

cric cauía 3rfenfus falfi : ficut licct Deus con–

currat ad aél:um peccaminoíum , non ideo eíl:

caufo peccati : noh alicer licct

~?nc~rrac pr~~

milfa fidei ad alfeníum falfum , 1d qu1dem pro–

uenit

pra::milf:i.

fa!

[a ;

!13m prremilfa fidei

per íe tenc!ebat ad producendam conclufio–

nem veram ,

illa prremiffa

faifa

cft c3u[a

conclufionis faifa:' cum lit conditio

fine

qua

non

illius alfeníus alía pra!miíla fupernatu–

ralis.

Sed contra , qui:I eatenus alíqua prremiífa

cll caufa :i\icuius aíleníus , quattnus determi–

nat intellel\:um ad arfenticndum obicél:o con–

dufionis; íed pra:miffa fideí fimul cum natu–

rali determinat intellell:mn ad alfemiendum

obíeél:o conclufionis : ergo eft cau[a conclu–

úonis faifa:. Maior meo iudicio e!l euidens;

pr:eci[a enim quacumque alía ratione a

prre~

miffis in ordine ad conclulionem , remanebit

in illis caufalitas condnlionis. Minar pacer,

quia Cola vna ptmmi!fa non potcft determinare

lntelleél:um ad arfenfum conclulionis; intelle–

ll:us enim non alicer determinarot, nifi co–

gnoícendo identitatcm extrerhorum cum vno

tercio

íed hanc cognoícit ihtelleél:us per

vtramque prremiífam : ergo per vtramque de–

terminaror.

Neqqe apte adduciror exemplum de Deo¡

ideo enim Dcus

nop

eft cauía peccati, quia

concnrrit per concurÍbm indifferemem : vnde

inferunt Do&orcs nolha: Societatis contra

prredeterminatores, quod

Deos przdefini–

rec materiale peccati , eífet caufa illius, quia!

concurrerct determinando voluncatem ; íed

pra:miíla fidei fimul cum naturali _!:oncuHit,

1\on per concticímn 'indifferentcm • fed ter–

minando intelleél:um ' ergo prremilfa fiddli.

non íolilm concurrit ad conclufiooem falfam,

[ed etiam eft caufa illius.

P. Coninx adducit aliud exemplum

num.

J..

nimirom : Si quando ego iaculanc\o dirigo

Con;•k

rrf~

íagittam direél:c in Ícopum , Petrus ícuto ex-

pomltr.

ceptam deffeél:at in peél:'us

~oannis

ad latus

'íl:antis:

'íi

concurra1n ad occilionem Ioannis,

quia ego prodmü impetum in íagi'tta , qua hic

occidimr, ac poífom dici occafio ,

conditio

fine

']•111

non

:cilion.is

ipfius Ioannis : tamen

fünpliciter nulle modo poífum dici cauía illius

occílirimis: quia mea íagittacio pr:ecise ípeél:a-

'ta.

provt

me procedit' non eft nata deferre

íagittam in peél:us Joanni's, Íed in Ícopmn:

·quod autem hrec deferatm in peél:us loannis,

hoc habe't prrecisc ex cooperatione Petri:

atque ira ego cali modo ad eam occifionem

concurro , ex qua hrec nnllo modo nata eíl:

foqui. Et eadem

di:

ratio alfenfus fidei in diél:o

ca(u

hic enim ad alfenfom falínm eo modo

concurrit, ex qua non eíl: natos íequi alfen-

fus falfus , íed verus : quod autem Íequatur

potius alfenfus falfos , quam veros, hoc pro-

uenit

modo concurrendi prremiífre faifa:,

ex quo nams eíl: íequi alfenfos falfus. Atque

ita folus aífenfos pra:milfa: falfre pote!\; dici

caufa aífeníus falfo: conclulionis :

ratio

ilit

priori eft , quia cum dua: cauíz concurrunt ad

eundcm effcél:um, illa íoladicitur huius canía,

qure ita ad eum concurrit , vt ex modo , qub

concurrit,

lit

natus íequi hic effeélns.

Sed hoc excmplum aptum non e!l ad Íol-

:i.:

uendum argumenmm ,

ibi confunditur

lmpug,,,..

cauíalicas moralis cum cauíalitate phyfica, ""·

quia licet in propoliro caíu mihi non impu-

tetur , neque vertaror peccato occifio loannis.;

quia euenit prreter meam intentionem ; aíl:

phylice fum cauía illius occifionis ; idque

ofl:enditur exemplo propolito : nam fi prarni-

,diffem , quod Petrus Ícuro exeepcam íagittam

elf~t

deflexurus in peétus loannis , procul-

dubio elfem cauía occilionis Ioannis ,

mihi

impntaremr ad peccamm , incurrcremqne irre–

gularit.'ltem,

G Ioannes ellet Clericus , in–

Cllrrerem pa:nas canonis ,

fiq11is

fr111dtntt

bolo :

ergo fum cauía illius occilionis , non

Ío-

lum moralis, íed etiam phyfica :

cafu, quo

non pra:uidilfem damuum , etTem cauía phy-

lica.

Nec firma

c:n

ratio allegara

prrediél:o

3·

auél:ore ; nam

lt3

concurrere aliquam cauíam

ad effeél:mn , ve ex modo cocurrendi lit narns

fequi hic effeétus , ni! aliud eíl: , quam vnam

cauíam quali vltimo determinare aliam : íed

ex eo quod vna cauía detcrminet aliam , non

Íequitur , quod caufa , qua: determinatur,

non

lit

cauía

e~él:us

; licetenim lumen glorire

determinet intelleél:um ;

ex modo , qua

lumen concurrit,

lit

natus fequi effeél:us íuper–

naturalis , abfolutc dicitur incelleétus caufa

vilionis,vt late oíl:endi

.to. trallAW

vifion~

Dei:

lle

licet ex modo concurrendi intellefrrls,

li natus

lit

effell:us vitalis ; attamen lumen

ctiam e!l cauíaaél:us vicalis íupernaturalis fimul

cum intellcll:n :

ex contrario diícurrendi

modo deduceretur ; Dcum non fore dicendum

cauíam crcaturre , quia ex modo concurrendi

Dei concurfo generali nofi·eíl: oatus íequi liic

effcél:us-,