Yuyarccuni Año II N° 2 Axel Sanchez 235 El autor, además, detalla el tema de la polaridad racial, una problemática de la herencia colonial, donde las bases del virreinato establecieron a los africanos incorporados al nuevo territorio americano, una condición de esclavitud por la mano de obra que suplantó a los indígenas. Stein hace hincapié que este aspecto, detallado al inicio, se perdió en la memoria colectiva de la etnia afrodescendiente en Lima para el siglo XX, porque sus agrupaciones eran pequeñas y estaban dispersos en todo el territorio nacional, principalmente en la costa. Asimismo, Stein realizó un estudio sociodemográfico de la composición negroide en Lima durante los primeros años del siglo XX, en la cual plantea la cuestión racial que fue netamente biológico, y lo étnico que representó la mistura racial y su concentración en una determinada localidad que para este estudio es Lima. Aproximadamente el 30% de la población afro en el Perú radicaba en la capital; sin embargo, se notó un aparente descenso demográfico de la población negra, esto fue la respuesta que se acostumbró a que los negros se autodenominen como mestizos en las cuestiones censales, donde perdieron su identidad afro, pero que en la práctica conservaron aun sus manifestaciones culturales, a lo que el autor menciona como la fluidez racial. En la configuración urbana limeña que abarcó los primeros treinta años del siglo XX, se notó que la concentración mayoritaria de los afrodescendientes estuvo en los distritos rurales-agrícolas. Sin embargo, el 82% de los negros en Lima estaban en las localidades urbanas como La Victoria, el Rímac y Lince. Esto explicó el proceso migratorio que se dio en la ciudad de Lima, en aquel entonces, por la cuestión de la pequeña industrialización que atravesó y las mayores oportunidades laborales. Según examina Stein, las oportunidades de trabajo de los grupos negroides se dieron en los oficios como obreros, agricultores, taxistas y en las construcciones. Este último aspecto ligado a las obras públicas del gobierno del Oncenio y la modernización de la ciudad. Para los afrodescendientes las ocasiones laborales se daban por herencia o lazo de parentesco y por redes de amistad, dentro de una sociedad en la cual el nivel económico favoreció a los blancos, donde impusieron los prejuicios raciales para establecer la decencia del trabajo. El 20% de la población afro la conformaban obreros que trabajaban en las principales fábricas de Lima. Otro aspecto importante que se puntualiza en Lima Obrera (1986) es la condición del adobero, ejemplificando del jugador aliancista el caso de Miguel Rostaing, por la exigencia física que representó y las mínimas reposiciones salariales. Siendo para la elite, trabajos que no representaban un esta-
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