746344

De Incarnatione V erbi Diuini

Sed contra,quia hoc refponfum nequc íuis,

neque Scoti piincipiis coníonurn efi:qaia il–

lud

infinitnm ex acceptatione Dei quod

acccptamr

Deo ad aliqu

id infini

tum : íed

fccundum fenrenriam Scori,vtcon.fl:at ex cius

polirionc,non accepcauit Deus merita Chrifü

ad aliquid infinirnm : ergo non fnnt infinita

ex acceptatione Dci:crgo debcm effe infinita

ab inrriníeco.Patct vlrima confcqucnria,quia

neque ab intrinfeco,neque ex accepracione

Dei effenc infinita merita Chrifü,nullomodo

cffent infinita , non enim teflat aliud caput,

vnde poffint cffe infinita,& confoquenter de–

finitio Poncificis cffecfalfo , quod ha:rericum

éft. D einde probo ex bac

íolutione fcqui

eoidencet in illius principiis metica Chcifü

cffe infiniti 7alotis ab intrinfeco,merica Chri–

íl:i Cune infinitoacccpraca

Deo, quia habcnc

infinicaccm ex acccpcatione diuina ,

ex illa

accepracionc valenr pro infinitis:ergo habent

infinicam acc prab(litatern,anrecedens cfl fen–

tentia huius Doll:oris : probatnr coníequen–

tia eodem

argument0,

quo R ada vtitur con–

tra nos:mcrica Chrilh funt infinicc acccpca–

Deo.

C11m vero Dtw

(verba íunt Rada:,

in prima ptobatione íccunda: concluíionis.)

nihil nifi '1"11n111m h11btt de 11cceptibili1ate

ac–

ceptet,ftq1ti1ttr q11od opera Chrijli habmt infini–

tam accep1ibili1a1em.

Sed valor rneritorum itt

fententia Radre,& Scoci nihil aliud efi quatn

acc pcabiliras eorum:ergo cum merita C

il i

h abeam inlinitam acccptabilitamn ,

quirnr

q uod habeant infinirnm valorern:íed illa ac–

ccpcibilicas efl incrinfi ca in meritis Chrifü,

ve ipíe R ada focetur, & fupponendo hoc ar–

guit concra nos,nihil enim efl aliud quam ca–

pacicas ipforum opernrn ve accepcentur

Deo:

trgo valor infinitus operurn C hrifli efl ab in–

trinfeco; Paret v1tima coníequentia

\lalor

operum Chrirci eíl: ac.ceptabiliras eorum : fod

opera Chrifü habent ab incriníeco infinirarn

acceprabilitaccm: ergo hab m ab intrinícco

infinirnm valorem,& concedit fi nirnm & li–

mitacum reíp

ltu

noflra: redcmptionis: ergo

ne"at infinitt1111 valorem

acccptarione:Pa–

cer"con fequencia,in illo ícníu negar Scoms in–

finitum valorem meritis C hrifü reípeél:u re–

dcmptionis no!lra: , in quo concedic fin itmn

fufficiencem:fed concedit finitum & foffi.

cicnrem ex acceptacionc diuina : ergo ncgat

infinitum ex eadem accepratione:ergo folutio

Radce non !lar cum principiis.

Procedo arguens contra Medinam eodem

modo refpondentem:quia de mericis,

ÍJtis–

foébonibus Chrifü ita loquirnr Pontifex in

fua definitionc,vt diftinguac cas

íatisf.1ll:io–

nibus aliorum Sanél:ornm, q uas dicit admi–

niculum pr:rftare facisfoll:ionibus Chrifü,non

aucem vocat illas infinitas fatisfaéliones, au r

merita : fed fat isfall:iones & merita Sa11ll:o–

ru1n ex acccprarione diuina poffunr effc infi–

nita : ergo quando

inquit

Ponti~

x merita

Chrifü cffe infinita, non loquirnr de infini–

mdine rx acceptationc diuina.

~10d

manife–

fie confirmacur ex ipfa ddinitionc Poncificis¡

n~m

reddm.s ralionem,ob quam Canguis Chri–

íl:i

lit fi.tffic1cns ad redimendum rorurn mun–

durn,no!' dicir, quia

Ocus

acceptauir,ícd p10-

pter vntonern ad Verbum : fed infinitatem

dat meritis

hrifü ex eodem c>phe :

cr~o

orcra C hr

fli

¡1on Cune infinici valoris ex ac:

cepracionediuina.

