Yuyarccuni : revista Interdisciplinaria de Estudios Históricos. Año 2, número 2 (2018)

Yuyarccuni Año II N° 2 Jimmy Martínez 56 explicaría en parte las razones por las cuales en el archivo de Toledo se conserva un buen centenar de manuscritos jesuitas de la provincia peruana25. La segunda, es la noticia que nos brinda el propio Vargas Ugarte, quien señala que un grupo de los documentos que se custodia en el archivo de Toledo son los mismos que el bibliotecario Manuel de Odriozola logró salvar del saqueo chileno que sufrió la Biblioteca Nacional del Perú en 1881, material que decidió donar a la orden jesuita de Lima. Años después estos manuscritos serían llevados a Madrid por el padre Gumersindo Gómez de Arteche, no sería desatinado afirmar que el ejemplar de España, haya sido un material que perteneció a Odriozola, quien pensaba publicarlo como parte de su famosa colección de documentos históricos del Perú26. Todo parece indicar que el ex director de la BNP tuvo en sus manos la crónica original del padre Jacinto Barrasa antes de la guerra. La crónica del padre Jacinto Barrasa y la extirpación de idolatrías (16101622) La crónica inédita del padre Barrasa —basándonos en el ejemplar mecanografiado que se custodia en la BNP, y que utilizaremos para el presente trabajo— está compuesta por tres libros, divididos cada uno en capítulos. Asimismo, consta de 195 páginas, algunas de ellas presentan agregados y correcciones a lapicero que hiciera el mismo paleógrafo. Es además un traslado incompleto, pues evidencia algunos folios sin transcribir, quizás por considerarlo de poca importancia o porque el estado de conservación del papel hacía dificultosa su lectura. Si bien la crónica era bien conocida por Pedro García Sanz, Enrique Torres Saldamando, Rubén Vargas Ugarte, y José de la Riva Agüero, no fue sino Carlos Alberto Romero, el primer historiador peruano que publicaría unos fragmentos de la obra para su estudio sobre las idolatrías de los pueblos indígenas, investigación que salió en la Revista Histórica (1936)27. En ese año solo sacaría a la luz los capítulos 9 y 10 del libro N° 1, dejando inéditos los capítulos donde se narraban las visitas realizadas a los pueblos de Checras, Chinchaycocha, Huaylas, Ocros, etc. 25 Ver Mateos, F. (1944). Historia General de la Compañía de Jesús en la provincia del Perú. Madrid. Tomo I, pp. 70-73; y Astrain, A. (1913). Historia de la Compañía de Jesús en la asistencia de España. Tomo IV. Madrid, p. 20. 26 Rubén Vargas Ugarte (1947). Manuscritos peruanos en las bibliotecas y archivos de Europa y América. Lima, p.41. 27 Romero, Carlos Alberto (1936). “Paliques Bibliográficos”. Lima. En Revista Histórica. Tomo X, entrega II. pp. 192-213.

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