Yuyarccuni Año II N° 2 Carlos Moste 207 necesidades del poblador indígena. Es así como ha perdurado en tiempos prehispánicos y ha sobrellevado parte del hostigamiento colonial, por ser desconocida y tener los extraños efectos que, a percepción de españoles, esta generaba sobre los indios. Los Incas la consideraban como la hoja sagrada, grata a los dioses y en su honor la quemaban, a manera de incienso. Su uso estaba reservado a los orejones, del que se generalizó a todos los indígenas. A la llegada de los españoles y ante la realidad de su apetencia por los nativos, los frailes y científicos le consagran su atención. De esta manera, surgió una doble apreciación: excelente por sus virtudes contra el hambre, la sed, la fatiga y el soroche y aún contra las enfermedades y porque estimula el motor humano; pero deshace al mismo tiempo al indígena, por la fatalidad y marasmo en que lo sume y porque lo degenera biológicamente (Paz Soldán, 1936). Es por ello que resulta insuficiente efectuar un análisis a los Cuentos andinos sin tratar el significado que tiene la hoja de coca en una sociedad tan tradicional como lo es la andina. Su definición, no solo debe reposar a ser parte de una práctica legendaria, sino también, en el poder decisivo que tiene la coca en dicha sociedad. La hoja de coca ha poseído desde la época prehispánica un poder directamente determinante en las relaciones sociales de toda sociedad en la que ha actuado, por lo que López Albújar, acreditando el valor realista con el que hemos caracterizado su discurso, pudo exponer de manera práctica ese determinismo de la coca y su efecto en aquellos personajes que interactúan en su obra. Uno de los sucesos más resaltantes que hemos decidido exponer para ilustrar la amplia influencia de la coca en el imaginario indígena, es el caso de Liberato Tucto, aquel hombre que es presentado en la obra, como víctima del secuestro de su joven hija. Entre su meditación, se dispone como de costumbre, chacchar hojas de coca, esto, aunque parezca increíble, con el único objetivo de poder proporcionarse de lucidez y así tomar una decisión sobre qué hacer: “Y de cada chacchada no había obtenido la misma respuesta. Unas veces la coca le había parecido dulce y otras amargas, lo que le tenía desconcertado sin saber qué partido tomar.” 9 La misma trascendencia podía tener la coca en un suceso tan determinante como puede ser el fallo de los yayas, ancianos encargados de administrar justicia. En el cuento Ushanan-jampi, se puede 9 Enrique López Albújar “El campeón de la muerte” en Cuentos andinos.
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