746344

370 / 686

De Incarnatione V erbi Diuini
ab human is fenlibus , & ab ordinaria noritia
·viatorum: ergo eriam fuir ChriHo Domino ,
vt pacer ex facra fcriprura frcquenrer vocante
Chrilhun Prophetam; Paulusaucem loqúimr
de propheria, qua: ex communiore accidenti
haber obfcuri tarem in cognoícendo.
1g0 Dices donum Jinguarum defuirfe Chriíl:o,
qui:i oumquam co vfus eíl:, ve nocac S. Tho.
mas q.7.11rt.7.11d 3.
1
g1 Refpondco ccrrum erfe, quod Chriíl:o fuc-
Oonum lin- rit linguarum fciencia & quidem perfcll:i!Iima,
guarnm. in hoc enim non fuir Apofiolis inferior. Sed
:in ca pericia vfos fuerir incenum eíl:: &. qui–
dem probabilius viderur quod ca concionibus
publicis vfus non fuerir, quia id ex euangelio
non confiar, imo & concrarium colligicur
ex'hiíl:oria cuangelica , quia donum hoc om–
nino nonum v1Íum cíl: in Apo(tolorum pra:–
dicatione: forían in priuatis fermonibus víus
fuir Chrifius huiuímodi íciemia, quia aderat
occalio non pr:?:tcnuittenda lic vrendi , vt
cum perrexic in A!gypcum, vel curn alloque–
bacur Gentiles, v 1 forÍJn cum fcriplit ad
aliqucm alicnigenam , vr dicitur de Agabaro;
Virmresque iíl:a: , & gracia: gratis daca: fue.
rnnc Chriíl:o permanentes , & per modum ha–
birus , itaut eis pro arbicraru vcercrur.
~rlf,~~~.~~~~~:~htrf;~
DI SP VTA T IO X III.
De Scientia animit Clmfli,
ER TVM efi in Chrifto Domino
fuiífe ícicntiam increatam , eíl:
cnim vcrus Deus , verns autem
· Deus haber Íciendá incroatam:
fcd modo non diípuramus de
fcien_ria,c¡ua Chrifi~1s vt Dws intelligir, ícd
de fc1ent.'~ a111111a: c1us,dc qua agunr Theologi
fchohfüc1 3·P·'l·9· & Expofitiui in Luc.(ap.i.
v,40.& 51·
S E C T 1 O P R 1 M A.
vfn anima chrifli intetlexerit vel intelli4
gere potuerit per intefle[/ionem d1umnm.
181. sVpponcndum eíl: primo vr ccr um in fidc
In C~ri.fto Carholica,quod in a1~ima Chrifü fuir verus
).°lt~~ ·~~·~: imelletl:us crcarus,vc optime proba
0
t P·~~arez
tu<. diíft.14.faE!. facra Smprura, Cone1lis, &;
Pattibus. Rado eíl: dcprompra ex dcfinirioni–
bus Conciliorum, quia Ch1ifius aíli.1mplir
11arnram humanam inrcgram, & perf: ll:am,
ad pcrfcél:ioncm auccrn naturre human:i: pcrri–
ner inrellcll:us: ergo Vcrbum diuinum aí–
fomplit naturam h~manam rmclleltu pra:di–
tam.
1S~ Supponendum fecundo in itúcllell:u crearo,
fa vc.'i.afrus ChrifH fuiífe aCl:us crearos intelligcndi;quo<l
f!~:~d¡"~~l- eíl: de fi?ecermm , vr.nornr P .. ~uarcz 7itarn_s,
in'itio inrn·_fefl.i.conclufio11e t.quta Concilia ddi11111nt rn
iutionis. Chnflo ÍmllC duas operaciones óiuinam, &
humanam conrr~ Monotheliras, &colligirur
ciare ex facra fcnptura , qu:ll cribuic Chrifto
cognitionem proprie humanam , quia Chri·
fius,dicicur orare, docere,loqui vr homo,qua:
omnia fupponunt cognitioncm –
indc probatur ex fine huius myíl:crij , quia
Cbriíl:us non porfet méPeri, non cnim cílet
líber : fcd finis myflcrij fuir rcdimere genus
humanum pcr merirurn narura: humaua: : er–
go Chriílus habuir all:us crearos voluntarios
volunraris orros ex cugnitionc creara.
