746345

bifp. I 1

Seét.

lÍI.

Sub(

Iít.

IOI

c:ffeél:us;

íed

ex modo concurrendi creaturre:

animal ratiomile :

vbi condulio eíl:

faifa;

folurnque in effeétlbus , quorurn denomina-

r~men

rnaior pra:milfa eíl: cuidens, & habitus

tiones fumuntar ex diuerfo modo concurrendi

illius non pote!l: errarecirca fuurn obieérum.

cauf:c dererminantis , vemm ell: , quod no11

quia obieéhnn illius concluGonis :

Ergo lapis

attribu3ntur ouía: dererminata: : licut Deos

eft animal r111io1111le

, non ell: obieél:um illius

non dicitur concurrere peccaminose

pra:mi!fa: :

Omnis homo eft

11nim11l ratiomifr,

ideo non dicitur peccare , neque concurre-

quia t1on rcpra:Íenratur per illam, neque con-

re ad fomiale peccati ·, fit:ut liccr Dcus con-

cluGo ell: all:us percincns ad habitum euiden-

c~rat

ad rocam formaliratem aél:us vitalis,

tem: Ne9ue hic potell: recurrere Hurtados ad

non tarneh concurrir vitaliter \ neque viuit

fuam folutionem , quOd fcilicer cum aél:a

per illuin, quia illa denominatio fumitur

ele

illo cuídeme limul concurrat alias aél:us

fal-

fpeciali modo concurrehdi caufa: decermi-

f':1s : _liquidem talis recurfus

eíl:

contra expe-

nanris.

riennam.

174.

Secundo probatár co11clulio eit bona do-

Secund.o objicis: Si all:os lldei po!fet con-

Sttud"

Ctrina

ardinalis de Lago : quia non ell: no-

currere ad conclu!ionem falfam , Deos elfet

1••b~ii•,

uum ; quod caufa aliqna perfelb ex concurfu

caufa fpec1al is illius actos fal!i

Íed Deos non

cum aliis, concnrrat ad effeél:us imperfectos,

poreíl: elfe caufa fpecialis illibs aél:us falíi:ergo

malos

vt patee in Deo concurrente aun

nequ actos fideL

8 .

't~eaturn ~d

e\rectus

pc~eaminofos.

ldem oll:en-

:rron(eat m:iior

iam enim

~aris.

conll:.at

De~?pot;fl

d1tur exernplo poten

ore

progreillua: concur-

o:fell1or.e

fi•bfallione

pr«fe1'.1w

difputauo-

elf.e•uf,.

remis ad d audicationem curn crure viciato :

ni1,

po!fe Deum e!fc caufam par11calarem erro-

p•nicul•rt&

exemplo porentire generatiua: concurrencis

ris : immo , ""

l1111c

reél:e

probant aliqui

•m1i1,

ad monll:rurn , vna cum aliis cornprincipiis

Theologi , aél:um

fid~1

polfe

ífr

cauíam con-

infetl:is. Simile exemplum

di:

in pr:i:mi{fa

cluGonis faifa: : liquiclem

Deus,

qui ell: fum-

clara,

euidenti concurrente ad conclu!io-

me verax, potell: e!fe cauía p.1rtkulons erroris:

nem obfcuram , qua: eíl: oppo!ita pra:mi!fre

ergo & aél:us fidei potecir

lile

ciufa

falíá:

co~

clara:: ergo nec repugnar , qubd prremiíla fidei

cl11!ionis.

concurrat

cúth

przmi{fa faifa ad concluíionem

e-lalfar•;&

D!ns eíl:. caufa vniuerfalis,& rec¡ui-

SECTIO

uoca, etiahi prremíifa fidei eíl: cauía vniler–

falis , quia poteíl: concnrrere ad aílenfurn ve–

rum , vel falíum, cerrum, vel incerturn, quia

cll: indifferens, ve coniungarurcum variis pra:-

Ytrum

Deus

poj/it

ej/icere verum mir,.-:..

miffis.

