746344

394.

DeIncarnatione

erbí

Diuini

po1;cre libertatcm in obcdicndo cmu fubG·

~wcia di1~ina

_provc ha:c fccundum poren–

uam ordiuanam fonfrificac humaniracem,

fecundom quam poccnciam

habcc neccífa–

t"io pro priori nacurrc fubliílent1a diuina, ar–

que adeo fecundum porentiam ordinariam

non poreíl amicri peepcccarum : ergo preve

ordinario modo fanéblica1fu bliílent1adiui11a

non ílat liberras in obediendo cum fubli–

fiemiadiuina, qua:

habec pro priori ad

obedieniiam, provr modo perafrum efi my–

frerium. Deinde cafo , quo fecundum poten·

riam extraordinariam, poffec vnio hypoíla–

tica amicti pcr pcccatum, concipcrernr pro

priori nacura: porcntÍ3 proxima expedita ad

p eccandum), pra:fenfquc difficulcas non

concilianda libercatc cum potentia proxima

ad peccandnm, fcd in concilianda Jibercare

cum imporenria proxima ad peccandum ,

qualern de¡; ndum Nolhi Doaorcs alferen–

tes humanitaccm hrifH vi gracia: vnionis

cíle

impeccabdcm fecundum poccnciam Dei

abfoluram, cum tanta aumn impcccabilirace

non pocefi fu blifierc potcntia proxima,& ex–

pedita ad peccandum.

t97

Decima quarra fcnccntia loquicur de pof-

fibili, & ait quod fufficercc libertas diuin:e

volumaris , qua: componerc poffec vnum ín

genere morís cum afro creata: voluncatis

hect rali aél:ui non imrfec fpecialis lib rras,

preprer omnes circnmfiantias pra:cepcas , ica

Altqui

R~cencio1 es,

quos non feme! ira de–

ndenrcs publice aud1ui,& caure proficeban–

rur

1fon loqui de fallo , ne fugillaren1ur

erroris Monorhclicarum,qui de faé\o admir–

rcbant id ¡;enus libermis r

fuf~

ex diuina in

humanam volunramn

;

defi niciones cnim

Conciliorum regnlaricer prucedunc de faél:o,

non aurem de poílibili , fecundum excraordi–

nana111

potcn<iam

prouidcnciam.

N~c

omnino concrad1cir his Rcc nrionbus P.

Granado , qui

tomo de iricnmatione, trafl. 1

¡ .

difP11tation+frfl.J'.

11.30.§.

oportrt,

de faé.l:o re–

curric ad !tbcrratem diuina: volunracis pro

complenda libertare limpliciccr humano mo–

do laudabili volumacis creara: ChrifH in fub–

eunda marce , coi íola fuir rcliél:a indiffe–

r<ntia ad circu mfianrias.

. 198 .

Sed conrra ifiam opinationem argui ex

~ibcrcas

di-

proferío

in trt1f1Atu de merito,

in pr4fenri–

f~,';;j¡~~rn ~~-

trnflatu di!J11tta1ione q11arta,[eéfion.8fHbfeflion.1.

volunmcm

mtm.196.

in hat1diJP11tation, 14fdlio11efecu11-

hnm>1wn

dn,numero q11into

, cum

Suar~z

tomode in–

Cbrifü.

carnatione,~iJP1t1111io11+feElion+§

h4cflmentia,

dif}11tation.

37.

ftflion.

Eminentiffimus

Lngo

tomo de inc11rn111irme,dif}11tation.16feEl.7.

n11m.99.

& crcreris , fcribrnt ibus de libcrrarc

Chrifii , quia inter aB:ioncs diuerfornm na–

rnrarum impoffibilis cfi ea confulio opcrn-,

rionum , eaque vniras moralis fiél:a

Mono–

rhclicis,

licet definiciones Pontificum ¡>ro-.

cederem de fal\-o conrfa Monorbelicas ; ac

rario allegaca

Poniificibus de

impoilibilit~te confuíionis talium operncionum reque

m1-

licac contra eam confulioncm de poffibili, vt

nocanc P.Vakntiain

>·P·'1·19. ar1.1.&

cxrcri

incerpreres.

l99

Obiicis,licec aól:us rxrcrnus non addar li·

bercaccm,

boniratem , addit meritum ,

q<rnrcnus componit vnum in genere moris

cum ad11 ínterno,vt defendunc granes T hco·

logi: ergo 1d:m po!Ter concipi in aétu volun–

raci Choll:i,cui r.:fundcrernr libertas ex aél:u

diuino.

