746344

De lncarnatione V erbi Diuini

De! animam,& corpus inter

vnita a(fomp•

fiíl ,Ícilicet in Concilio C halcedo.11óf.1./I;:

in Sexta Synodo

all.11.in

epi.flota Sophronij,

¡.e+

defini1ur Chri(hun alfumplilfe

carnem animatam anima rarionali, quod per–

indc eíl: ac diccre alTumpGITe carncm vniram

animre ra1ionali. Ratio huius e!l manifeíl:a,

tum quia horno elfemialiter includir vnionem

anima:,& corporis : fed Chriíl:us fui t elfcn–

tialirer horno : ergo habuir vnionem anima:

corporis;tum etiam quia

parres illre non

fuilfent vnira:, Chriíl:us non fuilfer mortuus,

quia mors cíl: fparario anima:

corporc per

deíl:ruél:ioncm vnionis; nequc refurrexilfer ,

q uia refurgere cíl: renniri corpus,

animam.

Deinde in triduo Verbum diuinmn dfcr vcrus

homo;banc fequebm concedir Magiíl:cr

dift.

dicens

e.me

Deum fu11fe hominem ,

mortuum quidem , fed verum hominem. Ar

fenrentia Magillri eíl: erronea , qnia eíl: de fide

C hrillum vere fu11Te morruum ; quod non po–

rcíl: fieri, nili pee deíl:rulhonem humaniraus ;

dcíl:rull:a aurem humanirate, repugnar quod

dicatur

li r homo verus, quia fine c(femia

hominis non eíl: homo.

Rario aurem Conrrnriorum folma eíl: ex di–

ll:is fupra, quia in Chrillo folum eíl: vna per–

fona diuina, & increara , fecundum formale

quod includ1r pcrfona , creara aurem fecun–

dum mareriale qJod includir natura hu-

S E C T 1 O V.

.An

f/erhum' dirúnum ajumpfarit partes

qu.e/imt

integr1tate naturtt

hurnand!?

A Duerrendum ere primo duo clfe genera

partium , qure incegranr corpus huma–

num,de quibus ccrtum cíl: in Philofophia in–

formari animn rationnli, vt ÍUnc

panes

orones

organ;c,.,, vt oíl'a , caro &c. qu:rdam vero Íunt

de qLiibus dubirarnr in Philofophia, an iufor–

memur anima rarionali ,

func denrcs, ca–

pi lli, vngucs ,

humores ,

de his non cíl:

pra:fcns qureíl:io, quia id examinabiturflll.S.

fed rantum eíl: pra:fens qurellio de prioribus

parribus.

Aducrtendum eíl: fecundo certumetfeapud

D oll:ores,quod omnes parces ram primi,qua111

fccandi generis foerunr in Chriíl:o, quia cor–

pus illud crat perfoll:um,

integrum , non

mancum,

moníl:roíum, ícd narnrali modo

viuebat,

nutriebatur.

Dicendum igiiur ell,Vcrbum diuinum aC·

oclulio fumplilfe orones partes inregranres informata9

aflirma1ts. ;mima rationali , fecundum hypoíl:alim : hrec

eíl: communis omnium Theologorum fenren–

ria. Prnbarnr. Omnes iíhe partes funt de inre–

gritatc,

perftébone nai ura: humana:: fecf

Ve1bum diuinum

a1Tu111p~c

naruram humanam

imegram,

perfdbim ,

Í~cundum

hypolla–

lim,quia Chrilh1s non ranmm ell verus humo,

fed

c:ria

1'1

imegcr,8' pcrfrltus,non m:incus,nec

~nonfho~us,

quod ÍUpponunt omnia Concilia,

Jmo hnc intcndunt dtfinire , cum alfertuH af–

fun, pfiCTe Vcrbum corpus no(hum perfell:um,

quale creaui t in Adamo : ergo cerrnm c!l

Verbum diuinum affumpliffe omnes partes

illius. Deinde omnes illre parces fubliíl:unr Ín

natura humana: íed Verbum diuinum alfum–

plit tornm illud quod fubGíl:it in narnra hu–

mana per fubliíl:cntiam humanam : ergo aí–

fumpGr illas parttS, Verbum enim diuinum

roram í.1bliíl:eniarn humanitaris fuppleuit;

alias in Chriíl:o elfer aliqua fubliíl:cnria pro–

pria natura: hamana: , qua íubliíl:crent parres

illre ; quod abfurdum cíl: in lide. Contra no–

íl:ram coi;c\ufionem non eíl: neque apparens

aliqua ratio.

