Yuyarccuni : revista Interdisciplinaria de Estudios Históricos. Año 2, número 2 (2018)

Yuyarccuni Año II N° 2 Erika Caballero 108 Sobre la Iglesia de Santo Domingo de Guzmán Los primeros dominicos que llegaron a América en 1510 lo hicieron a la ciudad de La Española, actual territorio de Santo Domingo y sede de la Real Audiencia, con el objetivo principal de evangelizar. La posterior presencia de la orden en el Perú, se inició con la llegada de seis frailes dominicos provenientes de la Península ibérica en 1529. En Trujillo, la primera edificación fue erigida por amparo de Fray Domingo de Santo Tomás cerca de 1550, en un solar anteriormente donado por Francisco Pizarro. La iglesia fue construida en base de piedra con techos de artesonado mudéjar y constaba de una sola nave. En 1619, tras el trágico terremoto de San Valentín, la segunda construcción fue erigida por el arquitecto Fray Diego Maroto, culminando las naves laterales en 1642 a causa de la limosna de los “esclavos” de la cofradía de la Virgen del Rosario. Por el año de 1669, Nicolás de Rojas construyó los espacios del crucero, cúpula, presbiterio y cripta mayor (Morales, 2012, p. 27). Resalta su retablo mayor barroco del siglo XVII, de dos cuerpos y dos calles, en cuyo centro se ubica la escultura del Cristo Crucificado y en la hornacina mayor lucen las imágenes de San Francisco y Santo Domingo interactuando. Muestra retablos de madera pintada, con escaso pan de oro que es reservado para los bordes, y pequeños ornamentos. Entre sus cuadros pictóricos, destaca el lienzo sobre la Genealogía de la Orden de Santo Domingo de Guzmán, vinculada con la dinastía de los reyes de España y el Triunfo de la Inmaculada, ambos en el presbiterio. Como todos los conventos de frailes, el dominico también fue abandonado después de la independencia. Tras el arribo de Simón Bolívar a Trujillo, el convento fue transformado en cuartel y luego en cárcel central. En 1881, fue ocupada y saqueada por el regimiento chileno “Concepción”. En 1990, las criptas de la iglesia son descubiertas por personal de la dirección del Patrimonio del Instituto Nacional de Cultura de La Libertad. Comenzando la preservación y salvaguardia de este importante monumento, con un trabajo de emergencia hecho por los técnicos de restauración de patrimonio, logrando detener su deterioro. La muerte en el imaginario El hombre vive rodeado de la muerte y su actitud se ve reflejada en las circunstancias en que vivió. Tanto las enfermedades como el proceso de agonía

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