Table of Contents Table of Contents
Previous Page  392 / 686 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 392 / 686 Next Page
Page Background

374

DeIncarnatione V

erbi Diuini

de fall:o foic ;rnpeccabilis, quod abíurdum

ell:_in fide; vcl impcccabiliras non opponitur

libenati & merito , licut non opponi certum

dl:, fccundum omnes Theologos , & Catho–

hcos .:

er~o

eti•m in cafo qu:rll:ionis Chrifh1s

}'Otult

dfo impcccabilis, & liber , & mcreri:

uomodo aut m hrec concilianda linr, dicam

.fe[/.fú¡uenr.

S E C TI O V.

~omodo

concilianda

(it

chrirti

impecca–

b1titM cum trbertale ad mentum?

S V B S E C T I O P R 1

M

A.

Pro nojlrn

fantent1a.

1

53

ADuertcndum dl: primo cotarn difliculta-

1em confiílere in concilianda impeccapi–

litate Chrifü cum eius libertare in ordine ad

aétiones meiitorias circa obferuationem prre–

~~~cªn~

fir cepr?rum : Ícd prrec_epra fuut in duplici d11fe–

adimplcrio

rent1a, .quredam en1rn funt

neg~ttua,quzdam

pr:rcepri ne- aflirmanua ; negauua funr , qmbus proh1be-

gariui?

cut aliquid , vr non occidts , & hoc prrecep-

.

tum fufficiencer implerur per carentiam all:us

Omillio_ non oppolici, & in hac carentia pr:i:oifc confidera–

;~,memo-

tanon

dl

mcrirmn,

V[

defcndi curo

commllni

fencentiaconcra Aliquos Modernos

in

trnéla–

tu de merito,

quia meritum confiílic in aél:u

bono atque laudabili , non 2ucem

in nega–

tione, liue abfenria alicuius aél:us quancum–

uis mali,nullus etenim ell: dignus laude, quia

non eíl malus : vnde quando aliquis laud;icur

in Sacra Scriprura,ex eo quod non feceiit ma–

lum, non

laudarur proprcr c.ar.ntiam mali

pr.,ciíe, [ed quia cum ca caremia coniungic

aél:um politiuum, quo vult pofitiue abfiinerc

a

malo. Sic criam in carencia aél:us mali non

fuir libec Chrifius, quia non pouiit dlicerc

all:um illum malum, non enim habuit para–

tum concurfom Dei ad illum efficicndum , ar–

que ideo per illam carentiam prrecifc non me–

ruic; meruir rnmen per aél:us pofiriuos !iberos,

quibus noluit rranfgredi prreceprum. D1ffi ·

culrns igicurefi de pr:rcepris afficmatiuis, in

quorum obferuarione meruic Chrifius ,

v.

g.

obfcruando pr:rceprum .Patris

(

quod foppo–

nimus impofirnm fuiffe , vcl fore imponen;

dum in hypothefi qu:i:ílionis

independ~ncer

a

volunrace humana Chriíli , cam in eius po–

~cione,

quam in abrogacione, eo modo quo

1mpoÍ!ta funr prrecepta naturalia ) de (ubeun-

da rnone pro genere humano. Diflicultas igi–

rur fic inílruitur , ve Chriílus rnercretur pee

morrern ,deberet eífe liber in illa fubeunda ,

iraur poliir mori,

&

non morí, ex quo fcque ·

retur1poífe frangere pr:rceptum , ve argueba–

tur

n.11.

Aduenendum ell fecundo obi cftum dfe

O~i~ll:um

duplex , vnum dicirm matcriale ,

&

alter~¡m

marcrialc,

&

formale, Ícd ex vtroque conflatur vnum

10-

formalc.

tegrum obiell:um , habent autem hanc diffé–

rentiam , n::un obieéh1m

marcriale

efi: omnino

indilferens , & fe íolo nullam dat fpeciem

all:ui , arque ideo ad conliderandam fpeciem

aél:us, dl: conliderandum obieél:um fomule,&

materiale íub illo; quidquid lic an aél:us n:

refpcél:u ad obieéh1m materiale quandoque

c.apiac dilferuniam e!fentialem , de quo obi–

ccr dixi

traEl.6.de

vijione,dif}war.18)1

nHmer.5,