SEC TI O V I.

An flerh11m d1Hin11m nfiiimpfarit hominem.

Vamuis prrefens controuerfia

fir

1110-

do loqucndi, nihilominus non eíl: cen-

fenda parui moITTenti, q"ia in myíl:criis no·

íl:rre fidei plurimum refecr non folum relte

fentire , fed eriam ílncere loqui , vt crebro

monent Doll:ores Theologi; in hac ergo con–

trouerlia Ludouicus Viues multo magis in

humanioribus lineris , quam in 1heolog;cis

rebusverfatus

lib.95..A11guf/ini,de

d11i1.r. 17,

. aufus cíl: affererc non mim1s vcre ,

propric

dici polfe hominem fuilfe affumptum

Deo,

quam humanitarem ,

carnem , & irrider

D oél:ores Scholaíl:icos eo quod cenfe,¡¡m cr–

roneum elfe nlferere homincm alfumprnm fuilfe

Deo, Accelfere Vindiccs huius propoíirio–

nis eam

~!Te

propriam contendcmes Aliqui

Theologi Scholaíl:ici Moderni, in his funt P .

WadingusdifP.10¡.d11b, ¡o. apud P. .Arriagam

diJP.~~fefl.

1.P.Orrega

de inc11r.diJP+ q.1.afol.

685. allegans l'atrem Ripaldam.

Dicendum tamen eíl: non pofíe clici vcre,&

proprie Verbum

~iuinum aff~1mplilfe bomin~: ne;a~~'.lUÚ"'

ha:c eíl: commu111s Scholafücorum fentcnua

illuíl:rata

P. Suar. P.Vazq.Arriaga, Perro de

Godoy

q.1.á

<inc.tr

. 1.difJ.5 . §».n.1~.qui

re-

fcrr co111rnciam loquutionem damnaram in

Academil Complutenfi , Vallifole¡ana,

Sahnantina tanquam erroneam

vel errori

proximam ,

ve!

ad minus tanquam fcandalo–

fam ,

tcmerariam, Ec quidcm S. T homas

h4c ;.p.q+art.¡,in corpore ,

poíl:quam probauir

noíl:ram conclufionem , ita claudit corpusar–

ticuli,

vnde

prima opinio

q11~

ponÍtkY in

'·

dift.¡1 .1ib.[en1,conceait hominem

effe affiimp1Hm :

fld illa

opini• erronea efl

& ideo ex

prrecep.ro

Sa11ltre i11quiliJionis in oxpurgarorio edito

111

Hiípania anno 158+ delerus fuit rorns com–

mcnt•rius Lll4ouid Viue-s , propterea quod

Scholatticos conrrarimn alferrnres irriferit.

Piobat?r, homo_in quanrnm diíl:inguírnr u;f

0 0

.fi.

ab hummnatc, ligmficat narurnm humanam

gmc>•

fubGllentem: fed Verbum diuinum non , af-,. homo.

fl\mplit nacuram humanam fubG íl:enten1 :_ergo

V rbum diuinnm non a!Tumplit homrnem.

Maior eíl: ceniílima, quia hoc nomen

horno

ell:

concrcrnm non fol um in re , fcd cciam in mo-

do lignificandi ; humaniras aumn eíl: ab-

ílraltt1m non folum in modo lignilicandt, fod

eriarn in re; concretum aurcm in re addll ah-

~uid

fopra ab(lrall:um , & illud dicit: ergo

homo addiraliquid Cupra bumaniratero, qµo_d

non eíl: aliud niú fubliílentia : ergo homo

d~-

4:1,