746344

Difputatio X XI. Sedio l.

441

) -

lis.quia orclinat fuum fundamcntum ad termi–

num

, qui

e!l:

fimilis fondar!'enraliccr íubie–

ll:o relatiouis,non ramen requicitur quod ipfa

rclatio

fit

eiuídero rationis cum fundamento,

quia hoc potit1s etfet quod ipía relatio dfet

fimilis vr quod : ita

rclatio idcntitatis eft

iclem vt quo foo fundamento , & hoc acci–

dcnralitcr, quarenus illud ordinar ad termi–

uuro;ficur & fubliíl:emia (ublitlit vt quo , in

coromuni fenrenria , non ramcn fubliftir vt

quod,quia non eíl: inclepende11s, & nihilomi-

nus eíl: vlrimus tcrminM contl:itueos íuppo–

füum fubliíl:ens vr quod,quia eíl: independens

vt quod,& per Íe;íubliíl:cncia amem vr quo cft

dependens

natura.~1a:

fulius

tr~dere

opor–

tuit,ne inficiatores vntonis hypoíl:arica: ditl:in–

éla: ab vtroque extremo, fe rurentur exemplo

relationis indifünlbr.

~ ~

~,¡f,.~~4',~."1 ~,t,~ ~

DISPVTATIO XXI.

De Pr.edeflmatione Chr1fli.

IsrvT ANT

de hoc

interpretes

Thoma:

3.p.

'f.14.

& S.Pauli

tp. ad

Rom.c.1.11.4.

S E C T I O P R

M A.

Ar> Chrif/114 in q11amum homo

fit

pr-edefli–

nat1!4

"ª

e(fo

Fily Dei

m1111ralid

hacmaccria controuerlia , in mulris po–

tcíl: eífe vcl de re,vcl de modo

loqucndi ;

cercum enim eíl: Dcum clegiífe H umanitatem

Chrifü decreto a:tcrno , ante pra:uiía merita

ram illius,quam aliorum ad vnioncm curo Pcr–

fona Vcrbi:Coníl:ac ctiam quod Dcus codem

a:cerno decreto fuz voluntatis íl:arnit quod

Chriftus cxiíl:erer,vt cooíl:at ex diél:is de mo–

tiuo lncarnarionis.

Prima fenrenria facis communis alferit quod

Chriíl:us in quantum horno lit pra:deíl:inatus,

vt eífer 61ius Dei namralis, ita

Thomas

p.q.i4,4rr.t .P.Suar,to,de

inc4r,difP.50.faEl.1.

Vaíp.dif]í.90.P.Comclius A lapide

in c.1.4d

Rom. v .

.¡.

Eminemiúimus Lugo

dJJ}ntat.

;

fiEb..

Adnerre primo ex materia de pra:deíl:ina–

rione quod refpeél:u pra:deíl:inationiseíl: obic–

élum,& rerminus,obiell:um dicitur quod pra:–

deíl:inatur,v.g.pra:deíl:inatur S.Petrus ad glo–

riarn, Petrus dicitur obiell:um pra:defünatio–

nis,& gloria tcrminus illius.

'Aduerte fecundo quod verbú

pr4deflí110

dupii-

~r:i;dctlina-

cicer poreíl: fumi,aur ftriae,aud ate,íl:riéH

fo–

n~ms

ac:<:c..

mitur,quarenus pcrfona aliql!a ordinatur ad

puoncs.

ré

libi indebicá,& ideo,vt optime aduertit P.

Suar,

tr.dt

prit.dtj/.lib.

'·"·f.

grada non dicirnr

pra:deíl:inari ad gloriá,cum quia gracia nó etl

perCona,rum & maxune quia licet glona lir

quid fupernaturak, eíl: tamen d bn a grarire ,

nulla enim res dicitur proprie pra:dellinari ad

finem libi dcbirum,& ideo commnniter pra:–

deíl:inacio dicitur collatio alicuius beneficij :

]are autem fumicur prreddbnario , quarcnus

~licui

cónfcnur aliquod donum fupernatu-

rale, etiam!i

illi

Ítt

dcbirum : Latiffime vero

fumitur quarcnus deíeruit,vt exl(\ac res .ili–

qua

fup.ematu~alts,

ordin1s gratia:: in hac

autem d1fpucanone non loquimur

pia:de–

ftinatione lato fumpta,q u1.; fecundum eam ae:–

ccptioncm ce1 rnm

dl:

Clmíl:um pra:defiinatu

111

c!fe vt cx1ctar,quia exificnria illius pcrcinct ad

ordint:m grarne,itno & eíl: primum princi–

pium graua: hominibus communicata::loqui–

mur ergo in íl:rill:a lignificacionc.