D.Ho

ancece<lenti nego confequenciarn ,

.ioo

quia ca

v1110

moralts pocefi fufiineri ínter eos

aétus incernum

excernum ,impcramem

ii11peratum ,

inr

aél:us appericus rationa-

lis

fenliriui, quia ptrrincnc ad eamdcm na-

curam ; ac vero all:us volumaris creara:

volu1natis diuinrc Íunt diuerfacum nacurarum,

ínrer operaciones calium naturarnm ell:

impoffibilis ca confuíio; nec referc ad hanc;

confoíiooem vniras in pcrfonaliratc,quia in–

ceJligcre,vellc,& alia: operaciones non funt

afüones perfonalicacis, fcd narura:,vc expen-

dí

dif"f11tation.1;.feEii•11.i.

cum S. Thoma

:;.p.

'1·9·"''·'·

Forían pra:difri Reccmiores loqucbantur

20 1

in cafu, quo voluntas creata Chrifii dfer re-

A" Jibcrras

fufa

ln volunrarcm Dei ranquam capitis,que-

in Capitc

madmodum nofia: humana: volunrares fuot

fufliciat ail

refufa: in voluncacem Adami ; libertas aurem

mc;itwn?

in capicc vidcrur fufficiens ad rncritum, licue

de fafro futti cit ad dcmeritum , vti probabi-

lirer comendunc doéh Modcrni , ll:ando ra-

tioni, & cciam fiando au'1:oricati , cum non

fir conremnc1..la auaoriras

P.Ripalcla

tom.1.

deemeflsper11nt.ttrt1/i, d1JPmat.16.fct:lion.9.11.44.

1om.1.diípts111t.74feElion.;.

P.Ouiedo

deme·

rito,rra.9. contro11erf.1.ptlYt.1.

.IEgidij

pr~fam.

tr11f1.11.de

C"Onccp.libr

.I.

q.1 ,

Arriaga

101u.¡.

dif"fmnt.

1.de

conj/il!fti110 pcccmi •rigindü ,fe-

Elion.5

Ji1bfafli•n.

3.§.obief10 tmi,¡

Aliorum

quibus fubfcri bunr & nofhares Magifiri id

excendences ad merirum condignum grarix

glorire. De f•'1:o aurem nofira: volun1aces

non íunr refuf;i: in libcrratem diuinam, licut

ncc vol untas Chr'1fü,& ideo ad meritum no-

firum

C/.ril'!.i requiricur liberta'

cuiuíqu~

perfo.ial1s.

T 1

o y r.

"An H11mrmittU

chri(li

D()f!Jini

pofit per

pecc11t11m amittere

vnionfm

hy–

pojlaticam

Enfus pra:rentis qua:fiionis

en ,

an Iemel

habita vnione hypofiatica poilic pendere

101

eius conforuario

libera opcratione volun-

raris , iravt íi bcne opcrcrur , confcruerur

humanitati vnio , lin malc , deperdar vnio-

úem : vnde

il1

'1éh1primo concipietur volun-

rns humann Chriíli proxime libera ad pcc–

candum , vel vnionem rorincndam , quem–

adrnodum & volunras afi indiffcrcns ad

odium ,

amorem, CercL1mque debec elfe

quod non poffir naruraliter ordinarie con-

cingerc amiffio v·nionis pcr peccatum , quia

nacuralitcr ordinarie fobíiíleutia diuina prre-

cedir omnem aél:um liberocn volunratis hn-

tJlana: , vtpore condirio rcquiliin ad opcron-

dum , iuxta di&a

ill

hac

di/Jm1111ione

f 11b-

[e{]ione

praedtnti,

11~m.

196.

numero

q11a–

dr11gtjimofexto,&

.ranra amem prxcedenria

cum omnimoc!a impe<ieabilitatecommunicaca

tollit