&rraa.10. de vol•11tate Dei,diíf>m.

1

¡.

a1'm.t;.

vbi faui _concraria:

loquutioni , in ºnegocio

ergo vl11mo fpecificand:r: virruti• , libertas,

honefias ;

&

meritum nullornodo fomirnr ex

obiell:o maceriali prrecife confiderato, fed ex

illo (ub obiell:o formali

&mo~iuo

virrntis,&

ad dignofcendum an aliquis aél:us

lit

merito•

rius huius , vel alcerius virturis, vcl vtrum

lit

líber, an neceífarius, arrendmdun'l efi ad ob–

iell:um tormale :

&

ratio efi, quia obieél:um

maccriale efi indilf:rens ad hoc ve decermine–

tur per obiell:a,

&

motiua formalia, & ideo

fecundum fe neque Ípeci6car , neq!e difün–

guir aél:us. Ex quo fequirnr aliud maxime no–

tandum pro hac ma1e1ia, quod licet aliquod

opus exccrnum

!ir

necdfarium,

li

ratio for–

malis, & m0riumn lit libernm , all:us illc ,

qui verforur circa illud opus, poffit e!fe!Ile–

ricorium opus,quiaexternum illud opus po–

teíl

elfe

obiell:um materiale, liberum autcm

&

mericorium in aél:ibus non fumitur ex obie–

ll:o materiali pra:cife confideraro, fed ex ob·

iell:o formali info1manre, & dignificanre ob–

iell:um n1ateciale , & ideo opus excernum di–

cicur libcrum , & rnericorium, quaienus con–

iungirur all:ui libero merirorioque volunratis

volontis illud fub obicll:o,& motiuo honefio

formali , quia tale opus non perrinec ad ge–

irns morris: nec rationcm aliquam meritorij,

&

liberi habet , nili prouc coniunél:um inte–

riori aél:ui , modo diél:o , qui efi cauía illius.

Ex quo fequitur quod aliquis potefi mereri

per obieél:um matecialc, etiamli lir om11ino

Q!omodo

necdfarium,

li

amentr

a

voluntate fub aliquo poflimu;mc–

mot1uo honeílo, & obiell:o fonnali libero: rcri pcr ob–

quod confiat ex Concilio Tridentino defi-

iell:um

°'ª(.

l1iente quod nos poffumus mcreri & fatisface-

ter~alc

nccc ·

r~

Deo pr_o peccatis n0firis, non folum

pee~

fanum

1

111S

a

nob1s fponte fofceptis' íed etiam flagcl-

lis 1emporalibus

a

Deo nobis inllill:is,patien-

teL· tamen toleratis , ve per mortero, infirmi-

racem , & alia huiulinodi: quz flagella con-

fidera1a materialirer & vr opus extcrnum pra:-

cife funr nobis omnino & phyíicc neceffaria,

11011

enim dcpendent

a

noílra libercate,vt pof-

fimus illa foílinerc,

&

non fufünere,

&

camen

qni a obieéhun formale , fiuemotiu11m virm-

cis fub c¡uo

a

nobis poífunr amari , cfi nobis

liberum , poffumus mereri non folum per

obiell:um formalc,fed eciam perobiell:um ma-

teriale fub form ali amatum : ergo ad mcritmn

& facisfall:ionem íufficic libertas circa obie-

ll:um formale, & materiale, feu opus exter-

num non fecundumSt conlideracu

m, led prout

fubefi formali, & propier illud amarur.Au-

diatur definido Concilii Tridencini

fefí.

14.

c.9.Docet

pr4tereatantam

t.J!eJinintt mtmijicm–

ti• l•rgirarem,v111onfalrim

pa:núfPonte

anobispro

Yi11di<11ndo peccatofufceptu, 11ut S11cerdorú

ar-

bitrio

pro

menfura

de/i[lj

impojitúftd eti11rr.(911od

mR:rimum, amorü nrgumtm'NM

tfl,

t~mporalibm

flagrl/ü

a

Deo irj/iElis,

&

.C

11obis p11tienter tole•

rnrú

"f"d

Dmm

P11tran

per

Chrij/11m

lrfumfa·

tisfacere

valtttmH4,

&

c11n.1

¡.

vbi delini1 eam-

dem verira1em, fic air :

Siq"ü Jixerit pro pec-

"'lis

,

')Hoad pa:nnm 1tmpor11ltm, minimt 'Deo

['"