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40 De Incarnatione V

erbi

Diuini

;,,

/ih.;.famem.difl,

r;.9.4

n11m.i5

alij piures,

pra:fertim ex Thomiílis, quia

fol~m

fanlhta–

cem abfoluram admirrunc , ralione cuius in–

cluía: in Pcrfonalirate Verbi fanél:ificacur hu–

m:rniras.

Conclulio probatur, narura humana dcili–

cacur ipfo Diuinicare : feddeilicari

eílfanél:i~cari formallrcr : ergo narura humana

f~nlh

licarur formal irer ipfa Oiumitatc,

M~1or e~

communis Sanél:orum Po1rnm fcnrenria, qut

refcrunt hanedcilicarionem ad naruram diuiná

quam vocant olcum,& vnél:ioncm

hum~nica

tis.Minor,fcilicec quod deificare fir sáél:lficare

formalirec probarur imprimís ex cómuni mo•

do loqucndi Sanélorum Parrum,quorum ver·

ha referr P.Vazc¡.R.arione amcm lic proba–

cur,quia licer Oiuiniras vniarnr

med

!ate~nihi

lominus porencior cf1 phyGce ,

mmníe.ce

vnira nocura: humana: ad fanél:1ficanda111 1l–

la111,quam vnio immcdiaca gracia: habitual-is:

fcd per gradam habicualem fanél:ificarur for–

malirer natura inrclleétualis , quia pcr illam

deificarur:crgo magis Íanél:ilicabitur per nam–

ram diuinam phylice,& intrinfecc vnitá. Pro–

barur maior, per gratiá habirualem horno ha–

ber nacuram diuinam folmn parriciparam;per

vnioncm autcm hypofhticam haber narura

humana imrinl't:cc ipfam Diuinitatem: fed

quadiber natura plus poccf1 per

ipfam ,

melius confort fuos

elfeél:n~ ,

quam per fui

parricipacionem:ergo nacura diuina plus fon–

fl,ficar

pee

feipfom,quiamdius deificar,quam

per grariam habirualcm, qua: probacio íimul

cf1 dcf1rull:io fundamcnri Aducríariorum con–

tendeurium vnioncm mediaram non

fufficer~

ve namra diuina fonél:ificer. An vero nacura

diuína fanél:ificct íolum mcdiare,iam examino.

SECTIO 111.

An 1J111t1ra diuinii

f~nmficet

medit1te

H11-

man1t11tem?

p Rima fcnrcnria negar diccns quod

naru-

ra diuina fanll:ificet immcdiare, ita P.Al–

dcerc

difP.47f'Eb.

Alij Doéli Rccemiores,

qui ct1m P. Derkenlis

de veritlfte Dei ,fau de

vijione ,

c.10.§+11.io1.P.Granado

in 1.p.Tri–

nit.tr.3.difP+fiEl.5.

proximc ciraco Aldrcte

contendunr quod natura diuina

{¡¡

immedia–

te vnira humanirati.

Dicendum qnod natura diuina mediare

fo-

Nacurn diui-lum fanétilicar , ita communicer Doll:ores ,

:e~~~~~nfan-

quia natura

~iuina fa1~ll:ilic~t

m_od.º'. quo

ér.ficet.

vnirur:fed vnnur folum mediare, vt d1x1

difP.

8fi8+ergo

íolum mediare fanélilicar. Ncc

ad vericarem huius conclufionis nccelfum eíl:

quod nacura diuina fanél:ificcr mediare , hoc

ef1 prius fanll:ificet -períonalirarem. Dcinde,

narura diuina fanll:ificaret immediarc na tu·

ram humanam , fequcrerur quod omnes Per–

fon:c fanll:ificarcnr:fcd non fanél:ilican r om–

ncs pcrfonre naruram hnmaná,vr farenrnr ple–

rique Theologorum cum P. Manin

o Percz

deincar.difp.17.faE!.5

.P.Rhodcs

di]p.,.

q.1.fW.

1.§.¡.P.Amicus

dij'p.16.fel1.p1.100.

