746344

Definicur

588

De Incarnatione V erbi Divini.

m;ino Pontiftce,

c. J.3.fol.

7<Jl.

Srcllx

illi

aa–

dcmi, &Locuflis fumigaulibus obícur3ntibus

Solem, objcé\:is S. loanni

Apoc.9.

qnidrm

non defuerum olim Ha:retici vecercs , qui

Chriíl:am juíl:icix Solem variis érrorum nebu–

lis obícur3rc 1cnc3runt; ícd nulli unquam li–

berius, nulli impudcncius, nulli horribilitts,

quam ij, quos mundo l.Jurhcri íchob pro–

duxit : horror cíl: audirc , vd legero quaura

temericace hoc tempere de Chriíl:i myíl:eriis

diíp1nemr, ut jam dubirari non poilic, quin

iíl:i

non levibus nebulis, fcd forno mcrrimo,

:itquc traé\:abili Chriíl:um Solcm obduxcrint.

Sed hic Ha:reliarcha

Lcone Pomifice ana–

thcmate iél:us eíl:. Recolancur

nobis diéb

difp.

~f.

jea.

de Chrifli

Domini

adoratio11e.

Coníulatur & Bellarrninus ca:lirus oleél:us 3d

has,

otiundasalias h:erefcs confotandas ; di:

eniru Vlrns ex quatuor illis for.tiilimis ,

dexrevritn!s f abris deter(encibus,

reíecanti–

bus hrerefom comua aufa impetcre mylterium

Incaíf1atíonis, uc vidic Zacharias, expofulc–

quc Mágnus ejus Inrcrpres Gornelius

Lapid.e

inc.

z.v.8. &c.18.v.2e.

;t,>~,.t;rf,-~~~~;t,;;t,rf,rf,;

D 1

SP V T

O X X V

111.

Appendix de Subj'¡flentia.

N G R

3ppendc1·e diípnta–

rionem de fubliíl:enria , cum de ca

6t freque11s Ícrmo intcr d1fcep1an–

dum de hoc myíl:erio: quod com

Ícire novecinr Scriptores • a(folmc opponune

hanc íub¡ungere di!ferrarionem:decerpam po–

tiora

late dié\:is

noflra 111e1aph)ftca

dlfa.

decima de

fappojieo

11a11m1

to.

J., in

.p.

traiéi 14.·

deTri11it.di/"

22.& lj·

, 1

SE C

O PR 1M A.

iJ~'lJé~!/liniJ,

N 1itt1Ya,fl1hjijlentia, hypojla-

ji,

fiippoJi;u, Perfona.

JHH~ine

Nt11ura.

agum Phyfici

lib.

cujus varias acceptiones

ibídem con–

gdli

fírxíerrim

dif"p.

'f·

recolanmr. Mcra–

pllyli

i overo diverío modo accipiunc hoc

nlfü~n,

ríailicec pro clfmri:t

rei

fimpliciter,

4ú'dd1cíll prin€ipiom operatiÍonum

amibu–

toh'ltñ

¡•

&n:ui

d betu fobliíl:enria.

~odque.

I.:

a1.mr

Ggnificanc iis n'ominibus

namra, effen·

ti11, f1bjlnntia,Gra!ci

vocant hoc nomine

J1í'a:

~11de

ffrcs Divinre Períon:e dicunrur

homo–

uftM.

rrH

·efil

~juftlem

namf:í:,

elfencia!,

qot1tlllfl b'rne'h

im·pic ,,

blafplmne ncgac

Ar1l11~lv""

1,)

Subfi!lemia orrurri crahic

verbo

falftflo:

qunro

vó'cíis ngori efferhctendcndum, infh–

rdtlJl'fndHHnél:io íuoliftenrix

íubíl:antia,

V'.ert'li

f ubfijlo

Verbo

fobflo:

Vnde ubi Pfal–

tn~gt~phus'<llr

Pí. 68.

fnjixwfi1m

in lirno

f~bf,llffdi,

71071

rfljl1b'Jlnnlia.

Alij verrnnt,

fidf1.8j}fl'.ijifle11tia,&

ubi

Snp. o.

6.V.l.

