4 00
De Incarnatione
erbi Diuini
indirelle vt vidcrut fenfiífe S.Anfel"rns fic
cxpoficus
a
Parre Suarez
tom.1 .in
1.p.difP111a –
tione
4;.flll.
3
.§.ad
v/1imamconfirmt1tiontm:ecgo
Confilium virtual
e
erit
3C
{j
dfct formale ,
&
ad vcrumque em phy6ce dererminatus Chri–
fius.
Obiicis qoill[o , regimen humaniraris ,
quod celcbranc Sanél:i Parres, non íolcm eft,
ne difcordet
a
volunrate diuina pcccando,fcd
ne vilo modo difcrepet
a
maiori bcneplaciro
diuino:quod adeo vcrum dl: vt Chriíl:o prop·
ter vnionem debearur quod voluntas cius hu·
mana ira gubernerur
a
diuina, ve criamfi ag–
nofcac per fcientiam fuam crearam
, quid
J?eus in aliquo negocio volucrir, nihilominus
in
re Íemper vclic efficacirec id , quod Deus
voluic, nam h:rc conformiras non
íolum ex
pr:cfcienria, frd eciam
ex
inrrin(eco reg1mine
en magnaperfcél::o : ergo Chriftus non folum
en phyíice decerminarus ad non peccandum '
fed eriam ad fequenda diuina confilia falrem
formalia.
N ego anceccdens ; nam id rcgimen pr:cci–
poc ?.efendunc S.Arn
brofius, S. Epiphanius
&
ali) apud P.Suarez
tom.deinc4r,difP.34.§.q11A
':"tio
indic~tlt
efl,
&
cxprefsc loquuncur pro
1mpeccab1licace, non pro omnímoda dctcr–
minatione ad melius : quarcS. Thomas , qui
~n
3.dijl.11.q.1.art.1.
&
alibí f:cpe confugit ad
1d regunen pro impeccabiliratc Chrifü defcn–
denda, explicuir hbcrta1em
&
mericum Chri·
fü
in obferuando pr:rcept0 moticndi per
i1~differenciam
inrra íphxram boni,v t expen–
d1
ftll.J. huiui diJP11tt1tioni1
,
m1mer.
97.
N ec
caíus propoíirus
1n
ancccedemi adeo verus
&
cercus
cíl,
vt de pocenria abíolura uon po–
tuertt concin-gcrecontrarimn, vrexplican c P.
Suarcz
tom.deinc,,r.dijjq8 frll.4.
§.
911~res
""
hoc.
Alía qux obijci.folem , bt1s foluuncur ex
d1llis ,
&
dicei>dis
¡ ;.bfeél.faqumti.
SVBSECTIO
JI.
De
neufrtRte
mortili.
.1
41
pRima fenccncia defcnditquod humaniras
Chrifü en moralicer ancecedemerdecermi–
nara ,
&
necefficaca ad op
rimum, ica Eminen–
tiffimus Lugo
tom,de inc,,
rnat.di(p.16.n.131•. P.
Aldrcce,Ioannes Ponrius, Prudencius ,
&
alij
Moderni,qui non difiinguunc incec confilium
formalc
&
virruale.
Secunda íenrenria affinnat hanc moralem
:t4i
neceffirarem anrecedentem ad melius, de quo
fucric conlilium formale , non vero ad mc–
lius ,de quo folum fuerit confilium vircuale ,
feu in aél:u primo , ira Aliqui Recenriores.
Diccndum en generalicer quod Chrifti hu–
c~:~luúo
manitas non.eíl: moralirer ancecedenrer ncceí-
nc¡•ns.
Úcaca ad opnmum.Q u;e conclufio eft commu–
nior íalrem loquendo de mc!iori, de quo non
A.1cric confilium formale,
&
ira adminunt P.
