Yuyarccuni Año II N° 2 Maria Valdivia 339 pequeño taller. La pregunta ritual que nos hacían era: ¿sobre qué estás investigando? Su tesis de licenciatura en historia fue sobre la masonería y su relación con la conformación de un liberalismo social en el Perú del siglo XIX. ¿Qué la llevó a investigar ese tema? ¿Cuáles fueron los aspectos más relevantes? Buscaba hacer algo original. Recibí la orientación del historiador Germán Peralta quien estaba interesado en una publicación de los librepensadores. Yo deseaba investigar sobre González Prada, pero gran parte estaba dicho. En torno a los librepensadores y masones, había poco. Era un tema muy demandante y tuve que revisar bastantes fuentes sobre los liberales. Como en toda investigación inicial, quedaron varias cosas en el tintero, la continué y mejoré después de graduarme para luego terminar convertida en libro. Aún es un tema al que se le tienen deudas, requiere más estudios. Los masones conformaron una organización muy dinámica en el siglo XIX y parte del XX, ellos lo saben y por eso han organizado sus archivos. Los problemas que observé tenían relación con la ausencia de un trabajo que estudiase las redes de sociabilidad liberal e incluso algunos elementos del socialismo utópico. La masonería ha sido gravitante, no sólo en el Perú: todo el siglo XIX está impregnado de ella pues sirvió como un espacio de ascensión y fraternidad entre los profesionales y los grupos de poder económico o político, pero su función no terminó allí, en momentos de crisis fue necesario buscar espacios de diálogo. La logia cumplió ese rol y garantizó ciertos márgenes de confianza entre sus miembros. Gran parte del republicanismo se articuló por su intermedio. En el caso de los librepensadores, mi trabajo quiso exponer la historia de un fracaso; un grupo pequeño que se lanzó de manera muy crítica contra el poder sin subvertirlo. Varios de ellos terminaron formando parte de otros grupos, más articulados en términos locales. Las redes de librepensadores fueron muy efectivas internacionalmente y expusieron un momento de tránsito hacia ideologías más radicales y organizadas, como el anarquismo o los partidos políticos modernos. Hace un año obtuvo el grado de Magíster en Historia con la Excelencia Académica en la Universidad Federale de Rio Grande do Sul en Brasil ¿En qué se basó su tesis de Maestría? El tema lo venía mascullando antes de venir a Brasil. La cuestión de las mujeres había sido tratada por diversas autoras de muy buena forma. Sin embargo,
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