D1cendum quod Chriíl:us aut hic horno nó

fuir

pr~pric

pr:i:deíl:inatus

rfe fili

j Dei

na~ oc~~;~fuÍto>

cural1s,1ta Emment.Tokrus

ep.ad

Rom. c.1.

v+l'.Pra:polirus

.p.q.14.~rt. 1.d11b.

'llnico,

Bccanus c.10.&

ali¡

pl11rcs. Probatur, termi-

nus

pra:dellin~tionis

non deber includi in ob-

iell:o pr:eddlinarionis:íed

e(f.

lilij Dei includ1-

tur in Chriíl:o,in quácú homo tíl::crgo Chri-

ftus in quancum bomo non potril: pr:i:deíl:inari

ad cífc filij Dei. Maior 1ecipirnr ab ornnibus

Theolog1s,& fomicur

natura przde!l:ina-

tionis,ná rerminus pr:i:dtfimationis debct eífc

indcbitus obicll:o przddl:inadonis:íed illud,.

quod tncludirnr ,in alto,non pot<íl: trfe indc-

b1mm illi,quia nihil magis debirnm alicui quá

iJ,per quod co•fitruitur:ícd horno in quanrú

difbnguitur ab humanit:ne, coníl:iruirur per

fn¡:eolicalitaté : ergo fuppolirum cl1 dtbitum

homini:ergo non pr:i:d íl:i nacur ad illud,licuc

h orno non poccíl: pra:defiinari ad animá,nc(¡;

horno beacus ad b atirndincm:& ideo dicunc

omnes

Th~ologi

quod obiell:um pra:dcfüna-

rionis fupponirnr ad terminum , homo aurem

nó poteíl: fupponi ad fuppolirum;& ideo cum.

cómuni Íententia fopca negaui illam propoli-

rioné,hic bomo foltus eíl: Dcus,quia hic ho-

mo dicic id fuppoficum,& id quod

fic

aliucl,.

deber fupponi ad-illud,non remporc vt Ali-

qui immtriro conccndunc c111n Lugo,ícd na•

tura,licut fol dicirur faétus lucidos; hic au-

ccm homo non fupponirur naiura ad

ellC

Dei,

quia illud includir in fuo conccptu.

Dices curo

P.St\

ar.quod h ic homo non di-

•

cic determinare hanc fubliíl:cnciam, Ccd vagc

hanc,vel illam,arq;idco non includit pcrÍOoá

Verbi,fed tantum fubliíl:cns in bac natura.

s~d

contra,quia hic loquimur de homint '

quem Deus concipit,quia obiell:um

pra:deíl:i~

nacionis debec concipi ab ro,

quo pra>dcfü–

natur.Tuoc lic,hic horno ve dicit dcrerminatc

hoc Íuppolirurn Filij Dei ,non poteíl: pra:defü-

nari ad

F1li1 Dci:ícd Deus concip11 hunc:

hominem ve includenrcm eífe Filij Dei,nempc

fuppoli1ú dillinum,quia cú Deus comprebcn-

liue cognoícat rfm,concipit illií ve cíl

parte

rei,non eoim concipit vage naturá humanam

Chci!li rermina1á fuppolico cr ato,vcl increa-

vag~,quia

licet nacura humana poffit termi-

nari vagc Íuppofito diuino,vel humano;aíl: de

fall:o terminara fuir fuppMito diuiuo, & non

creato,& ita concipir Deus, quando concipit

hunc hominem,& li Dcus pnrdefiinet ad ali–

qnid,debec pra:de11inare hunc hominem : Ccd

hunc hominem non porel1

pra:ddl:inare

effe Filij Dei,quia hic horno quacenus

Deo

concipitur, includic e!fe Filij Dei naruralis :

crgo,&c.

Die.es

cmn P.Vaíq.quod hic horno cum di–

cac pro marcriali íuppoli mm,prius ratione etl

in illo quod

lit

fuppolirum , quam quod lit

K K k

hoc