acontecimientos no solo en el tiempo sino también por tema (como un registro migratorio listado año por año)—, una trayectoria semejante presenta un relato de vida como una secuencia de acontecimientos, acciones o intenciones conducentes a metas específicas. De este modo, podríamos considerar que contar relatos de vida es un intento que el narrador hace de presentar su pasado como una trayectoria vital coherente, y de relacionar esta reconstrucción con perspectivas presentes y futuras. Así, el análisis de los relatos de vida de los migrantes como una trayectoria permite observar cómo es que el narrador reconstruye su existencia como si hubiese sido un proyecto planeado o intencional16. Y sin embargo, la trayectoria hace algo más que dar cuenta de la actuación deseada del narrador: también revela las consideraciones motivadoras y estratégicas que lo inspiraron a tomar parte en dichos acontecimientos y actos; así también nos informa acerca de las experiencias y reflexiones que generaron dichas maniobras estratégicas. En efecto, la narratividad podría incluso convertirse en una fuerza motivadora en sí misma. O en palabras de Ochs y Capps, «[l]a narrativa personal nace simultáneamente a partir de la experiencia y da lugar a ella» (1996, p. 20). Además de retratar al narrador como un actor social, la interpretación de los relatos de vida de los migrantes como una trayectoria nos ayuda a entender el paisaje de opciones dentro del cual estos operan. Igualmente, echan luces sobre las disposiciones adquiridas, el capital social y el conocimiento cultural que el narrador domina, además de mostrar cómo es que él o ella moviliza dichos recursos para alcanzar las metas que quiere conseguir. Por último, ofrecen información sobre incidentes cruciales en la vida del narrador, como los desastres naturales, los cambios políticos y otros sucesos dramáticos que tuvieron un impacto importante sobre el resto de la comunidad o región en estudio. De esta manera, los relatos de vida a los que recurre el presente estudio fueron recogidos en un amplio espectro de emigrantes en Miami, Los Ángeles, Paterson, Barcelona, Isesaki y Buenos Aires. Para ello, tuve entrevistas informales con mujeres, varones, jóvenes y ancianos migrantes de casi todas partes del Perú (Lima y otras ciudades costeñas, la sierra norte, central y meridional, y la selva), de distintas clases sociales (media y alta de Lima, emigrantes de la clase trabajadora que vivían en los pueblos jóvenes en las afueras de las principales ciudades, y migrantes de origen campesino) y de distintos grupos minoritarios (con antecedentes andinos, de origen japonés, chino o europeo, e integrantes de su población 45
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