Yuyarccuni Año II N° 2 Carlos Moste 206 medida que caminaba iba pensando en que a algo le debía su mala suerte, y que ese algo no podía ser sino su apellido” (López Albújar, 1920, p.71). El abandonar un pueblo era una medida frecuente utilizada en la sociedad andina, ello podría asemejarse a la intención de escapar de la justicia, o generalmente con la única intención de buscar nuevas oportunidades en otro pueblo. Sin embargo, la movilidad solo fue posible bajo dos condiciones, por un lado, es posible para un indio mudarse a cualquier otro lugar en donde se desconozca su origen, tal como lo hace Maille en el cuento, y por el otro, es necesario un grupo amortiguador al cual pueda incorporarse un indio7. El mundo andino del que se hace referencia en la obra está descrito por un conjunto de características deplorables. Vemos dos ejemplos a continuación8: Se había puesto el sol y sobre la impresionante tristeza del pueblo comenzaba a asperjar la noche sus gotas de sombre (López Albújar, 1920, p.23). En medio de la vida pastoril y semibárbara de sus moradores la única distracción que tienen es el tiro al blanco (López Albújar, 1920, p.30). En algunas ocasiones, resulta adecuado entender el comportamiento colectivo de una sociedad, a partir de sus propias necesidades o intereses. Para el indígena representado en Cuentos andinos, prioriza en la mayoría de los cuentos, terrenos y, sobre todo, ganado, como solución frente a sus problemas económicos y sociales. “El porvenir consistía en un buen pedazo de tierra, una docena de vacas, un centenar de carneros y una estancia llena de todo lo que puede apetecer un hombre joven, entre lo cual había que contar, necesariamente, a la mujer” (López Albújar, 1920, p.66). Como hemos aclarado, las sociedades indígenas del Perú carecen de un carácter homogéneo, sabiéndose distinguir básicamente por medio de sus estructuras sociales. Sin embargo, existen elementos que unifican casi de manera directa a dichas sociedades. Este es el caso de la de hoja de coca y la incalculable importancia que ésta representa en cualquier sociedad ubicada en los andes peruanos. Es importante porque se involucra en todos los estratos del mundo indígena, es por ello que puede estar presente en el panorama de la cotidianidad y en algún tipo de ceremonia. Ya sea como tradición o costumbre, la coca ha manifestado una resistencia cultural que ha ido acorde a las 7 Un fenómeno social como esta demanda la participación activa de todos sus integrantes y no una mera aceptación pasiva, ya que la aceptación, así como la lealtad hacia la comunidad tienen que demostrarse mediante la total aceptación de toda la cultura. Ver p. 114. 8 La primera frase corresponde al cuento “La soberbia del piojo” y la segunda a “El campeón de la muerte”, ambos pertenecientes a Cuentos andinos.
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