746344

DeIncarnatione

erbi Diuini

rabiliratem,quam haber Deus,elt certum,·

conllar ex Parribus, quorum vciba refrrr P.

Vazq.

híc di!ft.8.n,4t.& feq.

conlht ex eo

quod omnes aél:us,

tirnli , quibus fnpre–

mam Dei maiellateni vcneramur ,

reco–

gnofcirnus, tribui debenr Chrillo , qualis eíl:

adoratio latrire, oblatio íacrificij,

fimiles.

Si ergo cum Chriílo agcndum

ell,a~

cum

ipfo Deo agamus , folmn illa erit condigna

reueremia erga Chrifh1m

, qua: condigna

C(Íet erga Deum: ergo illud etiam donum,&

prremium erir condignum operibus,

digni–

tarc Chrilli quod ell condignum Deo:fed

h~c

folum pot ll erfe infinirum:ergo orera Chn·

lli

fünt

condigna infinito prremio: ergo in–

finiti valoris; pacer vhima conrequentia,

qui~

folum meritum inliniri valoris porell

dle

condignum

infinito prxmio :

fcd merita

Chrilli Íunr condigna infinito pr:rmio:ergo

fnnt infiniti valoris.

~od

vlterius cxplica–

rur:a quo enim hominum peteretChrillus ali–

quid, cuius peritio non tffct digna, vr exau–

diremr

, eriamíi pererer rem quanrumuis

prctioíam in infinicum,

apud quem homi–

nern mererur Chrillus, cuius merirnm non

elfcr condignum quocumque prremio, quam–

uis in infinitum crcfcerer : ergo íignum ell

quod mcrimm Chrilli íir infiniri valoris:

horum ratio ell quia perfona eleuar Cuas ope–

rationes ad foum ordinem,arque ideo opera–

riones Chrilli dicmnur operationes deivi–

riles, rhcandric:r, arque drninre ; operario

aurem qua: e!euarur ad ordinern diuinum,cer–

te digna el! quocu¡nque prremio,quanrumuis

infinito,

confequemer

e!l

mericum infiuiri

valoris.

SVBSECTIO

II.

De modo explicandi '11alorem h11nc

tnjinitt<m.

explicando modo conferendi hunc va-

lorern infinirum operibus Chrilli varianr

Doél:ores: vnde excogirati

font

aliqui madi

opinandi,quos breuirer examínabimus: iuuat

enim hoc rurn ad pleniorem inrelligentiam

nollr:e fenrenrire, rum

maxime vr Theo–

logos inrelligas errores virandos in hac ma–

retia.

Ergo primus dicendi modus cll eorum,qui

9S.

afferunt opera Chrill:i habuiffo hunc inlini-

R;c°~~~~~'.ª

tum valorem ex co quod

perfonu diuina

non folum per volunrarem humanam , íed

eriam per diuinam refundebanrur : vnde in

operibus Chrill:i

compolitionem fi ngebanr

ex aél:u volunraris humana:

diuma: , ita

vr ex eis coaleícerer vnus aél:us moralis in–

finirre bonitatis ,

valoris,

alferunr qui

ita philofophanrur quod

vrraqu~

operario

diuina,

humana habent fuas proprias

li–

ber~ares'.

ideo dicunr quod ex diuina opc–

rat1oneu1 humanas operaciones deriuarnr ,

non qllldem libertas ftd valor canrum infi–

nitus ; non

minus

in noflris operationi

?us valor,

honellas

in genere moris nb

rnrcrna nollra operacione transfundirur in

externas, ncmpc ab operation\bus voluntatis

ad omnes operarioncs , qua: neque liber–

rarem, uequemoralicaccm formalicer habenr,

fed qnarenus fobfimc volunrati impetami,

hoc modo inrdligunt operationem thean–

dricam, Dei virilem , ve! dinini humanam ,

humani diuinam;

codtm modo in–

relligum Leonero magnnm

epifl.

10.

fic di–

cenrem.

//ñam nawram in Chrijlo ºP"ª'i rnm

confortio alurim.

Et Sanéli Grcgor. Nazianz.

orat. '. de filio

q11~

ejl quarta theologi<a,

affe–

reotem

in Sal11atore veUe tm/m

tj{e

dcifica-

111111,

qux

diél:a referr , & approbat Agarho

Papa

m fa.tta fynodo aél+ epi(/ola prima.

probanr rationc. Ex vrraquc Chrill1 Domi•

ni narura componicur vna perfona : ergo ex

vtriuíque naturre aél:u componirur etiam vna

operario. Probarur confrquentia,

eo quod

in homine vna perfona componirur ex anima,

corpore, ideo operario , qure ab vrraque

parce procedir, vna mora!itcr cenfetur ,

operacio corporis haber valorem moralcm ab

operacione anima:: ergo quando dure natura:

componunr vnam perfonam,operationes illa–

rum narurarum cornponenr er1am vnam ope–

rarionem.

lla

opinantur Aliqui Rccentiores

apud

Suarez

tom. de incarnarione, diljHt.4.

feélione

apud Parrem Granado

tom. de

incar1ra1ion.folio

~2.

qoi tellarur hui

opinioni

faucre Driedonem

de rap1i11it.

él

redemptiOll,

gemru

hµ,m~ni ,

capil.l.p1m.

artimlo ttrtio,

pr•pof."

pro eadem opinione allegarur Pacer

Anrnnins Perez

in Materia

incarnlftimt,

cap11e fexto, d< dignitate optru mrritori¡ Chrijli

;n probatione fernndt ajfmiflms

c11pite

milo

m1m.115.

Sed h:ec opinio merito refutarur

S1~a-

!ni

~;natur.

rez,Vazqucz,Ragufa,Cabrera, Lorea, Ama-

p "

ga, Granado, Emincnriffimo Lugo: videtur

enirn parnm confona principiis no!lr:e' fidei

fauens Monorhcliris poncnribus in Chri-

íl:ovnam operationern cornpo!iram.Probacur,

ex aél:u volunratis diuin:x:

humana: com-

poncretur vna operario in <;:hrillo, ex vtro-

que aél:o effer vna operacio: fed hoc ell ab-

fordum in fide : ergo non componitur ex

''troque aéh1 vna operario. Probacur minar

ex variis d finirionibus fidei , in quibus dam-

nanrnr qui in Chrillo vnam ponunr opera-

tionem. Er imprimis hic error damnarus eíl:

in Sexta Synodo, vbi Agatho Papa hrercri-

cum effe dicir vnam ranrnm in Chrillo affe-

rcre opcrationem compolitam ,íicur

vnam

compoGtam naruram, quia operario confe-

quitur naruram ,

abfolurc definit dnas

c!Te

hri!lo opcrat iones inconfufos '

impcrmixras : vbi vides confurationcm op-

poílti fnr.damenri; nam ideo in homine ex

operationibus anima:

corporis potefi lie-

ri vna compolica operario , quia ex anima

corpore vna componitur narura ,

quia

operauo anio1re porell cffc forma confe-

rens moraliracem operacionibus corporis,

qua: cmn nullo modo

finr

libera:

, non

habenc in

formalirer moralirareru : fod

ex narura humana ,

diuina , vr lides

Carholica docer

, non

componirur

vna

narnra

operationcs hurnanx habcnr

fuam propriam liberrarem

mora!ica-

fr.rn:

ergo non pocc!l componi vna operario

x aél:u volumaris diuin:e,

humana: : Er ne

dccipiat