101
10•
De Incarnatione V
erbi
Diuini
quimn illud,in diuinis aétiones ad extra func
indiuiíre:& prn:rcrea probari poceíl: eadem ra–
rione,qua in mareria de viGone probaui con–
tra Aliquos natúram diuinam concurrcre ad
viGonem,
11011
per fe ipCam form alircr,
&
in
quanrum in eornm principiis diíl:ingnirur ab
omnipotencia diuina, Videanrur ibi diél:a,
&
etiam
in tomo
de fide,difj>ut.1.[efl.3 .num,Go.vbi
fiaruo (Ontra Aliquos Reccntiores quod in-
1cllclh1s diuinus prom difl:inél:us ab omnipo–
renria non efliciar locutionem : omnipotcn–
tia au'tem eíl: vna
&
aadam in tribus diuinis
perfonis communis ,
&
indiuifa , quia omnc
pra:dicatmn abfolucum in diuinis eíl: vnicum,
& inditlinél:Om , quia in diuinis omnia
funt
vnum
&
idem,vbi non obuiar relationis op–
poGrio : ·ergo in perfona Verbi non eíl: alí–
quod principium proprium illius per fe ,
&
immedlace produél:iuum ad excra, quia illud
erfer omniporentia : ergo Verbum racione
fu:r perfonaliratis non haber aliqnem influ–
xnm immediarnm per fe in opcrationes hu–
manas Chriíl:i.
Dices quod illa operario eriam crir Patris
&
Spirims fanél:i, qma concnrrerenr ad illam
per omniporemiam,
&
pra:rerea cric fpecialis
Filij , quia concurrerer per perfonalirnrem
foa1i1.
Sed conrea, qu ia non foluirur difliculcas,
nam axioma illud , aél:iones Triniracis ad
excra Íunt commtrnes,
&
indiuifre, ira in–
rclligitur, vt fub nulla racione aél:io aliqna
Ge
propria alicuius perfonx : icaur
fub
illa
racione, qua eíl: propria illius perfon., , non
lit
eriam communis aliis , hoc enim modo
communircr inrclligirur axioma illud, quod
fundatur , ,vt dill:um
eíl:,
in alio:principio,
qnod ratio operandi in Deo eíl vna, & indi–
uiCibilis. Q2od confirmatur,quia eriamGali–
q uid Cir re\aciuum , babee identi<arem cum
aliis re\arionibus di
u
in is , cum quibus non
haber formalem oppo!irionem : fed ii crfec
i\\a vis produél:iua in perfonalicace filij , in
illa racione perfonaliras filij non haberecop ·
poGtionem cum aliis perfonalicatibus dininis
Pacris,
&
SpirirnsSanél:i : ergo idenrifica ·
rerur cum illis,
&
Ge
illnd principium pro ·
duél:iuum clfer commune omnibus perfonis:
maior eíl: cerra, nam rpirario aél:ina , eciamG
lit
relario, quia Parer
&
Filins fub illa ratio–
ne 1<on habenroppolirionem , idenrifi'canrnr
in illa, quia vr commune
fcrr
Theologorum
axioma, in diuinis omnia íunr vnum
&
idem;
vbi non obuiar relarionis oppolirio. Minor
criam eíl: cerca , nam perrona: diuina: folnm
habenr oppoGtionem in ea racione , qua vna
eíl: origo alterius,vr parcein fpirarione aél:i–
ua: ex co enim quod in illa nequc fil ins cíl:
origo Pnris , nec Parer Filij , non oppunun·
rur in illa, fcd porius funr idem, fed pc.rCo–
nre diuin:e in
illa
racione principij produfü•
ui ,
fi
erfcr , non habcrcr rarionem originis
ni(i in principiis produél:iuis ad inrra : illud
aurem principium,de quo loquimur,non erfer
produll:iuum ad inrra, fcd ad extra :
e~go
in illo vna perfona non haberer rarionem
originis refpell:u alterius ,
ecuo
elfer idem
pri.ncipinm in omnibus : ergo
~on
eíl: neceí–
fur1t1m ad
.Pr~rens
negotium¡ pacer vleima
coníeqnonr1a, tdeo Aduerfadj fiDgunt illud
principium produél:inum , vt filius inffuar
fpecialiror in opernriones humanas
&.
ira eas
dignificer : íed e1iamG trfer illnd principium,
fili us non influererfpecialirer in operationes
humanas Chriíl:i, íed influxus elfec commu–
nis omnibus tribus diuinis perfonis, quo–
ties enin operado eíl: ab aliquo principio
cornmun1 tribus diuinis Perfonis , ipfa eriam
operario
&
influxus
dl
illis commnnis ,
&
non rpecialis alicuius Perfon:e.
