746344

11 I

111

De Tncarnatione V

erbi

Diuini

adhuc diuinirus cocxiíl:crc in eodem íubieél:o,

in eodem in(bnri reali,eriam

confugra.

rnr ad diucría íigna rarionis ,

ad prioma–

tcm

narura:,

ratio

quia quod vna

prn:diétis formis concipiawr pro priori

alia pro poíl:eriori

ramum

indicar prreciíio–

ncm , non

~ero

negationem

carcnriam

rea~

lem,vt parer in odio

amore,affeníu

d1f–

feníu ,

in dcnominarione filiarionis ado–

ptiure,& filiationis naturalis,qua: vrpore cot<–

tradiél:oria vHrualirer non poffunt cocxiíl:erc

in eodem in(hnti reJli: vnde notant Emi–

nentiilinrns Lugo,P.Arriaga,

alij Aduerfa–

rij,quibus confrníi

dilf¡u1.7..feEl. 1.

11. 18.

qtood

eriamíi graria hobimalís pra:Gedcret priorirate

la natura: vnionem hypof!a1kam, non pof–

fer refulrare denominado filiarionis hypoíl:a–

ticre, q uia tal1s dcnominatio includir dfen–

rialirer

indiíprnfobd1ter carcnc1am

rcalem

vnionis hypo(hcicre

confcqucnrer filiario–

nis 11arurol1s,qure cxifiir codcm inltanri

reali

cum gratia h.1bituali : ergo nec recurrendo

ad ralcs priorirntcs natur:z: poiefl admitci íi–

mul in eod(m infianti poitnda proxima ad

peccandum,

i>npeccabil1tas diurna commu–

J11cata hurnanitaii,neque enim minus oppo–

nunrur ilh:e denominationcs quam denomi–

nationes filia

t~onis

adopciux ,

filiationis

naturalis.

Obiicis primo, Íanaitas diuina communi–

cata humanitati compadrnr cum potcnci:a re..

mora ad pe<:candtlm : ergo falrem diuin1rus

erir compaiibilis curo poremia- proxima ad

pcccandum.

Iam concdTi antecedens

in h11c dilf.

14.fl!

ne¡;aui confequeniiam

, quia non efl

rullibilis potencia remota ad peccandum ab

ipfa hurnan1tare , cum

íir

idcntificaia curo il–

la ;

or vero potcntia proxima ad pec.:a11dum

eíl: rolli bilis

de fdél:o collirnr ab

hmnani–

tn.te

per carenriam conc\H'Ílls

general

in–

differentis ad peccandum, qua:

cart1Hia

rxi·

gm11

dfentialiter indifpenfobiliier ab impec–

cabiliracc diuina communicara

humanilatÍ,

ve frequenrerdixi

in h11c d.ifP.fr8+&

f·

Obiicis fecundo in humanirnre Chrifii po–

refl: manere potencia proxima ad peccarnm

marcriale; id ícilicet quocl verfarm circa ob.

ieél:um quod reipfa efl malum , purarerur ra·

mtn ignoramer inuincibilitcr bonum : ergo

porerit rnanere po1rntia proxima ad pec–

carum formale. Probacur coníequcntia ,quia

fumma Íanél:itas non oppouirnr poreniix

proxima: ad peccandum materialiter, nec op- ·

ponirnr po1e11tia: proxima: ad peccm1dum ma·

rcrialirer ,

íicur non veriirnr

limitationi

forma: fanétific01nis quod ncm cxcludar vnum

peccacum, nec • trrernr non excluíio alrcrius.

Concedo a11tecedcns,

nego confequen–

tiam ,

pariracem , quin

cum

humanir:ts

fit

capax erroris inculpabilis , cum non

intell~gat per ícientiarn diuinam ,

capa efl: talis

peccati matcrialis;

redd~rur

íanél:a

im–

peccabilis per fanélirnccm diuinam , non po–

rcrir rnanere proxirnc capax.porentire pr(lxima:

peccandum fonnalirer , quod diÍCó!irncn

propo(uidilp.hac 1qf<fl. 4.n11m.

38.