culum

'onfirml'lli~nem

dotlrinc

S VBSECTIO

!'ro

fol11enáis

obielfionibus.

l 7

ºBjicis prírho : Actus fopernaturalis e!Í:

principio cleuante potentiam, Vt in–

fafübilirer attingat fuum finem; íed hunc fi–

nem non a!fec¡uirur habirus fidei , li cius aél:us

aliu.nde vitietur tooperando C:onclu!ioni faifa::

ergo przmilfa fidei fupernaturalis non eíl:

caufa

faifa,

conclu!ionis. Probatur minar: To–

tus ille all:us , quanwis non aberret ab obiccto

fidei ,

aberr~r

tarnen ab obiecto fuo ; neqnc

enim lides íolurn eíl: ccrtadrca fuurn obiefrum

immediamm , fed eciam circa omnia obieéla

fuorurn all:uum; alias rión eleuaret potentiam,

ne per om

es aéh1s erraret : quod pacerex ha–

bitibtls infu!is volumatis, qui nullum aél:uni

po!fum elicere, quo voluntas aberret ab ho–

neíl:ate morali circa obieél:um aliquod, aut cir–

cumllandam: !ic arguit P.Hurtadcis.

Concede maiórem de :lél:u fupernaturali,

O~it8•m

qui

út

virtus intelleél:i1alis: concede etiam mi–

::":l•fimf.'

norem , & nega con(eqhentiarn

ad proba–

'{lu

•//

ofu-

tioneni minoris , neg:t antecedens , & fuppo–

miffe~;~.

íitumillius ; q_ubd fcilicet obieél:urn conclu!io-

uis

út

obieél:urn pra:milTarmn : licet enim de–

tuc

obieél:um prn:milfarum elfe obiefrum con–

du!ionis; non camen

contra concedendum

eíl:, net¡ue aérus conclu!ionispcrtinet ad illum

habimm, ad quem perrinetit przrni!fa: : quod

fpecialiter ocl:endo contra Hurtadum;nam prz–

mi!fa euidens concurrir ad conclu!ionem

fa1-

fam, nempe

ho(9 fyllogiÍtno :

Omrii.J horno

é<fl

AflirnAI r111ionale iftd

/~pis

eft homo :

trgo

tft

/11/.fa?

S VBSECT IO

St1Jt11s qr1.ejlionis ,

fentmti& prq–

pon11nt11r.

Afus fic figuratur : Intendit Petrus per-

!hadere hominibus, Chrillum Dominum

CAfu

¡;giJ:

non habui!fe duas voluntaces , in circumíl:an-

rAtur.

tiis , in quibus fideles non cognofcunc certo

veritatem illam definitam ab EccleGa : & vt

probet doctrinam fuam e!fe veram , promittit,

parraturum aliquod miraculum , verbi

gra-

tia, fu(citarionem alicuius mortui : loquimur

'aut~

¡le vero miracolo, non de apparent!

nam

Da:mon fuis pra:ll:igiis facere porell: , quod

appareat aliquod corpus fufcitaturh ; curo re

vera ita non

lit :

iclque potell: Da:mon parrare

alfamendo corpus alicuius hominis mortui, lo-

quendo per illud; id mouendo,& exequendo

alia opera exce.rna, quibus homind iodicamas

hominem aliquem <-iuere: ficque poteíl: Da:-

mon lirnia diuina: omnipotencia: iuxca elo-

gium Tertulliani , apparenter a:rnulari omnia

opera miraculofa: qrlemadmoduqi fullaces

illi

Magi coram Pharaone jmitati funt 111aximum

illud mlracu!tim conuer!iorus Virga: Moyíis in

ferpentetn, ablatis indc virgis Magorum,

allaris repente ,

jmpercept1bilicer aliun-

ae veris íerpentibus. Et Antichriíl:us , Vt pro-

bet fe e!fe verum Chr\ll:um, patrabit arte Dz-

monis opera mirabilia , qua: quoad apparen-

tiam vera miracula ccníebumur.

Prima fcnccntia affirmat, po!fc Dcumcon-

i8o:

cuucté