Supponcndum cíl: rertio, quod Chriíl:us 184
habnir huiuíinodi aél:us inrelligcndi in ipío
inicio fua: incarnarionis : quod cfficacirer col–
ligirur ex illo Pauli 11dHebr.10.vbi deChriíl:o
air. Ideo ingrediem in mundum, dixir , holo–
clf11flum , & obl11rio11em nofoifli &c. qure verba
Communis fenrcnri:iincelligir de Chrifio Do-
mino , vr homine, & de primo infianti fua:
incarnarionis, in quo nulla inuoluitur irnpli-
Gatio ; cumquc fpell:et ad perfecfüonem Chri-
fü , admirtcndum eíl: in ipfa.
Circa przfixum dubium cfiprima opinatie> 185
conccndens, quod Chrifius intellcxecir de fa.
él:o pcr inrcllcél:ioncm incrcaram ·illi vniram.
Ira Huge> de Sanll:o Vill:orc opufc11lo de ani-
ma Chrifii , & ei111 ftiemia, & lib. i. de Sa–
cramenrú p11rtt 6.c. 1. loannes de Ripa,Ioannes
de Ncapoli , Apollinariíl:a:, & Monorhelirre
fingenres in a01ma Chrifü vnam operatioocrn
intellell:us & vnarn operationem volunr:itis ,
itaur e!foc diuina, & non humana; icem
Atiani qui fingebanr Verbum diuioum Joco
animrev llltum carni e hriíl:i, conícquenrer fin-
gcballt quod licur humaniras Chl'iíl:i anima-
bacur & viuebar per Verbum , ira & cognof-
cebar & amabar per aél:us Vtrbi diuini.Adha:-
rcnr huic opinationi Aliqui Moderni, qui
liccr conceda11t quod anima Chrilli incelli-
gant per inrelldl:ionem propriam creataro,ad-
dunr quod limul imclligir pee intellell:ionem
increaram : quod przferrim verum puranr de
fcientia beara Chrifü , cmn communc lit
cuilibcr Beato quod íimul inrelligar propria
creara, & aliena incrcara cognitionc; imo lle
idem dicunr de Aliquibus eximiis Propheris
Viaroribus prredicenribus per diuinam cog–
nirionem ipforum menribus illapfam.
Secunda opinio negar de fall:o inrclligere 1M
animam Chriíl:i per inrelleé\-ioncm diuinam,
concedir ramcn quod porfcr per eam inrelli-
gere , li de porenria abíoluca immediare for–
malirer , & dirféle vnirernr incell~io di-
uina anima: Chrifü Domini. Ita Aliqui Theo-
logi amiqui, & Reccnres,
Dicendum efi, quod anima Chrifü nec inJ 1g7
relligir, JJCC intelligere poteíl: deporétia abfo-Anima Chri-
1uta per inrellcllioncm incrcaram. Jra commu- lli, ncc de
llit~r 1:heologi,qui 1_1 contra primam r:i~,~tl·~t~ft
op1na11011em :irguunc vahd1ffime ex fumrn~ intclliicrc
l)ontifice Agarhonc iu.fcx·ta ?ynodo g~ncrah pcr ¡'nccll;
aEl+ad}lfiern epijlol~ h1s vccbts. E.~ qmbH4 tt· ltioncm di–
j/imoniú clnret vnamq1tamq11e natHrnm propri11m uin:un.
n11tHralem habere , & vnic11iq11e "ffign11ri debere
volummem , nec enim potmrt e,Angelicn nRtllra
ai11in1111J habm-e vo/rimarem ' a11t h11m1111am ' nec
h11111111111 vol1mtf!tem Dei, 11~1 e,Angeli & po~ea
fubdit : Cerriflime clareti11,Domi11olt{su Chrijl1t
t/11.11 , id efl Dei , & homi11i1 rMwr¡t,J in v11am
con11wijftperfo11«m : neccjfoi;;,- d11M nos 11at11r,./tJ
in eo Jateri voltmr11tes , di11í11Am failictt & hu-
,,UlllATJJ , me diui11Rm eim , q11(1/11Um ad nlftr<rit
rt1ri1nerl>