746344

De Incarnatione Verbi Divini.

caret calocc , fcd haber inclinationem contra–

riam ad fcigus. Tenia en cum rrpuguanua >d

aél:um,

Angclus caree albcdine,

h•bct

repugnantiam ad ilbm, primam vocac nega–

cioncm aéhialis communicabilitatis ,

Íccllll·

dam aptitudinalis, tcrtiam p0tentialis,

ait

quod in Íencentia Sc0ti , nulli rei Ítmpl¡cicec

repugnat elfe communicabilcm, nec tanquam

communicabilem ad aliud dcpendere, n1Ít ha–

beat propriam aliquam entitacem pofitivam ,

qua: Ítt ratio repugnancia: talis commnnicabi–

litaris ,

bomini repugnat fimplicicer irra–

tionalitas,

ha:c repugnancia non competir

illi Ítmpliciter per negationem , quam haber

irrationalicatis, ícd racione d1fferemi;r ratio–

nalitatis, qua: etl emitas pofitiva. Eadtm o¡ i–

nio tribui (olee

SJlmeroni

ro 2.rra[/41u

'7·

P. Vvadmgo

de l nc«rnar. dijp.

J,.bio,

Molm:e

'·/'· 1·

19.

ar.

dijp.

§.

agevero.

S V B SE C TI O

PRIMA.

rua

fmtentin jl11111i111r.

Dlco primo , natura humana difünguicur

Narura hu·

parte reí

íuppoÍttalitatc,

non

('>-

ma.na

iílin lum per rationem , ita P. SUJcez

di[p.

+·

met.

~;·;~~~~!;:·

.felt,

P. Vaíq.

¡.

'.º·in¡. p.

di.fp.

ca~,

<poGtalirale. P. Pecrus Hurtado

di.fp.

1.>nnfilt.

¡.

ali¡quc

complurcs.

Probatur primo amhoritate Sanll:orum Pa-

1nm1,

Conciliorum, alferc11ti111n ideo h:c–

rcticos erralfe in mylkrio incarnacionis, quia

n ullo modo d11linguebant inrcr naruram

,-&

fuppoÍtrurn : ergo ne committarnr error con–

tra fidem , 'nece(fario difünguenda ell n•cura

íuppofiro;amecedens aCferitur

Vigilio

Pa–

lib.

2..

comra Euricheum prope medmm

Epiphanio in Seprima Synodo

alt.

rom.

cirra finem.

IdeO,

mquic,

htiretici

errRnt

q1ti4

nihil ali11dagunt qumn

oflendant namram

hypojlaftm idem ejfe

qu4

fane

inrer fa diffirre

.,,..rf: E ccl.¡i4 Catho/ic4 alum11i cognofeunr.

Con–

fonanc quam plurima: alia: authoritatcs alle–

garx

P. Suarc:z.

Secundo probai'ur ratione, illa din inguun-

"" rcalicer qna: poCfunt fcparori realiter : ícd

i1a fe habent na1ura,

ÍuppoÍtrum : ergo di–

ftinguuntur realirer , majorem

late probavi

in metaphyjica df'p.

3. dejigni1 reali1 di–

Jlin{/ionis.

Probaiur minor, in Chrillo Domi–

no elllifü t cota rurura humana integra : Íed in

Chrino non cxillic Cublinenria creata : ergo

in Chrino Domino ita fe habent, ml jor

ell

de lidc , ut optime probat

I'.

Snarez

'º"'º

pri–

i11; .p. dijp.

.falt.

minor etiam ell de

lide, út probat

Snarez

eodm1 romo difp.

/ffl.

¡.

en delinica in Concilio Ephefi no ad

hoc pra:cipuc congregaro,

in Concilio

Chalcedonenli

aD.

in Q:1i111a Synodo

collat,

c1m,

2.,

alibí paffim.

Dices qnod ideo natura humana non

dici-

rnr fuppofirum crearnm in Cluillo Domino ,

non <¡uia illi dcliciat aliquod politivum, fed

qu1a illa habec aliquid , fcilicet uniontm

hy–

polhucam au Vecbum Divinum ,

quo Íu–

~entanir

habecur tanquam

Cuppoliro,8'

ideo ell habna,

non habcns.

