746344

Difputatio I I l. Sed:io 1

,.t.

itrt.l .

R upcrms Abbas

/ib.1;. in

M111th.de

glori11

honore fil& Dei.&

lib.d

e proajfiont

Spi–

ritm fnnlli

io. diuino nurnine afi1atus de

hoc myfkrio , vt coníl:ar ex ipfius Ruperti

prolog.in

Cnm .

Camic,

lrno

D.Thoma>

locú

ci1111iJ

pncfercim

hac

ptCrt.

no firam fcncen –

tiam

probabilcm cenícr, nec contra eam pro–

cedir ex lirmo,

proprio iudicio,Ícd fo–

l um opinatiue , vt rationabilirer pra:fmuit

D oél:iCiimos Anconius de S:iura in voto PJa.

tonis de examine doltrinx c.1 .fol.3-cx vi vcr–

b i

vide111r,

quo vrimr S. Thomas. Eandcm

probabilirarcm denotar S. Bon:iucnrura,

c um his fcre omnes, qui hac de re fcripfcrc;

quare merito rcmcritaris notam inurir Noner

Salinero Vldctico , qui Dionyfio Carchufia–

no ceíl:e, noíl:ram fenrenriam cemcrariam ,

bl:tfphemam compell4bar.

Probarnr primo : lny!lerium incarnarionis

<lefinitUm

elt

l)eo, ante pra:oifioncm abfo–

lucam peccari Adami,

independenrer ab

illo: fed quando Deus vult aliquid ante: pra:–

uifionem abfoluram alicnius reí ,

indcpen–

tcr :ab illa, eciamfi non !ir talis res, exiíl:it id,

q uod

cll:

efficacitcr intentum,

pra:ddini–

tllm

Deo:ergo eriamli non effer pecc•rum ,

exiíl:erer myíl:erium

incarnationis. Probarur

maior, in qua cíl: difficulcas. Dens voluic

Chriíl:um ante omncs crearnras : ergo anee

pra:uifionem nbfolurnm peccari;

indepen–

cer ab illo. Confequenria p•rer, nam creatu–

ras nempe Angeles

hominos voluir Deus

indepcndenter

peccaro,& anre pra:u1lionem

abfoluram illius: ergo

ChrHh1m voluic

Deus

anee

omnes creacuras,, ttiam voluir ante

pra:uilionem abfolucam peccati , quia pro il–

ligno , in quo fuir prre.i.1ifum

pcccacum ,

iam fuerúr volira: creaturre,& ad minus Ada–

m us,&

ngeli, ve ipli Aduerfarij conccdum:

ergo er2r iam volirns Chriíl:us.J'robatur igi–

tur anrecedens ex Scriprura diuino,primo ex

illo Prou.8.

D ominwpoffedie me in inilio 'llfomm

fi1ar111n,

ve Scpru::iginrn

vertunc :

Domimu

crt1111it me ini1ium viar1tmfilar11m,

qu:e v.erb:i

cx ponunc fere omnes Parres ram Gra:ci,quam

La~ini

de Sapiencia incarnara , Clemens R o–

man./ib. 5

.conf1it.Apoj/

olic11r11m. c.1

9.Concil.Hi–

JPal.

11.c.1

¡.

Jufünianus

Impcr.in

ediEI.fidei ad

IMn.ll.vbi

pro cadcm fencentia cirar Balil.qui

c:•m haber

lib.4.comr1< E11nomi11m,Gregor.Naz.

or11t.¡6.circ11 princip.

alij , q uos referunr

ci–

tad Auél:ores pro conclulionc ,

t!t:

cxprefsc

A ug.lib.

1.de

Trm.c.12. Sec1md11mfarma,inquir,

D ei nnre omnes c•fieJgmuit me.[ecund11m f orm"m

flr11i Domim11 creAuit me initiHm t1ittmrnfuttrurn;

N omine auccm viarum Dornini imelligunc

piures Sanlri Parres omnes crearuras,

mi–

tium lignificar anteceffiouem ad illas:

li–

cer v ulgara non habcar verb um,crea11i1,

fcd

p offedie

idem lignific2r, quia Deus dicirur

poíliclere ca,qure crcar,imo illorum propriif–

firne

dicirur e!fe Dominus , cum relario do–

minij lic ad creaturam exiíl:enrem : quem

iuxca fenfurn expendir D. Ambrolius vcr–

bum illud:

Dominus poffedit me

cum inquir:

Si enim jilius,vr Demloq11en111r, non Dominum

voc11rer.[ed P11rrtm.

