Yuyarccuni Año II N° 2 Emanuel Rivera 308 ofrendada a lo largo del tiempo por sus súbditos. Este pasaje se justifica por la toma de conciencia de los españoles en torno a la importancia que tenían estas momias sobre la población cusqueña. Así, la trascendencia que tenía el cuerpo de los ancestros no solo estaba relacionada para el señor del Cusco, sino también con las diversas etnias que fueron sometidas bajo el poder inca, porque se consideraban victoriosos únicamente después de poseer el cuerpo y la casa del enemigo vencido. Durante diversas ceremonias y festividades estos muertos también participaban en los rituales de las más importantes fiestas del Cusco como, por ejemplo, en una guerra ritual entre los Hanan Cusco y los Rurin Cusco, también en la fiesta de la Capacochay, eran preguntados cada uno por el futuro del Tahuantinsuyo. No solo salían en procesiones o eran garantías del poder político de la élite y del propio Sapa Inca; sino, formaba parte de la sociedad en sí, compartiendo los rituales, festividades y ceremonias, cumpliendo un papel de oráculo en reiteradas ocasiones. Por medio de las panacas, también participaban en la toma de la borla por parte del nuevo gobernante. Al respecto, Cieza menciona la fiesta en la que Huáscar tomaría el poder, donde también llevaban a los cuerpos en las guerras, como una suerte de garantía de victoria. Es en donde podemos ver toda la importancia que tuvieron las mallquis en el desarrollo de un estado organizado por medio de la élite cusqueña en base a la conservación y culto de su más importante garantía del poder político. Por otro lado, el autor señala que la importancia que tuvo el cuerpo momificado tuvo similar condición con otro peculiar elemento, el huauqui o bulto inca, objeto elaborado por restos del Inca vivo o muerto con el objetivo rendirle culto cuando esté ausente o para poder llevarlo en alguna guerra. Eran elementos fundamentales en el contexto social de toda panaca. La pregunta era ¿por qué?, porque a diferencia de las momias, los bultos eran elaborados en base a los cabellos, uñas, vestimentas y comidas utilizadas por el Inca sea muerto o aún en vida. Estos bultos fueron muy importantes para la sustentación del poder por parte de las panacas, ya que, así lo señala el autor en afirmando que Una vez muerto Atahualpa, Quisquis mandó a Chima a esconder el bulto de Atahualpa para evitar que sea capturado, pues el bulto del Inca resultaba importante para emprender la guerra contra los conquistadores. Esta situación se observa también cuando Manco Inca, luego de rebelarse, se llevará a Vilcabamba los bultos de varios de los incas anteriores. La momificación del cuerpo de un soberano era tarea exclusiva del nuevo Inca, ya que solo así podrá sustentar el poder otorgado por su ancestro. Es probablemente por ésta
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