V[
paree in
omnipotencia ,
&
in produél:ione ad intra
Spirirus Sanll:i , prima enim efi comrnunis
rribus perfonis , & fecunda eíl: communis
Pacri,
&
Filio, iraur neque Filius poffir fpc–
cialirer producere aliqnid ad extra per omni–
porcntiam ralirer, vr inlluxus ille
Gr
fpecia–
lis illius, &non communis aliis Perfonis ,
quia principiurn illu:l efi commune omnibus
Perfonis: ergo Filius non áignificaret fpe–
cialirer operaciones humanas Chritli, per il·
lud princípium ,
&
influxum illius: ergo
fu–
perflne ponirur ad pra:fens negorium. De–
clararur vlrerius , ideo fecundum omnes
Theologos, principium produéHuum Spiri–
cm f.rnél:i deber conuenire Pacri,& Filio,quia
in illo non opponunrnr,quia non efi rario
originis inrer Parré
&
Filium,& ideo Spiricus
Sanél:us non poreíl: procederea folo Patre,,•el
a
folo Filio,Ced necelfario déber procedere ab
vtroque, quia principium produél:iuum illius
eíl: 'in vrroquc Gmul , fed in principio in–
flnendi in operaciones humanas non oppo–
nunrur eres diuin a: Pefíona: , quia non eíl:
rario originis inrcr illas : ergo conucnit om·
nibus ,
&
confequenrer non porerir folus
fi •
lins producere illas operariones ,
fed
necef–
fario omnes eres diuina: Perfona: producent
illas; arque ideo non dignificabunrur fpecia–
lirer
a
Filio ex
eo
quod phyGce influar in il–
las fpecialif influxu,
&
non cornrnuni rori
Triniraci.
Secundo vr digniras Perfona: conferar
valorem,& digniramn operarionibus natura:
A:~i~nifi
human:e ,
&
aliis rebus illius,non eíl: necef-
candu~
nó
(arium quod ipfa digniras vr talis influar
e_fr
!'ecclfa–
phyGce in operaciones ,
&
alias res, quas
nus rnlluxus
dignificar : ergo licer Perfona Verbi non
phyúcus.
inAuar pcr fe phyGce,
&
immediare, po-
terir dignificare operaciones humanas,
Chriíl:i:antecedens eíl: cerrum;digniras enim
regia ,
&
pontificia non influunr phyiice
pcr
Ce
ipfas in all:iones regias ,
&
ponrifi.
cias, quas dignificanr , neque perfona Ver--
bi, vr dixi , influir phyíice in res natura:
humana: , quas dignificar , neque grari2
in Cubrcriprionem viri Sanéti, quam
dignifi~
car, neqne influir phyGce in opera exrer-
na, qna: farisfaéloria funr,vr eíl: ceniffimum,
&
habenr digniracem
a
gracia , fine illacnim
non erfcnr farisfoél:oria:ergo vr
dignirns
per~
(on:r dignificer operariones narura:, non elt
1lCcdfarium quod influar per fe phyfice
&
immediarc in illas : ergo cciam !i Perfona
Verbi non influar phyGce per
íe
&
immedia-
re in operaciones humanas
e
hrifü : dignifi-
cabit ilJas ,
&
confequentcr cum ralis inAu-
·XllS
fpecialis Gr abfurdus in rhcologja,
&.
ad
fin~m
inrenrnm non fir nccefforius, fed
·foper6uus, non deber poni.
fundamento contraria: fcnrcntia: re[pon-
20..¡
deruc