.Arria–

ga, P.Pe1ro Hurr:ido, P.Aldrerccontra pau–

cos Modernos : croo narura diuina non fon–

ltílicat immcdiacc "humanitarcm. Probarur

maior , quod conuenit natura: diuina: imme.;

diate , conucnir omnibus Perfonis , quando

pra:dicarnm ira cont1enicns eíl: ad exrra : fed

fanébficare ef1 quid ad cxrra :

conucnir im–

mcdiate natura: diuinre:ergo conuenir omni·

bus períonis. Maior probara ef1

di!J.8. fell+

Refponde~t

Aliqui ex Lugo quod illud

qt1od

conue~a

na1ur:e racione vnius fuppofiri,

prour ef1 111 vno fuppofito , non conenire

omnibus Perfonis ;

huiufc;nodi eíl: fanél:i·

licare.

Sed coñtra , quia quod conuenit immedia–

tc naturre diuinre , non conuenit prour in

vno fuppolico , vt argui dij/mt.8JeEI+conrra

Durandum aílcrernem vnioncm immediatc ef–

fe faél:am in natura; Aliqui

cnim ibi cirari

dixere quod id coaueníebat narura: diuina::

prour in filio,

ideo non fcqui quod omnes

Pecfon:z: lint vnir:e humanirati. Dcinde limili

folmionc fe polfenr tutari illi Modcrni dantes

perfonalitati Verbi diuini fpecialem inlluxum

phylicum in operaciones humaniraris,polfent

inquam refpondcrc talero

ínfiuxum conuc–

!1ire racione

naru~a:

diuinre prour in filio,

ideo non elfe albonem comrnuncm roti Tri–

nirari.

Ra~io ~~füa: d~füin.c

iam cfi ibi ap–

polica , quia fc1licet

1fia: denominaciones ,

quas~namra

diuina habec

in ordine ad res

creatas , non dicunr oppofitionem inrcr Per-

~~~~!,;r v;d~~n~b'.:~.eniunr

vni Perfon:i:, con•

Obi.icis

pri~nu:illud f?nél:ili~at

mediate quod

fonfülicat alcud,quod 1mmed1ata Íáél:iflcar:Íed

Diuiniras non Canll:ilicata!iquid q'uod imme–

diatc fanllificar:ergo non fanll:ificat mediare.

Probarur maior.Jllud dicirur moucre mediare

quod mouer aliq11id

quo rurfns aliud im–

medíate mouernr : ergo fimilitcr id dicirnr

mcdiate fanll:ificarr. quod prius fanél:ificat

aliquid'

quo aliud immediate fanétificarnr.

Probarurprima minor,fi aliquid fanll:ilicaret

natura diuina , elfer Perfonaliras Verbi diui–

ni.: fed

h~nc.n~n

fan0ificat: ergo non fan–

ll:1ficat alcqu1d a quo 1mmediatc fandificatur

humanicas.

Reípondeo negando maiorem ,

ad illius

probarionem concedo antecedcns: ,

ncgo

co11fequenuam, quia ab vno parriculari ad

aliud non valer argumentum , quia funr v:i–

rij modi mediare conferendi aliquem effeél:um;

ficur non valer Diuiniras non vnimr prius

fubfiíl:entire , qua: immediata: vuirur naturre

humana: : ergo Diuiniras non vnirur media–

re: dicitur aurem aliquid conferre mediare

aliquem effeél:um formalem , ve! qnali forma–

lcm vr forma ,

q~ando

mediare vnitur, cum

autem Diuinitas conforat effeél:um fanélifica–

tionis ,

vniatur mediat(), índc eíl: quod

m~diatc fonél:ificer.

Obiicis fecundo, Diuiniras immediare dei–

ficar : ergo non obf1at vnio mediara, ve con·

ferat aliquem

e/fc~um

formalem immediare:

e1 go nec obíl:abir fanél:ificacioni imrnediara:,

deificare enim fanétilicare eíl:.

Refpondeo negando antecedens oh rario–

nem dill:am,fed folum fequitur quod non dci–

ficct mediarc,itavr Perfonaliras prius deificer,

fcd quod fir medium quo

vnirur,~

condirio

fine qua mediante non conferrec fuum elfc–

ll:um formalem.

Obiici$

110

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