746343

Amphitheatrum MifericordFJ:?.

tio 'l)detur

a~rta.

Na111

perfonalitas Verhi

Q3ia for. (

iden.1 eíl: de P11tre ac Spiriritu fanél:o ) eíl:

malicer

formaliter & non tamum denominatiue diuin:u

cc1am

di-

ergo fanéb.. Aífumpmm pi:obo. Quia affeél:io

uina.

qureda.m homini propria,quJ. homaeíl:, non tan-

tum denominariue ab hnma1,1a.namra, fed

for~

~nal1ter

per inttmum refpeél:um ad illam, huma–

na eíl:, per qLlem

¡ib

Angelica diíl:inguitur affe–

él:ione. Quod videtur

nullo poffe fanc fapienri

negari.

llnC fic.Ergo perfonaliras Verbi, ficut

qna:uis alia diuina perfeél:io,

~iuina

formaliter

dl,quia ex proprietate formali

fua

diuina: eíl:

natura: prnpria, & in ordine ad illam intime afii-

Cui

d~bc.

ciendam haber quidquid in illa potell: reperi ri.

tur

!arria.

qno fanél:am elfe co!luincitur,quia li.iprema

larria: adoratione

con~igna,

qua: non niíi diuinis

potefl: exhiberi , & ira fum rne fanél:is :•licue infe–

riores adorationes non nifi fonél:is, & rationc

fanél:itatis rribuuntur.

lnáe racio-

n+s

vis.

77.2..

Iam q uod hinc ieqnatur rnma111tatem

fanél:am effe racione illius facile poteíl: demon–

íl:rari. Id liquidern proprium fanél:itaci dl: , vt

fanél:um reddar illud , cui aliqua rarione con–

iurigirur, quod pra:fertim eíl: verum ' cum vnio

inrercedit propria , . vt mulris 'puteíl: exemplis

manifc ltum oíl:endi. Iníl:rumenra Paíllonis Chri–

fti

fa nél:a cenfenrur ob illius conrnél:um, vnde

& adorarione coluntur. Reliquia: S:rnél:orum

ad eurndem modum ,

maxime eorum coroo–

r1, quia illa anima: fanél:a: inhab1carunt.

Spe~ies

irem Euchariíl:icre,

fupra omnia, & p a: om–

nibus humanitas

hrifl:i ob vnionem ad Ver-

Inflanria.

bum. Vnde, non vrgct quod obijccrc aliquis

~uoedam

in·

p~lfet

humanitatem non reddi omniporenrem

rmaca.

per vnionem omnipotenria:, neqne immenfam,

omnifciam, aut reternam, per vnionem huJUf–

modi perfeél:ionum,& ira nec fanétam per vnio–

nem fanébtaris. Eíl: námq ue dinerfa rario : nam

efl:eél:ns den'ominacionis hui ns capax cft, non

ita aliornm :

etl

namque

.-ebus fa.nél:is

pro–

prium, vt ea fanél:ificent , quibus copulanrnr,

dum ex vr.ione ad gradum fublimi0r em af:en-

du nt, dig¡¡áqu{! venerationc redduntur . Vnde

licet omnipotc;

:cia humanitatem omnipoten–

tem non reddar, rcddit tamen fanél::un , quia di–

uina cíl:, &

ft.

la vnircrur,id

effe

faris

huma–

nitas ad diuinum iam fpeél:ans ordinem fupre–

ma adorationedigna rcdderetur.

~10modo

au-

:;:.:em

pr<rdiétarum perft:ll:ionum vnione n<>n

fequarur vt illarum propria: denominatio–

nes in humanit ·e r·eperianmr , non a:gre d1fpi–

citur, & ab ornnibus ea f. ,lui debet obieél:io,

cum conltet blmantrati Verbi fn híiíl:en riam

I?cnomina·

vnita¡n,

e~m

reddere fublifl:enrem. Cur ergo

~:.~~~~~-

perfeél:iones ali:e foos non tribuunr

eft~él:us?

nipocrnci.,

In fu r íiíl:enria quidem

rep~gnancia

nulh,

qure

immenfi

camen in alijs inuenimr. upplerur per illam

&~.curad-

fu bíift:emia: pro \'rix defeél:us , qnia fumma in

miccenda.

genere fubúíl:enri<e eíl:.

hic repugnans ?

~ltm

camen in

a lij ~

l'epugnanria fumma repe–

nacur. Si redderetur omniporens

ípfam polfet

prima produ&ione producere: c!férquc omni–

Íe)

guin omnipotentia

fons rotius

effe,

ira

nullo. Non po!fer item non e!fe ,

lic

alía monílra feq uerentur . De [ 1pienria fimilia

portenta. Nequir illa ira communicari , vt p r

eam íic formal irer fapi ens creatura ; q uia fapere

eft imelligere, hoc aurem vitalern d1cir aél:um,

& mentís incelligenris influxum. Si <eterna, ecce

aperram conrradiél:ionem : nam

ca:pi{fer

~ífe,

alioqui effet a:terna. De

immenlita.te

amt:.1-a,

cum illa omnipocentiam

comite~nr'

eadc¡m

'eft

de illa ratio : quia enim Deus vbiqne

o~ecari

poreíl:, vbique etiam poteft

·xifl:er~.