Ergo Chrifius Dominus

ve horno dicicur cond1rus ab rererno inirium,

vel inicio viarum Domini, hoc eíl: ante om–

ncs crcatu(aS: fed

non

Íi

cundurn rtm,

eíl:

ctr~um

in fidc _: _ergo íc:cundurn propolitum

Dei,

non d1c1rur Chníl:us Dominus vt

cumque condirns a:tern_o Dei conCilio , quia

hoc co1nmunc eíl: ommbus

rc~us,

qu:i: fiunc

in w11pore, ícd pcculiari quodam modo,

fci –

liccr quia in ipfa mcnre Dei

fuir

primus vr–

potc condnus 111i1io vbrum Domini.

uod

mag•s d chrarur illis vc1bis.

Ab <tterno crdi–

n4tafltm ,

& e~~

t1ntiq11is ttnttt¡ttamttrrrafitrtt:

C um enim voluiíl'cr Salomon commcndarc:

hanc incarnatam Sapienciam ab anciquitacc,

quia in re non prins produéh

íl:

íccun–

dum humanirarcm, quam ali:i: res creat:i:

fu •

rinr , ideo illam conliderat in <?:terno Dei

conlilio, in quo decreta en initiurn viorum

Domini, hoc

priuíquam orones res. Et

aduene quod non conf\amus vnurn tcíl:imo–

nium ex edirionc vulgata,

Scpruaginro,vc

falfo Aliqui nobis imponunr, íed edirionem

vulgatam ded•ramus , & confirrnamus pcr.

editionem Sepruaginra, qui modus arguend'

e(l

optimus ,

vlirnci!limus apud omnes

Theologos.

Confinnatur hoc ipíum, fciliccr quod de

Chrilto Domino vt homine inrclligi puliint

hrec verba Prouerbiorum

regula S.Augu–

fiini

lib.2.de

7Yin.c.2.

"bi aílcrir quod qnando

aliquis locus Scnprura: de C hflno Domino

dicimr ,

commode applicari poí!it huma–

nirati , ac diuinirari, ita applicandus eíl:: fed

prxdiélus locus commodc applicari poccn hu–

manirari,

diuinitati : ergo ira applicandus

eíl: : probarur minor , mnc locus Scripturz

commode adaptatur

humanirnti Chriíl:i ,

q11:111do ex tali accommodatione nullus fe–

quitur error: ícd ex eo quod Ghrini Domini

humanirati accommodetur d1étus locus,nul–

lus fequimr error, imo en fenrcmia plurium

dolriffimorum Virornro : ergo rclre ac–

commodari porcíl:

ralis

locus humanitati

Chriíl:i.~od

magis vrgemr : nam talis locus

accommodarur V irgini ab vniuerfa EcclcGa,

qux in illius Fdiisvforpar ralem locum:ergo

multo magis potcric accommodari humanic•–

ci Chriíl:i,& vt folmio qua:dam pr:i:occupe–

rur,aduerco quod in hoc loco aliquid Ípccialc

dicimr de Chriíl:o,nempe aliqua prreccdcnria

fpecialis, qux non poCiir accommodari aliis

creamris compararis cum Chriíl:o:ex quo rc–

fura rnr íolurio illorum diccnrium quod Chri–

ll:us dicirur fuétus anre crc•ruras,hoc en quod

fuir prredefinitus fied ab _a: cerno,

an_t~q~am

crearurre in re ficrenr, qma pra:defi111uo 11la

fuic rererna : crearnra: amcm falrre fun r in

remporc : hoc inqu3m non vale.e , qui•

fe–

cundum hanc rationem etiam qua:libec crca–

rura porefi dici fuéta prius , quam Chrifius

D ominus , quia decrerum de facienda qua–

cumque crearura fuir ab rercrno:produlrio au–

rero phyfica,& realis Chriíl:i fuir in remporc:

ergo ftcundum han

ratio~cm

qua:libet.crea·

rora fuir prior, quam Cbflíl:us:ergo

S~nprnra

non loquicur in hoc ícnfu , fcd loqunur ele

prrecedentia Chritii in d cree is diuinis, quod

efi aliqaid Ípccialc.

Dicesquod locos ille folum dicit prrece–

denri•m in dignicarc,quia illud, quod

c!l

ex–

cdlcntius dicirur prius,non aurero dicit prio–

rirarern lignoruro.

Soo comra,quia Scriprura in

cit4toloco Pro-

11erb.

non poceft loqui de prioriracc dignitaris:

ergo

8:.