Yuyarccuni Año II N° 2 Jimmy Martínez 87 bocado que por duro le bolvió luego al plato enfadose desto el rey tirano y mandó enojado le echasen fuera de su palacio. Hallose de repente fuera y en la ribera de la laguna y de allí se bolvió a su ganado a su pareser seguro de otra fortuna semejante, pero ello no fue asi que estando otro día durmiendo en el mesmo lugar donde pasteava su obejas de la tierra le arrebataron otros ministros del demonio como los passados, y le llevaron también a otra gran casa en cuyo patio muy capaz vio muchas cargas a punto de cargarse y luego que entravan por la puerta unos españoles que traían por delante un grande atajo de indios para llevar las cargas. Llegados que fueron estos tomó cada qual la suya sobre sus ombros y un español, viendo que este indio no hacía lo mesmo se llegó a él y con los ruegos que de ordinario suelen los berdaderos viandantes que son golpes se llegó a él. Este fingido y dándole dos pescazones le mandó que él también cargase salió a esto una india de buen parecer y bien vestida y rogalándole dixo que esperase a que cargasen los demás y que faltando indio para aquella carga la llevaría él. Cargaron los otros y no ubo tercio para este con que él quedó aliviado y la muger le dixo no bolviese más allí que ella le guiaría a su ganado, asi lo hiço y dise le iba dando una música suave en el camino, y que llegado al paraje desapareció y desde entonses quedó como obligado al oficio de hechizero y servicio de las huacas porque contando esta historia fue tan creído, no solo de los que allí estavan sino también de los demás que tuvieron noticia dello que en todos aquellos tiempos fue venerado, acudido y consultado. Trabajose con él ambas vías por la jurídica del vissitador y por la paterna y doméstica de los padres mostrándole su engaño que vino a reconoser y confesar con muestras de grande arrepentimiento y para que estuviese a la vista y obligado cada día a exercicios de christiano le adjudicaron a la doctrina de los niños y asi asistía siempre a ella en este punto le dexaron. Otras cosas semejantes refieren que por evitar prolexidad se dexan, más lo que aseguran todos es aver hallado grande multitud de adoratorios porque sin embargo de confesar averles quitado los ídolos en tiempos pasados aquel siervo de Dios religioso dominico, era tal su maldad que al tiempo desta missión adoravan los lugares donde aquellos ídolos avian estado y lo que prueba más su pertinencia es que aviendo sabido que muchos de aquellos ídolos antiguos se avian traído al virrey y los avia mandado echar [p.48] desde el puente en el rio de Lima venían a adorar la mesma puente, ya que no podían saber el lugar determinado donde avian caído, demás desto hallaron ser inumerables las supersticiones que en raçón de llorar sus difuntos tenían, todas estas ordenadas a que entre estos llantos anduviesen listos los vasos de su vino para consuelo de sus tristeças y lágrimas. Finalmente por cosa bien notable y digna de saberse se hace mención en estas letras de unos edificios que ay legua y media de aquel pueblo de Guaraz aintiquiíssimos todos de piedra muy bien labrados que pareze imposible a fuerzas humanas averse fabricado de aquella manera. Dicen los indios que fue obra de Uries esto es de gigantes, veense unos aposentos sobre otros muy grandes y los más de ellos tienen por techo una sola piedra que lo cubre todo y lo que pareze más imposible es que braçoz de hombres las subiesen tan alto porque según la grandeza dellas aun el moverlas en la mesma tierra pareze cosa innacesible dicen más que estas casas son muy adoradas y frequentadas de
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