S~c

perfe–

él:ionibus alijs poterit qut ·· med1ocn rerum

Theologicarl1m noricia infüuél:us difcurfom ap-

pliar~

7 7 3.

quilms

ad inre.ntum

deu~iendo,

Alfrn,10

vi-

•

tlm~tc

Chníl:um vr homrnem ranone

vmc~

per onalita-

pre

tis Verbi , Filinm eífe relanone ad Patrem ter-

ata.

minara, non difficili poreíl: rariocinatione con-

uinc1. Sanél:us enim e per illam, qua Filius in

racione

r~lis

conftimit

i'C!

ergo

filius. Confe-

qucncia probarur,quia :inél:icas creat:i,qua: fan-

él:um coníl:iruir, etiam coníl:ituic

filium,iuxca

diél:a.Cum amem perfeél:io,

qua denominario

S:rnél:i

Filij prouenic, filiatio a:rerna

lit,

ha!c fpecialirer ad Patrcm cerminetm , fitinde

( hrillum vt hon · em filium effe a!terni Patris

fpeciali quadam r. '- ne.

. .

o bijcias: Chriftus eft Filius rererni Pa-

obieai~ex

tris vt horno : ergo ab eo genitus vel :r:cema,

~~;~~~~

ve! remporali generarione: guorum ftare neu-

' trnm poreft, quia ab a:rerno non fuiffe genicum

, . ,.., ar; neque temp"Oralis (\:are generatio po-

t:fceíl: , quia definitio generationis non ha4

~t~bec

locum,

inicio huius

d1~ulcatis

dice

~;bamus .

Solutio,vbi

R efpondeo. Curo Chrifium filium namra-

illam

non

;lem dicimus, non ideo ralem alferere, q11od

dfc neccf–

per generatio'1em naturalern effc calem

cenfe~

fariam de·

rnus,ea proprietare,vc coca defi111cio ge erarionis

claratur.

ei debearadaprari. In quo aliqu1 fine frnél:u

la.–

borant, & increclibilia comminifcuncur, non

atcmdenres cerrrinorurn proprietatem.Eíl: nam•

que filiati

ifb. naturalis in ord ne

gun:r,

quia

grnria, per qu:im filius coníl:irnirnr, non adop–

cj..

nis eíl: , fed Jd

hriíb confhcutionem fpe–

ébns, a.i r eidem iam conflimdo naturalirer de–

bira: quod proprer grariam habitualem addi–

dimns, de qua in fequencibus. Sic ergo toca

difficulras ceffar. Perfonaliras namque diuina

umanir:tti coinmtrnicata , gracia efl:. illam fan–

Gl:ificans , cum qua c;;.men vnam coníl:icuic per-

fonam, vt extra.nea dici nacura nequeac, & ita

neque adopcara,fedfoblimiori guedam fanél:ita-

tis genere ad citulum filiationis in concreto pra:–

dicandum eueél::i.

774.

Hoc aurem quod diximus, non viderur

Ch~iflus

pro negorio pra::fenci fofiicere, vhi non folum

;á

fi~i:;

Pacrem loc11rmn alferimus ,

ira neqne

(hu·

Dei r¡atu·

ftum eum folum Parrem inuocare : vnde alía

ralis rclacio.

qua>rendavia, qua id poíllt conuenienter de-

n~ad

Tci–

mon!lrari , & eam quidem fapienri!Timi oíl:en·

~;~f:ta•

dunc ac fhdhunr Theologi alferences Chriíl:um

vt hominem e(fe filnun rotius Trinitati , íicut

homines fanél:i fili

Dei

func

rela.rione ad Deum,

& ad nullam fptci alem perfonam terminara,

cuius narur;e

func

parcicip.1cionem adepci;

quamnis in Chri lto excellentior ratio

lit,

quia

illi non pardcipatio namra:: conuenic, fed ipfa

diuina natura humanicaci per vnionem

hypo~i- P.Suar~z.

cam copulamr. Sic docent

ll .

Suarez.

Tomo cita-

P.Vafq ez.

to. Difp.49.feEl:

.2..

§.

Sextam mtionertJ.

P.Vaf-

P.Gafpar

q uez.D1/p.8

9.C11p.14.

P.Gafpar Hurtadt1s

7JifP.

Hurratlu,.

Dijficulttl{te

in fine.

P. Pra:pofitns.

í!!;,itft.

P. 'rrepofi–

.2. 3

.t11éf.

4 •

in D ubio circa i/Lum.

P.Becanm

cap.1

~u~ecanus.

qutR.ft

P. Petrus Hurhdus

{upra

a§.

.2. 3.

qui

P.Pecms

crudire oíl:endit opinionem hanc non fuiffe in-

Hurtadas.

audicam in

fcholis ame Pacrc:s

Suarinrn

Vafquium,