Sed cootra,

in primis ha:c fmcentia co–

incid11 cum fcmentia Scori infra impugnan–

do , Ítd modo ira ii:npugnatur

quot1cs in ali–

quo di; toca clftntia alicujus rei, nccdforio

dcbet erre ipfa res : fed in Chrino en rota cí–

femia ÍnppoÍtri crcati realiter : ergo ibi ell:

ÍUppoÍtrnm creatum

11'ajor paiet, ideo enim

in Chcino en roca natura humana , quia ell in

illo tola dT'tntia natura: humana: : vel onen–

d~nt

Adverforij , quo arg\lmemo elfer con–

v111cendus 1-la:reticus, qui dicercr in Chcino

non e(fe toram nacuram humanam , licet elfer

rora elfentia illius, non quia deliciar aliquid

politivumJed quia haber aliquid libi unicum,

~cilicer

Perfonam Verbi ; non ergo aliunde

1fie clfet convinccndus, niÍt quin 1bi ell rota

eCfentia

nacur.~

humana::

ratio en ev1dens,

quia res nihil aliuá en quam Íua ell'e1uia'

tota res

dl:

toca clfrntia. Minor pra:cipua en

evidens, Íuppofita Ícntentia contrapa, quia

(Ola

dfentia fuppoliri creati en lOCa elfentia

natura: humana: : fod

in Chrino D om1110

dl:

to ta elíen.tia natlll a: humana: : ergo en rota

clfrnria fuppoÍtti creari. Si dicas quod rema–

ner tora eCfcn1ia fuppofiti , quanmm ad in–

trinfecurn, íed 11011 dicirur íuppoÍttum, quia

defi cit illi aliqua condioo, nempe negario .

nnionis cum altero, ac proinde non

remancc

quanrnm ad dmomi1\ationem Íupp0Ít1i , ve–

luti d1fcurrunr C onnota1ores pro indifünél:io–

ne relationis

fundamento'

unionis ab cx–

rrcmis : Si inquam ita reípondeas, impugna–

beris renauratis argnmcmis , quibus doll:1i–

n1m eam connotatorum infequmi fumus

eti~

in hoc tomo difp.

o .

.feél.

difp. vigejima,

flél.

tmia.

D einde fimilicer polfet Aliquis di–

cere quod in Chrino non mancar Perfona

V e1bi quanrnm ad extrinÍccum ,

denomi–

nationem

: unde non denominabitut illud

compoÍttum fuppolirum ,

petfona, quod

en abíurdum contra fidem.

C onfirmatur primo, Íecundum D urandum,

illz propofitiones : Humanicas en homo,

homo en humanitas, íum vera: : íed in Chri–

no D omino manee humanitas : ergo manee

homo.Parer

coníequ~ncia;

ideo colligimus in

Chrifio Domino non folum manere emiratem

creatam

uarnr~

, fed etiam

cns

creatum, quia

cns

emitas Íunt ídem : fed humanicas,

horno Ínnt idem ,

manet hmnanitas in

Chrillo Domino: ergo manet horno.

C onlirmamr fecundo , quando d'!o funt

ídem fnb aliqua negacione, ciiamÍt rollarur

illa negado, Ít manct unum, etiam necelfario

her manere aliud : ícd fuppoÍtrnm,

na–

tura fub negacione unionis ad altcrum Íuur

idem ,

fine ea negationc manee natura:

ergo mancr fuppolirnm fine ea ncgatione.

Major meo judicio en evidens , quia enim

animal rationale funt ídem íub negationc vi–

fus,

maneat horno Cinc illa ncgaiione, nc–

ceífario maner animal rationalc. Minor pra:–

cipua ell femcnria Durandi, coníequcñtia lc–

girimc 111fenur.

Confirmatur tercio , ideo contra N ello–

rium probant omnes Theologi

in Cbrillo

D omino non folum non elfe duas Períonas,

íed ncque duo CuppoÍtta ( hic enim h:i:rericus

li1nulandum íuum ccrorern alferuir

rand~m

in Chrino Domino non

effr

duas Perfonas,

(ed

17.