CAPÍTULO 9. CONCLUSIONES: ENTRE LA ESPERANZA Y LA DESESPERACIÓN En el presente estudio definí la transnacionalidad y la diáspora como dos categorías analíticas que son aplicables a todas las poblaciones migrantes (Brubaker, 2005; Butler, 2001). Estas clasificaciones me permiten identificar aquellos aspectos de la emigración peruana que podríamos llamar transnacionales o diaspóricos, y distinguirlos de otras dimensiones tales como la emigración de la mano de obra, la migración temporal, la migración de retorno o la inmigración. Por dimensión transnacional entiendo los lazos que los migrantes establecen con las instituciones sociales o políticas o con sus parientes en el Perú, que les permiten participar en una relación continua de intercambio con su lugar de origen. De otro lado, al referirme a la dimensión diaspórica aludo a las redes que los peruanos forman con sus compatriotas en otros países y ciudades, las cuales usan para alcanzar la movilidad social en sus nuevos países de residencia y distinguirse a sí mismos —como grupo nacional o étnico— de otras minorías en la sociedad receptora. LAZOS TRANSNACIONALES Mi estudio muestra que si bien la emigración peruana contemporánea contiene aspectos de la transnacionalidad como de la diáspora, ambas dimensiones se han desarrollado solo de manera rudimentaria. En lo que respecta a la primera, señalo cinco aspectos transnacionales importantes. En primer lugar, durante varias décadas los peruanos de la región andina establecieron lazos transnacionales entre sus nuevos países de residencia y su lugar de origen en el Perú. Como mostré en los capítulos 2 y 4, estos vínculos están basados en una estrategia para ganarse la vida y en las prácticas migratorias que, a finales del siglo XIX y comienzos del XX, llevaron a la costa peruana a miles de peruanos de origen indígena, así como a trabajadores contratados chinos y japoneses, para trabajar en las 278
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