Q!tare randern Medina fui immemor reÍ–

pondet qnod aéliones Chrifü propter vnio–

nem foltem mediatam cum Verbo conrraxc–

runc calem excelkntiam , vt pocuerinr diui–

narn clemcnciam ad noflram redempcionfm

inclinare.

Sed concra:ergo

habcnt illam excell n–

riam ex vnionc ad Verbum, non habent il–

lam ex acceptatione diuina : ergo Verbum

non

Íe

haber omnino per accidens ad aétio–

nes humanitatis, q uia

haberet ornnino

per accidens , non conferrct illam cxcellen–

ciam,vt arauir Medina contra nos. Tune íic;

illa

excell~nia,

quam habem all:iones Chri–

fii

propter vnionem ad Verburn clt calis con–

ditionis,vr poffir inclinare clcrnentiam diui–

narn ad rcdcmpcionern peccarorum , eriamli

peccaca creícerent in infinitum non

fo.l~m

in numero,ícd eciam in grauitace,

malma¡

quid enirn efl quod afferit Pontifex in foa de–

finitione,cum air non effe nobis tirncndum de

coníumpcioneillius cheíauri:

hoc non ha–

benr opera alicuius hominis puri propter

fuarn cxcellentiam,Ced rantmn ex accepratio–

ne diuina. Tune íic , opera quce ex accepra–

tione diuina inclinaren¡ clemenciam diuinam

ad rem1ffionem infinicorum peccacorum in

numero,

malicia effcnt infinici valoris ex

acccp1ar .-0nc diuina:fcd opera Chrifü vt

fa.

cernr Medina in folucione, & dclinic :Ponti–

fex, proprcr exccllcntiam , quam concraxe–

runc ex vnione ad Verbum poffunt inclinare

clernemiam druinarn ad rerniffioncm infini–

rormn peccarorum : ergo opera Chri

fü fun

infinici valoris propcer excellenciam ill.tm ,

quam conrraxcrunc ex vnione ad Vcrburn,

quod íolum incendimus nos:coníequenria

di:

euidens

parirate rationis, narn omnc illud ,

quod propter aliquam rationé potefl moucce

clemenriam diuinam ad remiliioncm infinico–

rurn peccatorum íub ea racione cfl infinirnrn:

fed opera Chrifü propcer excellentiam illam

poffi1nt mouerc clemcntiarn diuinam ad rc.–

miffionem

infinitornrn peccatorum : ergo

fub

illa rationc cxcellcntia:

[une

infiniti va–

loris.

Tercio probarnr principaliter conclufio:

Illud quod cfl finirum fub ea racione , qua

cfl tale pcr ablationcm potcfl .confurni ,

pot fl adreqnari ab alio finito , imo fupcrari:

d merita Chrifü nec¡ue poffunt co11fumi

per ablacionem , ncque poffunr fuperari, ne–

que ad:rquari pcr pcccarn , q uamuis crcícanc

g;,~c"fi~~rt~ ~ ~

r~;;,i;=:~gf~c:~;:~~º~~~~¡.~~;~

;

patct , ideo cnim pecunia cenrnm nurnmo–

rum potcfl confumi perablacionern,

a:qua–

ri, imo Íuperari

mcrcibus finitis , quia cíl:

finit3,

id o farisfaé'tio vniu,s hominis po–

tc!1 coníumi, & requ:lri, imo fuperari ab in–

iuriis, quia eíl: fatisfall:io valoris liniri ;

quando dicimu s de aliqua Catisfaél:ione quod

pocefl confumi, Ícnfus efl, qnod iniuria: in

;:r,rr

~~,;;i~~\7rs~~1ei;~~~c;flv~enfio~;t[~~~~triG;~

in illis verbis.

c11iH1

conJ1tptione

dimiNu–

tione non ejl aliq11111rm11for.nid11ndií,Ccd

quando

aliqua farisfafüo pc;iteíl: cófomi,de illius con-

fom

· .·1

177

179