Yuyarccuni Año II N° 2 Jimmy Martínez 58 do de una nueva obra de conversión de los pueblos nativos28. No por algo uno de sus integrantes, el padre Gerónimo Palla, en su obra inédita Misión a las Indias (1619), dedicaría los dos últimos capítulos a resaltar el compromiso pastoral que debían cumplir aquellos padres que se alistaban a venir al Perú, en momento donde las prácticas idolátricas habían sido descubiertas en los pueblos rurales del Arzobispado de Lima29. La obra de Jacinto Barrasa contiene datos históricos inéditos que no están registrados en otras fuentes documentales que se conocen de las primeras visitas de las idolatrías (1610-1622), pues apenas se conserva en la sección de Hechicerías e Idolatrías del Archivo Arzobispal de Lima nueve expedientes de este periodo30, no sabemos con exactitud a donde fueron a parar los valiosos libros, memoriales y procesos de visita que compusieron los sacerdotes extirpadores durante su recorrido en los distintos pueblos rurales de la diócesis limeña, hasta el momento solo se tiene conocimiento de las relaciones de idolatrías que escribiera el licenciado Rodrigo Hernández Príncipe de las prácticas rituales y ceremoniales de los indios de Ocros y Recuay (1621-1622). El interés que generó para mediados del siglo XX, el descubrimiento de los expedientes de hechicerías e idolatrías que se hallaban en los viejos anaqueles del Tribunal Eclesiástico de Lima, permitió que investigadores como Duviols, Huertas, Millones y Pease, orientasen sus estudios a espacios regionales donde las prácticas religiosas distanciaba con la versión que los cronistas habían recogido de la elite cuzqueña,31 centrándose específicamente en la 28 Maldavsky, Aliocha (2013). Vocaciones inciertas: misión y misioneros en la provincia jesuita del Perú en los siglos XVI y XVII. Lima. 29 Pallas, Gerónimo (1619). Misión a las Indias, con advertencias para los religiosos de Europa, que la huvieren de emprender como primero se verá en la historia de un viage, y después en discurso. Ed y transcripción José Hernández Palomo. Madrid. Consejo de investigaciones científicas. El Colegio de México. Universitá degli studi di Torino. 30 Gutiérrez Arbulú, Laura. Catálogo de documentos de la serie visitas de Hechicería e Idolatrías del Archivo Arzobispal de Lima. www.idolatrica.com. No todos los expedientes proceden de las visitas de las idolatrías, en algunos casos tienen su origen en las visitas ordinarias que realizaban las autoridades eclesiásticas a los doctrineros de las parroquias rurales. La organización documental ha dependido más por criterios profesionales del archivero que del proceso histórico que lo generó. La totalidad de los fondos documentales del AAL fueron desglosados de su procedencia original para formar secciones fácticas como curatos, capítulos, visitas pastorales, amancebamientos, derechos parroquiales, estadísticas, causas criminales y civiles, cofradías, entre otros. 31 A diferencia de las crónicas del siglo XVI, donde se privilegia el testimonio oficial del Imperio del Tahuantinsuyo, las causas de idolatrías brindan información regional de la religión de los pueblos indígenas que no formaban parte de la cultura inca, sin lugar a duda una visión alejada de la que ofrecieron las panacas reales en los primeros años de la dominación española. Fue el historiador Carlos Alberto Romero, ex director de la Biblioteca Nacional del Perú, uno de los primeros estudiosos peruanos quien consultaría y pondría en valor los expedientes de la sección hechicerías e idolatrías
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