Arriaga , I'.Theop hylus R aynaudus cirari íu–
pra
a
n.a3.
h
~e
videcur mens S. Aníclmi ex–
pcníi
n.1¡
r.qui faccrur zque permirci Chrino
cleé1:io boni ve! mclioris ;
G
aucem Deus mo–
ralucr anceccdcnccr pr:edeccrminarfet volun–
tace~
C.hriíH ad melius , non a:que , fcd in:r:–
'luahter conccdererur concurfus ad eligend11m
melius pr:c alío bono, Et quiclem Aliqui ad·
uerfancimn concendunt quod eo loquendi mo•
do fignificaucric S. Anfdmus quod Chrino.
non tir iniuné1:a mors p<r prn:cepcuro, Ícd pee
confilium
&
.regulam , qua: non obligar fub
peccato : íed Aníelmus ait quod :cque permic–
cacu r C hrino morí ve! non mori : e1 go Anícl–
mus cenfec Chri n um
reque liberum ad cli–
gendum melius de quo ell coníilium. Eadem
vidcrur ctfc mens S. Thom:c fupra citan
11.97.
qui abfolute
&
gcneralicer docuir Chrifü me–
ricum
&
libercacem per ind1fferenciam incra
Ji.
ne3m boni,& cum fimplicircr loquarur,inrel–
ligi debec,prouc exigit perfeél:io mcri1i Chri!l:i
de libercacc
&
indifferencia perfeé1:a Ílmplici–
ter, qualis en libertas
a
necelfüate anceceden-
ce ram phyfica quam morali.
.1-H
Ec hinc pecenda ratio conclufionis, quia
Chnll:o cligenri opcimum opus heroicum,con–
cedend3 en pcrfeél:iffima
&
opcima arque he–
roica laus in merendo : erzo
&
optima lauda–
b1liras moralis, perfeél:iffima, arque h.roica
~ominariua
libertas' qualis en libettas ad
optimum , qua gaudet Deus eciam quando
eligir oprimum,cum indiJferencia ad vcramque
partem in a:quilibrio, acque adeo 3bÍque ne·
cefficace morali qua: quanrum rollic de indif–
ferenria cancum collic de perfeélione li-bercacis:
&
ficut qui peccac moralicer necefficatus ad
peccandum, minori reprehcnfionc dignus
e(\;
quam qui peccaccum omnimoda libertace;ita
&
minori !Jude dignus en qui eligir opri–
mum moralicerdeceuuinarus, quam q ui eligit
omnimo<la libertare : ergo ne dtfic fumma
&
pcrftél:a h:cc laudabiliias Chri!l:o in merendo
per d eé1:ionem oprimí , non
dl:
illi addenda
imperfré1:a libertas phyfic:i abfquemorali.
Secundo , ideo
fan~icas
infinita,& beaci-
1
~1
ci1udo Dei non necefficar ipfum moralicer
ad
cl~gcndum op~it~lllm
creacum, quia calis ían-
Dc\ls
nec
l1:~ras
&
frelrc1t~s
en md_ependens ab ca ele- m!lraliter
ébone : ícd fanél:a as
&
beatitudo Chrifü en neccfli1aror
cciam
ind~pcnden: a~
elcél:ionc opcimi , cum
'\d
meliu•.
ca bona 1n plemrudrnc
habear ab inll:anti
conceptionis qui.n
a~
vfu libero accipiar in–
cremcncum fanélica11s , neque beatirudinis, vt
expendimusdi.i]í.12.flll.7.
&
di.i]íut.1
;.
f•Ef+
n.
•
18. ergo fanél:icas infinica communicara
Chrifio nec moraliter neccffir3c ad cleél:ionem
opcimi; imo ipfi perfcél::c fanfücati en confen-
cane3 libertas plena,
&
non femilibertas . vt
mcrirum íua: nacura: Ílt plenum mcrirum ,
&
non imperfeél:um , nequcenim
eíl:
fumma
&
infinita íanél:iras incompacibilis cum liberta-
re perfelb,vt pacer in Deo, cui commodius
&
honorificcnrius erit mericum ,
&
obícquium
heroicum fuél:um cum plena liberrate , qn:r:
abíque d.ubio fuffic_iac ad n:er.irnm
cond1g .
num gran:c
&
glona: eefcnt13hs; de libertate
amem pbyfic:t impedica neceffitacc morali an-
tecedente maxime_ dubicarur an fu fficiac
ad
mericum pcrfeél:um condignum gratia:
&
glo·
ria: ve expendunt P.Suarcz
Lib.1i.dtgra1i11,cap.;.
a
11.11.Ripalda
to.
.1,diJP.7~.feél.i.
Obiicis primo,Cluiftus de
fa~o
fcmper fe-
146
e.iropci.~um,iuxcail~ud
l_o3n,c.8.v.1
9
.ergo ra–
t1onab1lrrer pra:fum1cur quod falrem morali·
1er
ancec~dearer
fuerit determinacus ad op-
t
rnum.
Daco a.nrecedenti
l'lego c;onfcqueutiam ,
147
quia