1. dicicuc

ji:ijlrm11n

'"", legunt

Alijfidyljlemia

tun¡

jam

ramen ícholarum uíus invaluit, impofuitqoc

hoc nomen complemento cuidam fubíl:ami:e,

feo tcnnino illins noto

compcrco Theolo•

gis ex my!leriis Triniratis,

ncarnationis_,

neq11e enim apparer vefiigium in pµre puns

natutalibus ad dignoícendum hoc comple–

menrum. Nomini huic apud Grrecos correí–

p011dc1aliud , fcilicer

hypojlafts,

licct apud

Antiquos Paires lit acriccr

pu~na1a

pugna, an

rres in divinis admitrendx eííenc bypoíl:aíes,

livc íub!iíl:entire , ne addemes divinis eres

hypoíl:afos, five íubfiíl:cnrias , viderentm

addere eres íubíl:amias abíoluce,& eres narucas,

jam carneo apud Scholaíl:icos Theologos ccf–

favir diilidium hoc , quia diíl:inguunc fubli-

. íl:enciam

fubíl:antia

natura •

hypo–

íl:afim ab ulia: unde íecundum

~atholicam

/idem , in divinis c!l: ona natum ,

ulia,

funrqu'e eres íubGíl:enti:i:,

hypollafcs, ucs

videlicer relaciones períonalcs. Sed Theologi

expoíitivi

myíl:ici uíurpant íub!iíl:emiam

pro robore,fonirndine o!fca:unde illud Geneí.

In articulo

diei

vemmt

in fi1bjijlm1i",

fau ej[e,

robore

dici,

illud Pauli ad H ebr.

e:.

Subjlantia non app11remi11m,

vcrruut

fi•

bfiflmti.rm.

Suppolimm duplicicet fumirur, prirno in

ordine ad aliud, quia idem fonacSoppoíitum

Ocfinuuc

quod fub aliis poíirum ,

boc cíl: quatenus fuppofitu<Q..

fubíl:at accidrnnbus: quo etiam modo diximus

in Logica poCf.

fumi fub!l:antiarn. Secundo

modo uforparnr

Metaphylicis pro fubíl:ancia

complera cam effemialirer quam fubíl:amiali-

rer, qure necdfario, juxra Theologorom uíum

fignificar íubíl:anciam compleram incomm.u-

nicabilem aliis ur Íuppoíitis; unde

optime

ncxac

Suarcz

10.

mtt.

di[p.

4.flél.

11.

Omnes Theologi rcprchendtmc Gaiecanum

quia admi!it in divinis unum Íuppo!irnm com-

mune tribus Períonis, non Cimpliciter, íed

cum addiro, ícilicet ÍuppoGmm incomplerum

vel perÍonam

incomplccam : qu:e

loqutio

olfendit nurcs Theologorum, qoia hoc nomen

S11ppojiu1m

fignificat íubftamiam complcram

incommunicabiler11 aliis Perfonis.

Perfona dicíc fub!hntiam individualem

inrelleél;aalem , imtra nndquam illam Bocrij

Oefioi'"'

definirionom ab

ó1nnibusThcol~gis

receptam, pc<íooa.

inquic cnim Boctius lib. de duabus uarnris.

Perfana

cJl

rnrion,¡/iJ

natur4.mdivid11afabfl11nr;J,,

ubi pro rationali natura intelliginu inrelle-

él:ualis, non ab operatione ratiocinandi íl:rié\:c

dié}a, qu:-e eíl: pcopria operario hominis, íed

ab operarione inrelleél:uali, qure dicicur ratio-

nalis ab imelldél:u, qui dicitur ratio : quam

definiiionem fupcrbus Grnmmacicus Sucoc

ulcra

crepidam auíus eíl: íuggillarc; íed gca-

vicer erravit cciam in laiinit3te. Perfona di–

Jlingnicur

íoppoíito,qub fuppoficum

dicicu~

de quacumque fubíl:anria completa caro intel–

leéluali, quam non inrelleél:uali, Leo cnim

dicitur foppolitum, juxta illud, aél:iones

funt

foppoíicorum; pcríona aocem, m dié\:um eíl: ,

ramum dicirur de íubíl:antia imclleél:oali com-

¡¡l:ra ,

in¿ómmunicabili aliis

fuppo-

li11s.

Petes, an di!Hnél:io íuppolitl

perfona

fic

camum materialis,an

c~iá

forma lis?Aliqui

/fc.

r.,

.ro!um

rum

effe tantum matenalcm,

íolum rarione macc11alis

narnra: divcría: : quam fcnrenciam 3pprobac

dinmfüo

Parer