Ex que

fequirnr

confirmado noflr¿r

fent(J'lCi:E

quia

realirer fcmd inrell1gerer anima Chri–

fi¡

per intdleélioncm diuiuam , non poffet

rnancre porcnria proxirna ad crrocem , & ad

peccarum ortum

errore, quia non po!funr

dfoél:us vlf(ual11er concradiélorie oppo!iti

coi::xiíl:cre

in LOdem inflanti rcali, quamuis

recnnatur ad concepribilcs eas prioritaces

nawra: : íed impeccabilitas proxima fumma

dinina,

porenria proxima ad peccandum

opponunrnr c9ntradiél:orix virtualiter : ergo

non po!funr cocxifl:erc diuinirns in eodem in–

ll:anci reali, cum recmfu ad tales priori tates.

Obiicis rertio, Verbum diuinurn caíu quo

a[ume~er

bumanicarcm, qua: ante

vnione~

peccaITet , non rollerec quod peccaffer; vnde

ad id non exrendirur Íumma íanlhras diuina:

ergo nec roller quod poffir proxime peccarc:.

Concdfo ancecedenci nego confequen–

tiam, quia cum cali humanirnti anrcccdenrer

peccanici nondum fuiffc1 communicara Can·

él:iras diuit1a, non poteíl: 1ribui lirnirarioni

forrna!íanlhficanris, quod non impedierit an–

recedeutem peccabilitarem ,

anrecedenrer

peccalfe ; tribueretur ramen ip!ius limiratio–

ni !i poflquam feme! cornmunicara ell: , non

impediret

peccabilitarcm proximam , cum

fubieél:um , cui communicata ell:,

capax ra–

lis effcél:us fonnalis fanél:ificarionis

fobbra

potemia proxima ad peccandum.

Obiicis quarco, Deos potefl vti

foa

potcn–

ria abfolura,& dominio abfolum ad dcflruen–

dam vnionem hypofiaiicam, nec enim eil ef–

femiali1er incorrupribilis , vt noraai

dif'p.

10,

fefJ.6.n.85.

contra Aliquos Modernos, quos

inrer .audio rccen!éri

!>.

E(parzam : ergo

poterir Deus cam deflrnere in poenarn pee•

cari , quod enim porefl Deus deflruere nulla

cxpeél:aca cond!tione ,cur non porerir in pce–

narn pcccati. Confirmatur, porcfl Deus iu

priori narnta: , anrequam

dererminet ad

dandam , ve! conícruandam \lnionem hypo·

flaircam ita paciíci cum homill,C, dabo tibi

vnioncm hypoll:aricam ve! coníeruabo,

non

peccau~ris;

non dabo , nec conferuabo , íi

peccaueris : ergo cune poífec a.uferri vnio hy–

floflarica in poenam peceati.

Concedo anrecedcns ,

nego confequen–

ciam , quia primum efl pro dominio diuino ad

ddlruendam omnem crearuram ,

repug.nat

enim crearura c!fentialirer incorrupcibilis , vt

fa:pe fa!fus íum cum communi fente

ntia : fe–

cundum vero effer contra Íummam diuir.am

fanél:imrem

impeccabilirnrem hnmanicaris

incompatibilem e!fcntialirer cum ¡reccato ,

proxima porenria ad peccandum : íic Dcus

poff"r ddlrnere iuce dominij íubCtanriam fu·

pcruaruralem ab inrriníeco impeccabilem ,

non tamen polfcr in poenam peccati , cum

huic rept1gner e!fenrialirer peccare per iden•

tirarem

cum

Íanél:itare: (ed eriam humanita–

ti repugnar dfentialire.r pcccare per vnionem

cnm diuina íanél:irare confercnre meliorem

fanél:ificario1mn

impeccabilirarcm : ergo

Deus eam non porerit defl:ruere in pa:nam

peccaii. C onfirmacioni

refpondeo negando

anrccedcns , non enim porefl D cus ita paciÍ·

ci,

fiue pro é:oníeruanda vnione íemel habi–

ta , íiue dem10 cauíanda. Si pall:um \'CrÍetur

circa idem inflans, que in aél:u primo (uppo–

poni[llr humaniras ad habendarn, vel con•

íernandam vnionem , licet id paélum admit•

ram, íi veríerur circa aillinll:um iníians,v.gfi

~ !1